上海導游詞精選六篇
導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。以下是小編整理的上海導游詞精選六篇，歡迎閱讀與收藏。
上海導游詞1
你們好！
歡迎你們來到上海游覽觀光。經(jīng)過長途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫xx，是你們的導游，大家可以叫我小賀。這位是司機趙師傅，他開車多年，有著豐富的經(jīng)驗，乘坐他的車，請大家放心。如果你們有什么需要或要求請盡管提出，我會竭盡所能的為你們服務。愿我的服務能夠讓你們渡過一段愉快美好的旅程。
上海大劇院這座用音符串織而成的水晶宮殿是一座融新技術、新工藝、新材料于一體的藝術殿堂。由市廣電局出資億元建造的上海大劇院，位于人民廣場西北側(cè)，建筑面積七萬平方米，高米，分地下層、地面層和頂部層。劇院內(nèi)有個劇場，座的主劇場，用于上演芭蕾、歌劇和交響樂。主劇場舞臺由一個平方米的前舞臺、一個平方米的后舞臺和兩個平方米的側(cè)舞臺組成，帶有舞臺平移、升降、旋轉(zhuǎn)、樂池升降和電動布景吊桿等設備，是亞洲最大、世界上最先進的舞臺之一。座的中劇場、供室內(nèi)樂演出；座的小劇場，供話劇、歌舞劇表演。還有個大小不等的排練廳、練功房和各類制景室、化妝間以及宴會廳、文化展示廳、馬克西姆咖啡廳、地下車庫等輔助設施。
除此以外大劇院的輔助設施還包括八樓屋頂?shù)难鐣d底層的文化展示廳和馬克西姆咖啡廳以及能停納余輛小汽車的地下車庫。
上海大劇院由法國建筑界久負盛名的建筑大師設計，他運用世界上最先進的材料、燈光，以全新的構(gòu)思向上海人民交出令人贊賞的設計方案。大劇院結(jié)構(gòu)為簡潔流暢的幾何形造型，皇冠般的白色弧形屋頂彎翹向天際。上面有古典的戶外劇場和空中花園，形似聚寶盆，象征著上海吸納世界文化藝術的博大胸懷。
上海大劇院無愧是一座晶瑩璀璨、富麗堂皇的國際一流藝術殿堂。
上海導游詞2
上海，簡稱“滬”或“申”，中華人民共和國直轄市，國家中心城市，超大城市，中國的經(jīng)濟、金融、貿(mào)易、航運中心，首批沿海開放城市。地處長江入海口，隔東中國海與日本九州島相望，南瀕杭州灣，西與江蘇、浙江兩省相接。下面是小編為大家收集的關于上海導游歡迎詞，歡迎大家參考借鑒。
上海是灘，上海灘很開闊。開闊的上海灘有著非凡的氣派 上海不但是中國最大的城市，也是中國最好最氣派的城市之一，或者說，是中國最“像”城市的城市，和北京一樣，上海也是全國人民最向往的地方。
在全國許多地方，差不多都有所謂“小上海”。這種稱號無疑是一種“桂冠”，只能加冕于那些比較富庶、新潮、文明的城鎮(zhèn)、街道和社區(qū)頭上，就象當年把上海稱為“小蘇州”一樣。不過“小蘇州”好象只有上海一家，“小上?！眳s遍布全國，到處都是。今天的上海畢竟比當年的蘇州要風光得多。然而，“小上?！碑吘共皇恰按笊虾！?。在“小上?！敝锌吹椒N種好處的外地人，都向往著能夠親自到上海去看一看。很多年來，能夠被領導派到上海去辦點公事，差不多一直被視為一次“美差”。在物質(zhì)匱乏、供應極差的那些年代，就更是如此了。即便是現(xiàn)在，對于從未去過上海的人來說，上海無論如何也仍然是很值得一去的地方。對于上了點年紀的人來說，上?？偸谴碇鴥?yōu)秀和先進，代表著最正宗的現(xiàn)代工業(yè)文明，代表著那個文明“雅致的時代”。這些是他們從“上海貨”那里最直觀的獲得的感受和結(jié)論，比什么書面的說教都靠的住。想想物資匱乏的年代，我們生活中差不多每一點小小的改善都是上海和上海貨賦予的。那時的老3件，上海牌手表，永久牌自行車和蝴蝶牌的縫紉機。是很能讓人羨慕不已的，請別人吃一塊上海奶油蛋糕或大白兔奶糖，也不比現(xiàn)在請吃生猛海鮮掉面子。這不僅因為東西稀罕，還因為東西好，也不僅是質(zhì)量好，經(jīng)久耐用，還因為它們都很精致，有一種特別的味道和情調(diào)(如果要做羊毛衫的話可以在這里加一點羊毛衫的東西，點客人一下)上海，在全中國畢竟是深的人心的地方。幾乎每個中國人都知道，正如美國不能沒有紐約，中國也不能沒有上海。上海是長江流域的龍頭，而長江流域則是中國經(jīng)濟的脊梁。更何況中國的現(xiàn)代化正是從上海起步的。
