[李仕魯字宗孔仆人]《李仕魯》閱讀答案附譯文

更新時間：2018-01-04 來源：廣西導游詞手機版 字體：大中小

廣西玉林高中南寧二中2011屆高三9月聯考

李仕魯，字宗孔，濮人。少穎敏篤學，足不窺戶外者三年。聞鄱陽朱公遷得末朱熹之傳，往從之游，盡受其學。太祖故知仕魯名，洪武中，詔求能為朱氏學者，有司舉仕魯。入見，太祖喜日：“吾求子久。何相見晚也？”除黃州同知，曰：“朕姑以民事試子，行召子矣。”期年，治行聞。十四年，命為大理寺卿。帝自踐阼后，頗好釋氏教，詔征東南戒德僧，數建法會于蔣山，應對稱旨盤輒賜金袈裟衣，召入禁中，賜坐與講論。吳印、華克勤之屬，皆拔擢至大官，時時寄以耳目，由是其徒橫甚，讒毀大臣。舉朝莫敢言，惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之。汶輝疏言：“古帝王以來，未聞縉紳緇流，雜居同事，可以相濟者也。今勛舊耆德成思辭祿去位，而緇流襝夫乃益以讒間。如劉基、徐達之見猜，李善長、周德興之被謗，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彥，則太平可立致矣。”帝不聽。諸僧怙寵者，遂請為釋氏創立職官。于是以先所置善世院為僧錄司，設左右善世、左右闡教、左右講經覺義等官，皆高其品秩。一道教亦然。一度僧尼遭士至逾數萬。仕魯疏言：“陛下方創業，凡意指所向，即示子孫萬世法程，奈何舍圣學而崇異端乎!”章數十上，亦不聽。仕魯性剛介，由儒術起，方欲推明朱氏學，以辟佛自任。及言不見用，遽請于帝前曰：“陛下深溺其教，無惑乎臣言之不入也。還陛下笏，乞賜骸骨，歸田里。”逮置笏于地。帝大怒，命武士搏之，立死階下。

（節選自《明史?李仕魯傳》）

8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A．往從之游，盡受其學游：求學

B．雜居同事，可以相濟者也濟：渡過

C．視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？視：和……比較

D．皆高其品秩高：提高

9．以下六句話，分別編為四組，全都表現夸仕魯“剛介”的一組是（）

①足不窺戶外者三年

②惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之

③伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彥

④奈何舍圣學而崇異端乎

⑤章數十上，亦不聽

⑥遂置笏于地

A．①②④B．②④⑥C．①③⑤D．③⑤⑥

10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．李仕魯少年時聰明好學，潛心研究學問，又得到了陽朱公遷的教導，終于成為明初鄱著名儒士，參加科舉考試順利進入朝廷為官。

B．明太祖很賞識李仕魯，見到李仕魯后，大有相見恨晚之感，于是先任命他為黃州同知，后來因政績卓著又讓他擔任大理寺卿。

C．明太祖登基之后，崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他們當做親信，以至于那些僧人為非作歹，進讒言詆毀大臣。

D．對于佛道二教的盛行，李仕魯深感憂慮，他竭力上疏勸諫皇帝，但是皇帝沒有采納他的意見，于是李仕魯堅決辭官。

11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）數建法會于蔣山，應對稱旨者輒賜金袈裟衣。（3分）

（2）方欲推明朱氏學，以辟佛自任。（3分）

（3）陛下深溺其教，無惑乎臣言之不入也。（4分）

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