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    也是《也是水湄》閱讀答案2
    
                
    
                    更新時間：2018-07-01    來源：臺灣導游詞    手機版    
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    【也是】《也是水湄》閱讀答案(2)
    
《也是水湄》閱讀答案(2)文章來自：愛師網
    也是水湄
    張曉風（臺灣）
    1那條長幾就擺在廊上。
    2廊在臥室之外，負責數點著有一陣沒一陣的晚風。
    3那是四月初次燥熱起來的一個晚上，我不安地坐在廊上，十分不甘心那熱，仿佛想生氣，只覺得越來越不負責，就那么風風雨雨鬧了一陣，東渲西染地抹了幾許顏色，就打算草草了事收場了。
    4這種悶氣，我不知道找誰去發作。
    5丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，滿墻的書睡了，好象大家都認了命，只有我醒著，我不認，我還是不同意。春天不該收場的。可是我又為我的既不能同意又不能不同意而懊喪。
    6我坐在深褐色的條幾上，幾在廊上，廊在公寓的頂樓，樓在新生南路的巷子里。似乎每件事都被什么陰謀規規矩矩地安排好了，可是我清楚知道，我并不在那條幾上，正如我規規矩矩背好的身份證上長達十幾個字的統一編號，背自己的鄰里地址和電話，在從小到大的無數表格上填自己的身高、體重、履歷、年齡、籍貫和家庭。
    7可是，我一直知道，我不在那里頭，我是寄身在浪頭中的一片空白，在一瞬眼中消失，但我不是那浪，我是那白，我是縱身浪中而不屬于浪的白。
    8也許所有的女人全是這樣的，象故事里的七仙女或者田螺精，守住一個男人，生兒育女，執一柄掃把日復一日地掃那四十二坪地（算來一年竟可以掃五甲地），象吳剛①或薛西佛②那樣擦抹永遠擦不完的灰塵，煮那象“宗教”也象“道統”不得絕祠的三餐。可是，所有的女人仍然有一件羽衣，鎖在箱底。她并不要羽化而去，相信自己曾是有羽的，那就夠了。
    9如此，那夜，我就坐在幾上而又不在幾上，兀自怔怔地發呆。
    10報紙和茶繞著我的膝成半圓形，那報紙因為剛分了類，看來竟象一垛垛的砌磚，我恍惚成了俯身城墻憑高而望的人，柬埔寨在下，越南在下，孟加拉在下，烏干達在下，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”的故土在下……
    11夜忽然涼了，我起身去尋找披肩把自己裹住。
    12一缽青藤在廊角執意地綠著，我大部分的時間都不肯好好看它，我一直搞不清楚，它到底是委屈的還是悲壯的。
    13我決定還要坐下去。
    14是為了跟夜僵持？跟風僵持？抑是跟不明不白就要消失了的暮春僵持？我不知道。我只知道我不要去睡，而且，既不舉杯，也不邀月，不跟山對弈，不跟水把臂，只想那樣半認真半不認真地坐著，只想感覺到山在，水在，鳥在，林在，就好了，只想讓冥漠大化萬里江山知道有個我在就好了。
    15我就那樣坐著，把長椅坐成了小舟。而四層高的公寓下是連云公園，園中有你糾我纏的榕樹，榕樹正在漲潮，我被舉在綠色的柔波上，聽綠波綠濤拍舷的聲音。
    16于是，漸漸地，我堅持自己聽到了“流水繞孤村”的孱緩的聲音，真的，你不必告訴我那是巷子外面新生南路上的隆隆車聲，車子何嘗不可以“車如流水”呢？一切的音樂豈不是在一側耳之間溫柔，一顧首之間莊嚴嗎？于無弦處聽古琴，于無水處賞清音，難道是不可能的嗎？