1953年，有個美國的學者羅茲。莫非在他的一本關于上海的書中把上海稱之為“現(xiàn)代中國的鑰匙”，認為現(xiàn)代中國正是誕生于上?！，F(xiàn)在，越來越多的外國投資者則用他們的實際行動，表明他們更加看好上海。這不僅因為上海的投資環(huán)境好，而且勞動者和管理者的基本素質(zhì)和整體文化水平較高，在長期的經(jīng)濟社會生活中養(yǎng)成了一整套適合市場經(jīng)濟的價值觀念、行為規(guī)范和文化準則。而且還因為上海能給他們“家園的感覺”。
對于許多的外國人(不管是投資者還是觀光客)來說，北京讓他們感到神秘，而上海讓他們感到親切。在上海的大灘涂上有著他們先輩和同胞的遺跡，開在歐式老房子里的酒吧又能讓他們想起百十年前的歐洲。上海，不論對于中國人還是外國人來說都是一個好地方。
上海導游詞3
昨天，我去了朱家角，朱家角位于上海市西面，有都會水鄉(xiāng)之稱。
我們嬉戲了：銀杏樹廣場、上海太古文化館、美周弄、安全橋、大清郵局、廊橋、北大街、放生橋、西井街、課植園。
我們著重嬉戲了上海太古文化館、大清郵局和課植園。上海太古文化館分三個展區(qū)，展示了很多文物，反應了上海先民出發(fā)糊口的環(huán)境；大清郵局建于（1903年），重慶導游詞，是上海地域13家首要的郵局之一，經(jīng)驗了民營郵局—外國郵局—文報局—海關郵局—大清郵局等差異階段。
它是今朝華東地域獨一留存的清朝郵局遺址，也是中國近代中國郵政的縮影；課植園是姓馬的老師蓋的花圃，他花了30萬兩銀子建了15年，它分為課園和植園，它的寓意是進修之余別忘了耕田。
朱家角真好玩，有許多處所還沒玩到，往后我還要去。同游的尚有：妹妹、姨媽、姨夫和爸爸媽媽。
上海導游詞4
東方明珠廣播電視塔坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望。塔高468米，是亞洲第4高塔，也是世界第6高塔，僅次于哈利法塔（828米），東京晴空塔（634米），廣州塔（600米），臺北101（501米），上海環(huán)球金融中心（492米）東方明珠建筑總面積近7萬平方米。
東方明珠廣播電視塔的設計者富于幻想地將十一個大小不一、高低錯落的球體從蔚藍的空中串聯(lián)到如茵的綠色草地上，兩個巨大球體宛如兩顆紅寶石，晶瑩奪目，與塔下新落成的世界一流的上海國際會議中心（1999財富論壇上海年會主會場）的兩個地球球體，構(gòu)成了充滿“大珠小珠落玉盤”詩情畫意的壯美景觀。
東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個小球、塔座和廣場組成?？奢d50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯為目前國內(nèi)所僅有。立體照明系統(tǒng)絢麗多彩、美不勝收。光彩奪目的上球體觀光層直徑45米，高263米，是鳥瞰大上海的最佳場所。當風和日麗時，舉目遠望，佘山、崇明島都隱約可見，令人心曠神怡。上球體另有設在267米的旋轉(zhuǎn)餐廳（每小時轉(zhuǎn)一圈）、disco舞廳、鋼琴酒吧和設在271米的20間ktv包房向游客開放。
高聳入云的太空艙建在350米處，內(nèi)有觀光層、會議廳和咖啡座，典雅豪華、得天獨厚?？罩新灭^設在五個小球中，有20套客房，環(huán)境舒適、別有情趣。東方明珠萬邦百貨有限公司商場面積18000平方米，經(jīng)營服裝、工藝美術品、金銀飾品、皮具、食品等，使游客在觀光之余可享受到購物與美食的樂趣。
東方明珠科幻城位于塔底，有森林之旅、南極之旅、魔幻之旅、藏寶洞、迪尼劇場、歡樂廣場、激光影院、動感影院、探險列車等項目，精彩刺激、老少咸宜。還有獨一無二的“太空熱氣球”將您送上天空，盡覽上海大都市美景，使您永生難忘。
東方明珠塔內(nèi)的上海歷史博物館，是專門介紹上海近百年來發(fā)展史的史志性博物館。通過珍貴的文物、文獻、檔案、圖片，以先進的影視和音響設備，形象生動地反映近代上海城市發(fā)展的歷史。館內(nèi)陳列分國中之國的租界、舊上海市政建設和街景、近代城市經(jīng)濟、近代文化、都市生活、政治風云等六大部分，全面地展示了上海在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生活等各方面的深刻變化。是一個形象生動的人文景點。