    17何況，新生南路的前身原是兩條美麗的夾堤，柳枝曾在這里垂煙，杜鵑花成把它開成一條“絲路”，五彩的絲，而我們房子的地基便掘在當年的稻香里。
    18我固執地相信，那古老的水聲仍在，而我，是泊船水湄的舟子。
    19新生南路，車或南，車或北，輪轍不管是回家，或是出發，深夜行車不論是為名是為利，那也算得是一種足音了。其中某個車子里的某一把青蔬，明天會在某家的餐桌上出現，某個車子里的雞蛋又會在某個孩子的便當里躺著，某個車中的夜歸人明天會寫一首詩，讓我們流淚，人間的扯牽是如此庸俗而又如此深情，我要好好地聽聽這種水聲。
    20如果照古文學學者的意思，“湄”字就是“水草交”的意思，是水跟岸之間的亦水亦岸亦草的地方，是那一注橫如眼波的水上淺淺青青溫溫柔柔如一帶眉毛的地方。這個字太秀麗，我有時簡直不敢輕易出口。
    21今夜，新生南路仍是圳水，今夜，我是泊舟水湄的舟子。
    22忽然，我安下心平下氣來，春仍在，雖然已是陰歷三月的最后一夜了。正如題詩在壁，壁壞詩消，但其實詩仍在，壁仍在，因為泥仍在，曾經存在過的便不會消失。春天不曾匿跡，它只是更強烈地投身入夏，原來夏竟是更樸實更渾茂的春。正如雨是更細心更舍己的液態的云。
    23今夜，系舟水湄，我發現，只要有一點情意，我可以把車聲寵成水聲，把公寓愛成山色的。
    24就如此，今夜，我將系舟在也是水湄的地方。
    【注釋】①吳剛：相傳吳剛是樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他留在月宮，要他砍倒桂樹，方可獲仙術。但吳剛每砍完一半，桂樹便會自動愈合，日復一日，吳剛的工作始終無法達成，必須不斷的砍下去。②薛西佛：希臘羅馬神話故事中的大巨人。因為犯了大錯而被宙斯處罰將山腳下的大石頭推上山。但石頭被施以魔法，到了山頂就會自動地滾到山腳下。所以薛西佛斯日復一日地重復著推石上山的行為。
    文章來自：愛師網
    也是水湄
    張曉風（臺灣）
    1那條長幾就擺在廊上。
    2廊在臥室之外，負責數點著有一陣沒一陣的晚風。
    3那是四月初次燥熱起來的一個晚上，我不安地坐在廊上，十分不甘心那熱，仿佛想生氣，只覺得越來越不負責，就那么風風雨雨鬧了一陣，東渲西染地抹了幾許顏色，就打算草草了事收場了。
    4這種悶氣，我不知道找誰去發作。
    5丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，滿墻的書睡了，好象大家都認了命，只有我醒著，我不認，我還是不同意。春天不該收場的。可是我又為我的既不能同意又不能不同意而懊喪。
    6我坐在深褐色的條幾上，幾在廊上，廊在公寓的頂樓，樓在新生南路的巷子里。似乎每件事都被什么陰謀規規矩矩地安排好了，可是我清楚知道，我并不在那條幾上，正如我規規矩矩背好的身份證上長達十幾個字的統一編號，背自己的鄰里地址和電話，在從小到大的無數表格上填自己的身高、體重、履歷、年齡、籍貫和家庭。
    7可是，我一直知道，我不在那里頭，我是寄身在浪頭中的一片空白，在一瞬眼中消失，但我不是那浪，我是那白，我是縱身浪中而不屬于浪的白。
    8也許所有的女人全是這樣的，象故事里的七仙女或者田螺精，守住一個男人，生兒育女，執一柄掃把日復一日地掃那四十二坪地（算來一年竟可以掃五甲地），象吳剛①或薛西佛②那樣擦抹永遠擦不完的灰塵，煮那象“宗教”也象“道統”不得絕祠的三餐。可是，所有的女人仍然有一件羽衣，鎖在箱底。她并不要羽化而去，相信自己曾是有羽的，那就夠了。
    9如此，那夜，我就坐在幾上而又不在幾上，兀自怔怔地發呆。