東方明珠塔下的國際游船碼頭，有“浦江游覽”旅游項目，登上游船，飽覽浦江兩岸美景，您將領略到“火樹銀花不夜城”的意境。國際游船碼頭里的“海鷗坊”，供應自助餐，您只需花費48元，就能無限暢飲美味和美景。
東方明珠廣播電視塔集觀光、會議、博覽、餐飲、購物、娛樂、住宿、廣播電視發(fā)射為一體，已成為21世紀上海城市的標志性建筑。目前，“東方明珠”年觀光人數(shù)和旅游收入在世界各高塔中僅次于法國的艾菲爾鐵塔而位居第二，從而擠身世界著名旅游景點行列。
上海導游詞5
大家好，很高興今天能有機會和大家一起參觀安平橋。
安平橋是國家第一批公布為全國重點文物保護單位之一。
位于晉江市的安海鎮(zhèn)，安海古稱安平，因此，此橋又稱：“安平橋”，由于橋長有五華里(即二公里半)人們便稱它為“五里橋”;位于安海鎮(zhèn)西畔，俗稱“西橋”。
安平橋全座石構(gòu)，用花崗巖和沙石構(gòu)筑的梁式石橋，橫跨晉江安海和南安水頭兩重鎮(zhèn)的海灘，始建于南宋紹興八年(公元1138年)，前后歷經(jīng)十三年告成，后經(jīng)明清兩代均有修繕，現(xiàn)為國家撥款依舊重修保留原狀，聞名天下。
據(jù)《晉江縣志》記載：“晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始筑石橋未就，二十一年來趙令衿成之，釃水三百六十二道(即分水道為三百六十二孔)，長八百十有一丈，寬一丈六尺……”目前修繕后橋全長為2070米，橋面寬3米至3.6米，以巨型石板鋪架橋面，兩側(cè)設有欄桿。
橋板又闊又厚，最長者可達十余米，每間用板石七、八條，皆是堅實的花崗巖石。
而這些橋板石從哪里開采而來的，應該是泉州府附近的石窟，但需要用水運。
據(jù)說有私家族譜記載，這樣的巨石，多是咫尺相望的金門島開采海運而來的。
橋墩筑法，用長條石和方形石橫縱疊砌，呈四方形、單邊船形、雙邊船形三種形式，尚存331座，狀如長虹，為中古時代世界上最長的梁式石橋，故有“天下無橋長此橋”的美贊。
此外，長橋的兩旁，還置有形式古樸的石塔和石雕佛像，其欄桿柱頭還雕刻著維妙維肖的雌雄石獅與護橋?qū)④娛?，以夸張的手法，雕刻表現(xiàn)得非常別致，皆為南來的代表作。
整座橋上面的東、西、中部分別置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩薩像。
兩翼水中筑有對稱方形石塔四座，圓形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相豐滿慈善。
中亭二尊護橋?qū)④姡|高1.59至1.68米，頭戴盔，身著甲，手執(zhí)劍，雕刻形象威武，這都是宋代石雕藝術的精華。
當時主持建橋的趙令衿筑成天下長橋而高興地寫下一首詩：
為問安平道，驅(qū)本夜已分;
人家無犬吠，門巷有爐熏;
月照新耕地，山收不斷鄉(xiāng);
梅花迎我笑，書報小東君;
“安平橋這一偉大的`橋梁工程是繼聞名天下的海內(nèi)第一橋的洛陽橋(又名萬安橋)，以工程之艱巨，為世界首創(chuàng)的“筏型基礎”，而產(chǎn)生泉州府地之建橋熱，成為泉州“橋梁甲天下”。
安平橋則以長度上被歷代所贊譽，以“臥龍“、“巨虹”的壯麗稱號，聞名海內(nèi)外。
在橋頭還有一座磚塔和觀音堂，塔高達22米，為五層六角形空心建筑，南宋時所創(chuàng)建。
為什么在南宋，晉江的一鎮(zhèn)有這么多資財創(chuàng)建這么偉大的橋梁工程，據(jù)有關史料記載：“安海鎮(zhèn)”于府南六十里，古名“灣海”，宋初始改為“安”、曰“安海市”，西曰“新市”，東曰“舊市”。
海泊至，州遣吏攫稅于此，號“石開津”，又據(jù)明代編號的《安海志》稱，古時安海人善于漂洋過海發(fā)展海上貿(mào)易，宋元時期，商則襟帶江湖，足跡遍天下，南海明珠，越裳翡翠，無所不有，文身之地，雕題之國，無所不到……這都說明宋時安海海外通商之繁榮景況，安平橋之興更是當時海外交通發(fā)達，社會經(jīng)濟繁榮的實物標志。
同時也看出泉州勞動人民的建筑智慧。
當代詩人郭沫若干年間特來安平橋參觀，留下律詩一首。
五里橋成陸上橋，鄭藩舊邸蹤全消;
英雄氣魄垂千古，勞動精神漾九霄;
不信君謨真夢醋，愛看明儼偶題糕;
復臺得意誰能識，開辟荊榛第一條!
由于時代久遠，海港的變遷，海上的橋變成陸上的橋，如今國家撥出?？钪匦蓿謴团f貌，我們一到長虹般的長橋，總要漫步觀賞，為興建泉州長橋功勞而贊嘆!
最新九華山導游詞。
位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。
風景區(qū)面積120平方公里，保護范圍174 平方公里。
中心位置(九華街雪地理坐標為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′。
1.山水奇秀，風景名山
九華山以奇麗的自然風光著稱于世。
南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。
唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。
九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。
九華山有名峰70 余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。
唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。
境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。
山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。
“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。
九華山是一幅清新自然的山水畫卷。
九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。
對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。
新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。
2.地藏道場，佛教名山
九華山是中國佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。
公元7世紀，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。
于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。
清代九華山寺院達150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。
20世紀70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝。
現(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物xx余件。
寺院普遍得到維修，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。
在當今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
3.歷史悠久，文化名山
宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。
xx多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。
東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山。
唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。
道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來。
自李白之后，許多文人學者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說;或創(chuàng)立書：，聚眾講學;或出入煙霞，參學訪道;寄情山水，吟詩作畫。
九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。
九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達300余首，很多帶有佛教色彩，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣。
歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。
大量歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物xx余件，其中珍貴文物近百件。
對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。
這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。
九華山是一座底蘊深厚的文化名山。
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下面是小編整理整合的關于上海的一些導游詞，歡迎閱讀借鑒，希望對你們喜歡。
親愛的游客，我們的車子行駛在延安東路高架上，還有十五分鐘就到了上海的著名景點外灘了。我在此向大家介紹一下外灘景區(qū)的概況。
外灘是上海的窗口，是上海的像征，是上海歷史的凝聚。他集中體現(xiàn)了上海作為中國最大的經(jīng)濟中心城市，國際現(xiàn)代化大都市的特點。又能體現(xiàn)出上海作為歷史文化名城的特點。外灘景區(qū)是自然景觀和人文景觀相融合的風景區(qū)，又是西方古典風情與中國現(xiàn)代風情相得益彰的風景區(qū)，也是中國近代文化與現(xiàn)在文化交相輝映的風景區(qū)。
外灘位于上海母親河黃浦江與蘇州河的交匯處，與東方明珠景區(qū)隔江相望。它北起外白渡橋，南至新開河中山東一路中山東二路地區(qū)全長約1800多米地形呈新月形。在它西面有北京東路南京東路九江路漢口路福州路廣東路延安東路金陵東路等幾條各具特色的重要道路，它們是建設和發(fā)展外灘景區(qū)的重要支架。
外灘原是在上海城廂外，東北面的沿江灘地。舊時俗稱：黃浦灘。1843上海開阜后，英國第一任駐滬領事巴富爾看中了這一地區(qū)，于1845年以上海道臺頒布的所謂〈上海土地章程〉為依據(jù)劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界。1849年法國也在英租界的南面劃定畝土地為法租界。隨后兩國沿江開筑道路，稱黃浦路，黃浦灘路。100年后也就是1945年，為了紀念偉大的革命先驅(qū)孫中山先生才改名為中山東一路。
二十世紀二三十年代，沿江修筑起了二十多棟巍峨?yún)⒉睿骶咛厣氖澜绺鲊诺滹L格的建筑。并在此地區(qū)開設了110多家銀行等經(jīng)融機構(gòu)，使之成為當時遠東最大的經(jīng)濟中心。百年滄桑，上海政府于1992-1993年間對這一地區(qū)進行了大規(guī)模的改造。將原來的馬路擴建成十車道的寬闊道路，并在北面建起來造型獨特的吳淞路閘橋以此減輕外白渡橋的重負。隨后又建起了延安東路高架，使該地區(qū)的交通更為通暢，更展現(xiàn)了國際化大都市的強勁活力。沿江則修建起防汛墻和綠色長廊，各類雕塑和建筑小品坐落其間更使得外灘詩情畫意。站在黃浦江邊的觀景臺上，江風拂面，江面波濤粼粼，百舸爭流，江上海鷗高低飛翔，可一覽大城市港口的絢麗風光。隔江而立的東方明珠廣播電視塔聳入云宵，國際會議中心造型優(yōu)美，金茂大廈，中銀大廈等跨世紀的摩天大樓更是欲與天工試比高，以及南浦大橋，楊浦大橋宏偉的氣魄更使外灘借得美景。
親愛的游客們想必大家在此時已經(jīng)很想一覽外灘的壯麗風光了吧，那下面由我?guī)ьI大家一起瀏覽外灘風景區(qū)。
親愛的游客門，現(xiàn)在我們站在外灘的觀景臺上，西面就是著名的：萬國建筑博覽風景線，北面可以看到綠樹成陰的綠色長廊，黃浦公園和人民英雄紀念碑也在北面。隔江眺望則能看到陸家嘴經(jīng)融區(qū)的摩天大樓建筑群。下面我將重點給大家講解世界著名的萬國建筑博覽風景線。
大家可以看到從延安東路高架下來一直到北面的外白渡橋，在中山東一路的西面成一字排開的20多棟西方古典風格的建筑，他們構(gòu)成為了萬國建筑博覽風景線。這些上海的近代經(jīng)典建筑源于西方的古典建筑，所以要想了解它們則要把它們和西方的傳統(tǒng)建筑聯(lián)系起來，在比較中了解他們產(chǎn)生的原因及特點和功能。