    10報紙和茶繞著我的膝成半圓形，那報紙因為剛分了類，看來竟象一垛垛的砌磚，我恍惚成了俯身城墻憑高而望的人，柬埔寨在下，越南在下，孟加拉在下，烏干達在下，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”的故土在下……
    11夜忽然涼了，我起身去尋找披肩把自己裹住。
    12一缽青藤在廊角執意地綠著，我大部分的時間都不肯好好看它，我一直搞不清楚，它到底是委屈的還是悲壯的。
    13我決定還要坐下去。
    14是為了跟夜僵持？跟風僵持？抑是跟不明不白就要消失了的暮春僵持？我不知道。我只知道我不要去睡，而且，既不舉杯，也不邀月，不跟山對弈，不跟水把臂，只想那樣半認真半不認真地坐著，只想感覺到山在，水在，鳥在，林在，就好了，只想讓冥漠大化萬里江山知道有個我在就好了。
    15我就那樣坐著，把長椅坐成了小舟。而四層高的公寓下是連云公園，園中有你糾我纏的榕樹，榕樹正在漲潮，我被舉在綠色的柔波上，聽綠波綠濤拍舷的聲音。
    16于是，漸漸地，我堅持自己聽到了“流水繞孤村”的孱緩的聲音，真的，你不必告訴我那是巷子外面新生南路上的隆隆車聲，車子何嘗不可以“車如流水”呢？一切的音樂豈不是在一側耳之間溫柔，一顧首之間莊嚴嗎？于無弦處聽古琴，于無水處賞清音，難道是不可能的嗎？
    17何況，新生南路的前身原是兩條美麗的夾堤，柳枝曾在這里垂煙，杜鵑花成把它開成一條“絲路”，五彩的絲，而我們房子的地基便掘在當年的稻香里。
    18我固執地相信，那古老的水聲仍在，而我，是泊船水湄的舟子。
    19新生南路，車或南，車或北，輪轍不管是回家，或是出發，深夜行車不論是為名是為利，那也算得是一種足音了。其中某個車子里的某一把青蔬，明天會在某家的餐桌上出現，某個車子里的雞蛋又會在某個孩子的便當里躺著，某個車中的夜歸人明天會寫一首詩，讓我們流淚，人間的扯牽是如此庸俗而又如此深情，我要好好地聽聽這種水聲。
    20如果照古文學學者的意思，“湄”字就是“水草交”的意思，是水跟岸之間的亦水亦岸亦草的地方，是那一注橫如眼波的水上淺淺青青溫溫柔柔如一帶眉毛的地方。這個字太秀麗，我有時簡直不敢輕易出口。
    21今夜，新生南路仍是圳水，今夜，我是泊舟水湄的舟子。
    22忽然，我安下心平下氣來，春仍在，雖然已是陰歷三月的最后一夜了。正如題詩在壁，壁壞詩消，但其實詩仍在，壁仍在，因為泥仍在，曾經存在過的便不會消失。春天不曾匿跡，它只是更強烈地投身入夏，原來夏竟是更樸實更渾茂的春。正如雨是更細心更舍己的液態的云。
    23今夜，系舟水湄，我發現，只要有一點情意，我可以把車聲寵成水聲，把公寓愛成山色的。
    24就如此，今夜，我將系舟在也是水湄的地方。
    【注釋】①吳剛：相傳吳剛是樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他留在月宮，要他砍倒桂樹，方可獲仙術。但吳剛每砍完一半，桂樹便會自動愈合，日復一日，吳剛的工作始終無法達成，必須不斷的砍下去。②薛西佛：希臘羅馬神話故事中的大巨人。因為犯了大錯而被宙斯處罰將山腳下的大石頭推上山。但石頭被施以魔法，到了山頂就會自動地滾到山腳下。所以薛西佛斯日復一日地重復著推石上山的行為。,文章來自：愛師網
    也是水湄
    張曉風（臺灣）
    1那條長幾就擺在廊上。
    2廊在臥室之外，負責數點著有一陣沒一陣的晚風。
    3那是四月初次燥熱起來的一個晚上，我不安地坐在廊上，十分不甘心那熱，仿佛想生氣，只覺得越來越不負責，就那么風風雨雨鬧了一陣，東渲西染地抹了幾許顏色，就打算草草了事收場了。