二十世紀二三十年代，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊，讓上海迅速成為當時中國乃至世界的一個突出的經(jīng)濟文化中心。使上海成為當時世界建筑大師們競相表現(xiàn)自身價值，展示自己不風身手的大舞臺。其時大量外國建筑師的登陸，先期留學歐美的中國建筑師的回歸，給上海帶了西方先進的建筑理念和技術，當然也使得當時建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。所以當時上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，留下了一大批價值連城的文化遺產(chǎn)。目前為止世界上還沒有一個國家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美，技術精湛的近代建筑群。其中萬國建筑博覽風景線就是上海最為集中的近代建筑群。
龍華游覽區(qū)概況導游詞
龍華游覽區(qū)位于上海市中心城區(qū)西南隅，主要景點有龍華寺、龍華烈士陵園、龍華旅游城。他周邊的景點精彩紛呈，主要有徐家匯商城、徐家匯天主堂、桂林公園、八萬人體育場、上海植物園。
龍華游覽區(qū)因龍華寺而得名。“龍華”一詞見于《彌勒下生經(jīng)》，謂佛教的“接班人”彌勒將在“華林園龍華樹”下成佛。“龍華樹”是“華枝如龍頭”的樹。寺院因主供彌勒，故名龍華寺。
龍華瀏覽區(qū)的特色是文化的綜合性和旅游的多樣性，主要表現(xiàn)在：
佛教文化和佛教旅游。龍華游覽區(qū)以龍華寺、塔為中心，洋溢著濃郁的佛教文化氛圍。舉凡龍華寺塔的建筑、雕塑、繪畫、書法、音樂、陳設、法器、飲食、園林、文物、碑刻乃至民俗風情，無不折射中國佛教文化的光彩。具體而言，龍華寺寺塔齊全，伽藍嚴整，體現(xiàn)了中國古代建筑的宏偉壯麗美;龍華寺佛像眾多，妙相莊嚴，表現(xiàn)了佛教文化的魅力，體現(xiàn)了中華文化融合外來文化的力量;龍華寺的匾額楹聯(lián)，既點示了各處殿堂的主題，閃現(xiàn)佛門智慧，又深含中華傳統(tǒng)文化的意蘊;龍華寺的鐘聲、廟會、佛事、珍寶……總之，中國佛教文化在這里都有具體生動、精彩生動的體現(xiàn)。這些，為佛教旅游提供了豐富的內(nèi)容。
革命歷史文化和紅色旅游。龍華烈士陵園有“上海雨花臺”之稱，其中“二十四烈士就義地”是全國重點文物保護單位。烈士陵園是中國近代史的重要演繹的之一。清明時節(jié)，節(jié)慶假日，一撥一撥人流，涌入陵園，一座座雕像、一張張圖片、一首首詩詞，驚天地、泣鬼神，是國家級紅色旅游地。
民俗風情文化和民俗風情旅游。一年一度的“迎新春，龍華撞鐘”;融宗教、文藝、體育、購物于一體的“龍華廟會”;古色古香的龍華旅游城里的江南民俗風情……這些都是上海地區(qū)最具代表性的民俗風情活動。新年除夕，成千上萬人在龍華瀏覽區(qū)聆聽“龍華晚鐘”，洪亮悠揚的鐘聲迎來了吉祥的新年。廟會期間，數(shù)十萬人次會聚龍華進廟燒香，本市的外地的民間文化藝術節(jié)目薈萃于此，海內(nèi)外旅游者到此宗教朝圣，看民間文藝，嘗各地風味，購四方特產(chǎn)，處處祥和喜慶氣象，成了極富上海民俗風情的旅游節(jié)慶。
沉香閣又稱慈云禪寺，位于上海市南市，初創(chuàng)了明萬歷二十八年(1600年)，是上海市著名的佛教比丘尼道場。1983年，被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。
1943年，現(xiàn)代名僧應慈法師應沉香閣住持葦乘之請，駐錫沉香閣，在這里首先開講華嚴初祖杜順(557-640)所著《華嚴法界觀門》，從此，慈云寺(沉得閣)成為應慈漢師在上海弘揚華嚴宗的道場。
應慈(1872-1965年)法師自稱為華嚴座主，一生教演《華嚴》，深受國內(nèi)外宗教界的敬仰。他法名濕親，安徽歙縣人，26歲在普陀山出家，28歲在寧波天童寺受具足戒，后到金山、高旻、天寧等寺參學，依明性、寄禪、大定、月郎、冶開等名僧為師，后隨月霞法師研究《華嚴經(jīng)》，畢生致力于宏揚《華嚴經(jīng)》教義，對近現(xiàn)代華嚴宗的傳播影響很大。
華嚴宗以《華嚴經(jīng)》為主要經(jīng)典，因?qū)嶋H創(chuàng)始人法藏被武則天賜號“賢首”，該宗又稱首宗。華嚴宗認為，世界是毗盧遮那佛的顯現(xiàn)，一微塵映世界，一瞬間含永遠，宣傳“法界緣起”的世界觀和“頓入佛教”的思想。
應慈法師隨月霞法師在上海華嚴在大學、虞山興福寺華嚴講堂講授《華嚴經(jīng)》。1922年，他到杭州西湖菩提寺，潛心專修《華嚴經(jīng)》。隨后數(shù)十年，應慈法師在江蘇、浙江、山西、上海等地傳播華嚴宗教義，并在常州、上海等地創(chuàng)辦華嚴學院，培養(yǎng)僧才。1948年，主持華嚴法會事務。晚年應慈法師常住沉香閣，仍弘揚演教，講學不輟，自律為“四壁有經(jīng)皆可讀，一年無日不參禪”。
應慈法師是位愛國愛教的佛教界代表人物。中華人民共和國成立后，他擁護中國共產(chǎn)黨的領導人民政府的政策法律，擁護宗教信仰自由政策。1954年當選為上海市第一屆人民代表大會代表、上海市佛教協(xié)會名譽會長，1957年，又被選為中國佛教協(xié)會副會長、中國佛學院副院長，1962年當選為中國佛教協(xié)會名譽會長。
1985年，明旸法師為紀念應慈法師圓寂二十周年題詞一首：
佛學耆宿仰應公，德重道高四眾崇。
一片丹心愛祖國，大悲寵愿護禪宗。
經(jīng)談般若真空理，教演華嚴玄妙功。
二十年前撇手去，今朝又顯六神通。
“文化大革命”中，沉香閣被工廠占用。為了落實宗教政策，市政府花大力氣協(xié)調(diào)各方面關系，搬遷工廠，將沉香閣移交給佛教團體管理使用?，F(xiàn)沉香閣內(nèi)還建有“應慈法師紀念堂”，每天都有許多國內(nèi)外信徒、游人前來瞻禮、參觀。
1989年落實宗教政策，開始邊修復邊開放。經(jīng)上海市佛教協(xié)會與市文管部門研究，決定按照明清古建筑格局修復沉香閣。經(jīng)過五年整修，沉香閣又重現(xiàn)了明清時期的舊貌。四柱三間三牌樓的山門，基本保存了原有的石柱和部分構(gòu)件;天王殿正中奉天冠彌勒、韋馱、四大金剛;大雄寶殿中奉盧舍那佛、文殊、普賢、梵王、帝釋，兩旁為十八羅漢坐像，扇墻后為海島觀音;后殿為全寺主體建筑“沉香閣”——觀音樓。前后三進，兩邊耳房為配殿、僧寮，結(jié)構(gòu)完整，布局緊湊。
現(xiàn)在的沉香閣，中軸線上，第一個建筑是修復的明代石牌樓，飛檐斗拱，氣宇軒昂，著名書法家沙孟海先生題寫的匾額“沉香閣”懸掛在上面。
第二進是天王殿，天冠彌勒、韋馱和四大天王像全部新塑裝金。天王殿里，一般都塑有四大天王，故稱為天王殿。明清以后的四天王像，基本成為定式，即東方持國天王，白面，手執(zhí)琵琶;南方增長天王，黑面，手執(zhí)寶劍;西方廣目天王，紅面，手執(zhí)一條龍或蛇;北方多聞天王，綠面，手執(zhí)一柄大寶幢(雨傘)。
佛教中認為，四大天王，能護佛護法護國土護眾生，佛教信徒從四天王手中所持的法寶(寶劍挾“風”、琵琶“調(diào)”音、寶幢喻“雨”、龍蛇喻“順”人之心意)，能保佑五谷豐登、六畜興旺、年年“風調(diào)雨順”。
天王殿的正中，面南而塑的是彌勒菩薩，彌勒菩薩在佛教中是受佛授記，繼佛之后在世間教化眾生的未來之佛，故又稱為彌勒佛。沉香閣內(nèi)，塑的是彌勒尚在兜率天內(nèi)院時，現(xiàn)菩薩法相的天冠彌勒像?，F(xiàn)在大多數(shù)寺院都塑笑口常開的布袋和尚像。相傳在五代時，浙江奉化有一個名叫契此的僧人，常常蓬頭垢面，手里拿一個布口袋，乞討于街上，人們都叫他“布袋和尚”。某年農(nóng)歷三月初三日，端坐圓寂之前，說了一首偈子：“彌勒真彌勒，化身千百億。時時示世人，世人常不識?！狈鸾掏秸J為他就是彌佛的化身，而且他慈眉善目，使人見了都能生歡喜心，所以一般的佛教寺院中都將他塑為布袋和尚相。
彌勒的背后是韋馱天將像，佛教中說他常常手執(zhí)降魔杵，巡游東、西、南三洲，面對佛尊，守護佛法，稱為“三洲感應”。是寺院的守護神，老百姓又稱他為韋馱菩薩。常見的韋馱像為立像，一種是雙手合十，降魔杵橫擱于兩臂彎中，另一種是雙手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面對大雄寶殿，注視出入之人。個別寺院也有將韋馱塑為坐像的，如江蘇如皋定慧寺內(nèi)，就塑坐、立各一尊韋馱像。
沉淪人盡渡載三千佛子一葉舟中;
香水海無邊禮百億法王千花臺上。