    4這種悶氣，我不知道找誰去發作。
    5丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，滿墻的書睡了，好象大家都認了命，只有我醒著，我不認，我還是不同意。春天不該收場的。可是我又為我的既不能同意又不能不同意而懊喪。
    6我坐在深褐色的條幾上，幾在廊上，廊在公寓的頂樓，樓在新生南路的巷子里。似乎每件事都被什么陰謀規規矩矩地安排好了，可是我清楚知道，我并不在那條幾上，正如我規規矩矩背好的身份證上長達十幾個字的統一編號，背自己的鄰里地址和電話，在從小到大的無數表格上填自己的身高、體重、履歷、年齡、籍貫和家庭。
    7可是，我一直知道，我不在那里頭，我是寄身在浪頭中的一片空白，在一瞬眼中消失，但我不是那浪，我是那白，我是縱身浪中而不屬于浪的白。
    8也許所有的女人全是這樣的，象故事里的七仙女或者田螺精，守住一個男人，生兒育女，執一柄掃把日復一日地掃那四十二坪地（算來一年竟可以掃五甲地），象吳剛①或薛西佛②那樣擦抹永遠擦不完的灰塵，煮那象“宗教”也象“道統”不得絕祠的三餐。可是，所有的女人仍然有一件羽衣，鎖在箱底。她并不要羽化而去，相信自己曾是有羽的，那就夠了。
    9如此，那夜，我就坐在幾上而又不在幾上，兀自怔怔地發呆。
    10報紙和茶繞著我的膝成半圓形，那報紙因為剛分了類，看來竟象一垛垛的砌磚，我恍惚成了俯身城墻憑高而望的人，柬埔寨在下，越南在下，孟加拉在下，烏干達在下，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”的故土在下……
    11夜忽然涼了，我起身去尋找披肩把自己裹住。
    12一缽青藤在廊角執意地綠著，我大部分的時間都不肯好好看它，我一直搞不清楚，它到底是委屈的還是悲壯的。
    13我決定還要坐下去。
    14是為了跟夜僵持？跟風僵持？抑是跟不明不白就要消失了的暮春僵持？我不知道。我只知道我不要去睡，而且，既不舉杯，也不邀月，不跟山對弈，不跟水把臂，只想那樣半認真半不認真地坐著，只想感覺到山在，水在，鳥在，林在，就好了，只想讓冥漠大化萬里江山知道有個我在就好了。
    15我就那樣坐著，把長椅坐成了小舟。而四層高的公寓下是連云公園，園中有你糾我纏的榕樹，榕樹正在漲潮，我被舉在綠色的柔波上，聽綠波綠濤拍舷的聲音。
    16于是，漸漸地，我堅持自己聽到了“流水繞孤村”的孱緩的聲音，真的，你不必告訴我那是巷子外面新生南路上的隆隆車聲，車子何嘗不可以“車如流水”呢？一切的音樂豈不是在一側耳之間溫柔，一顧首之間莊嚴嗎？于無弦處聽古琴，于無水處賞清音，難道是不可能的嗎？
    17何況，新生南路的前身原是兩條美麗的夾堤，柳枝曾在這里垂煙，杜鵑花成把它開成一條“絲路”，五彩的絲，而我們房子的地基便掘在當年的稻香里。
    18我固執地相信，那古老的水聲仍在，而我，是泊船水湄的舟子。
    19新生南路，車或南，車或北，輪轍不管是回家，或是出發，深夜行車不論是為名是為利，那也算得是一種足音了。其中某個車子里的某一把青蔬，明天會在某家的餐桌上出現，某個車子里的雞蛋又會在某個孩子的便當里躺著，某個車中的夜歸人明天會寫一首詩，讓我們流淚，人間的扯牽是如此庸俗而又如此深情，我要好好地聽聽這種水聲。
    20如果照古文學學者的意思，“湄”字就是“水草交”的意思，是水跟岸之間的亦水亦岸亦草的地方，是那一注橫如眼波的水上淺淺青青溫溫柔柔如一帶眉毛的地方。這個字太秀麗，我有時簡直不敢輕易出口。
    21今夜，新生南路仍是圳水，今夜，我是泊舟水湄的舟子。
    22忽然，我安下心平下氣來，春仍在，雖然已是陰歷三月的最后一夜了。正如題詩在壁，壁壞詩消，但其實詩仍在，壁仍在，因為泥仍在，曾經存在過的便不會消失。春天不曾匿跡，它只是更強烈地投身入夏，原來夏竟是更樸實更渾茂的春。正如雨是更細心更舍己的液態的云。
    23今夜，系舟水湄，我發現，只要有一點情意，我可以把車聲寵成水聲，把公寓愛成山色的。
    24就如此，今夜，我將系舟在也是水湄的地方。
    【注釋】①吳剛：相傳吳剛是樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他留在月宮，要他砍倒桂樹，方可獲仙術。但吳剛每砍完一半，桂樹便會自動愈合，日復一日，吳剛的工作始終無法達成，必須不斷的砍下去。②薛西佛：希臘羅馬神話故事中的大巨人。因為犯了大錯而被宙斯處罰將山腳下的大石頭推上山。但石頭被施以魔法，到了山頂就會自動地滾到山腳下。所以薛西佛斯日復一日地重復著推石上山的行為。文章來自：愛師網
    7．聯系上下文，理解第5段中作者感到“懊喪”的原因。（2分）
    8．第8段畫線句的含義是。（3分）
    9．理解第15段畫線句的表達效果。（3分）
    10．聯系全文，從內容和結構兩方面分析第22段的作用。（4分）
    11．選出對文章的賞析有誤的一項（）（3分）
    A．本文以作者心情的變化貫穿全文，從一開始的懊惱，到接下來調整心緒平和下來，到最后有所悟而心情好轉。
    B．本文借助“泊舟水湄的舟子”這一形象揭示了只要有一點情意，平庸的生活也可以深情的哲理。
    C．暮春之際傷春惜春自古文人皆然，這篇散文也未能擺脫這一情感格調。
    D．本文將古典的含蓄美和現代的柔情美完美結合，將人生的哲理寓意在呢喃詠嘆中，讓人耳目一新又心潮起伏。
    12．題目“也是水湄”富含深意，請結合文章內容加以賞析。（6分）
    答案：
    7．（2分）懊喪的原因：一方面因為傷春早逝（1分），一方面是因女人無休止的家務瑣事而煩惱，急切尋求解脫而不得。（1分）
    8．（3分）每個女人心中都有一件羽衣，這羽衣象征了女人對美好生活的幻想（1分）。繁瑣勞累的生活讓女人們往往忘記了曾經對美好生活的期許和向往（1分）。對女人們來說其實她不想拋棄現在的生活，只要偶爾打開心扉還能擁有這個幻想就已經足夠了（1分）。
    9．（3分）劃線句用了比喻的修辭手法（1分），把榕樹比作綠色的柔波（1分），生動形象地寫出了榕樹茂密蒼翠的特點（1分）。
    10．（4分）內容上，作者悟到春不曾匿跡，夏是春的延續（1分）。任何東西只要存在過就不會真正消失，會以其他形式繼續，因此不必為了失去而懊喪（1分）。結構上，這一段與前文傷春早逝的內容相呼應（1分），使文章結構完整，渾然一體（1分）
    11．（3分）C
    12．（6分）“也是水湄”的含義是“也在水邊”（1分）。因為“新生南路的前身原是兩條美麗的夾堤”，因而她想象自己也在水邊（1分）。作者借此題表達自己對生活的理解：只要心中抱有美好的向往與熱愛，平庸的生活也可以充滿詩情畫意（2分）。題目有一種詩意之美，與作者所要表達的“詩意地生活”這一主旨一致（2分）。
    本文來源：http://www.lsjse.com/daoyouci/92832.html
     
                    
               
    
                
    
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