大殿正中須彌座上端坐報身佛盧舍那佛，文殊、普賢，大梵天、帝釋天分列兩旁。頂上精工雕刻的藻井，整個大雄寶殿頂上，有348尊貼金小佛像圍繞盧舍那佛，按佛教《梵網(wǎng)經(jīng)》經(jīng)義，象征這所莊嚴的比丘尼道場，嚴持比丘尼348戒。佛前供桌和桌上五供具都按明代式樣配置。大殿兩側(cè)是裝金十八歲漢。大殿南端東鐘西鼓，晨鐘暮鼓修持誦經(jīng)。
進入大殿后的寬敞天井，空地上有一座三層銅制寶鼎和一對石燈臺。廣場周圍建筑都是兩層樓閣，東西兩廂的樓上東邊是專供海外女賓來寺院時的四套客房，按春夏秋冬季節(jié)特點布置有明式床寢家具，但配有現(xiàn)代化的衛(wèi)生設備。西樓上是沉香閣常住比丘尼們的寮房。樓下東廡是客堂，千手觀音殿和伽藍殿，伽藍殿內(nèi)供有一尊明代木雕伽藍神關羽像。西廡是祖堂，祖堂內(nèi)供著沉香閣(慈云禪院)歷代祖師蓮位，和1943年起即卓錫于此、并一生弘揚《華嚴經(jīng)》的“華嚴座主”應慈法師的蓮位。
天井正面的建筑，可以說是全國獨特的。從庭院向上看，正中四根立柱架起一重飛檐，檐上一個懸空亭閣，東南西全部落地窗。這就是全國聞名的沉香閣的閣，趙樸初居士為之題額為“南海飛渡沉香大士寶閣”。登兩側(cè)的樓梯而上，立即可聞到芳香馥郁，到此方是真正的沉香閣。雖然名稱為閣，實際上，閣只是凸出向外的十乎方的小閣，放幾把明式單背的椅子和高腳花幾而已。
閣的后面的就是一個觀音殿，上面張掛著繡有“南海寶筏飛渡沉香大士”的歡門和四條風幡。正面一個大佛龕，龕前一張明式楠木大供桌，明黃色瓷五供具，恰到好處地陳列在供桌上，二尺高的縷空香爐內(nèi)，飄出縷縷檀香味。佛龕兩側(cè)有銅制伽藍神和兩童子像。佛完內(nèi)供的就是沉香觀音。這尊沉香觀音，又名如意觀音。觀音呈坐像，原高三尺，是用特別名貴的沉香木雕就，故而得名。屈右足于坐上，右肘倚于右膝上，左手支撐于座上，頭微右側(cè)，作凝思狀，花冠纓絡，莊嚴慈祥。傳說，據(jù)《隋書》記載，隋大業(yè)四年(608)，隋煬帝派大臣常駿出使南方國家，賜贈中國工藝品等禮品，赤土國回贈沉香觀音一尊，常駿回到長安，正值隋煬帝巡游揚州，常駿等從淮河乘船趕往揚州，途上遇風翻船，沉音觀音沉落淮河。直至明代潘允端發(fā)現(xiàn)后，奉回上海，建閣供于此處。據(jù)說原來每逢雨天，沉音芳馥四溢?？上А拔母铩敝胁恢ハ?。
趙樸初所撰為：
花海沉思洞明自性;
旃檀香風恒可眾心。
真禪法師所撰為：
無我無人觀自在;
非色非空見如來。
慈云堂西面是貴賓接待室。東面是方丈室，現(xiàn)沉香閣住持為觀性法師。觀性法師，現(xiàn)已85歲高齡，現(xiàn)任中國佛教協(xié)會常務理事，上海市佛教協(xié)會副會長，曾任南市區(qū)人民代表、區(qū)政協(xié)委員，又兼慈修居住持。由她帶領這兩個比丘尼道場的六七十比丘尼和二十多位佛學院尼眾班學尼熏休修持。沉香閣東北部重建了一幢明式建筑的小樓，現(xiàn)為“應慈法師紀念堂”，堂額為趙樸初居士所題。底層是一個小法堂，二、三樓陳列著反映應慈法師生前弘法利生事業(yè)的珍貴照片、著作、手跡和遺物。
二樓堂中應慈法師遺像兩側(cè)，真禪法師為其親教師所書對聯(lián)：
霞月宗風不墜佛海圓融曾講三譯華嚴冗稱教主;
永懷無私慧照幸侍師門靈山盛會依然一真法界。
沉香閣的東部，建有一幢綜合樓。樓下是能供二三百人用餐的齋堂，在佛教節(jié)日和香期中，為佛教信徒們供應有廣東風味的素齋。在二樓上，還設有一個小巧精致的餐廳，古色古香，裝飾有貼金的寶相花圖案。尤其是一幅精美的壁塑，按河南鞏縣石刻原樣復制的北魏“帝王禮佛圖”，更顯得古雅莊重。這個餐廳在上海佛教寺院，甚至大賓舍館中，也可稱得上第一流的。樓上是上海佛學院尼眾班的教室和學尼們的案房，每廟都有二十多位學尼，來自全國各地?，F(xiàn)在已招收第四屆學員。以前畢業(yè)的學員都已受過具足戒，并分配在本市的各個尼庵中或佛學院中，擔任著重要的執(zhí)事和教師，成為一代新的比丘尼接班人。
上海沉香閣，以其古雅，以沉香觀音，聞名于海內(nèi)外。它又處在上海市市中心的旅游勝地，與老城隍廟和豫園的鄰近，吸引著無數(shù)的海內(nèi)外佛教信徒和游客，為上海市的繁榮興旺，作出了它應有的貢獻。
修復后的沉香閣為上海最大的比丘尼叢林。沉香閣住持觀性法師。1992年10月15日，沉香閣修繕一新，隆重舉行觀音像開光，觀性法師升座典禮。1994年8月14日上午，禮請中國佛教協(xié)會副會長、龍華古寺方丈明旸法師主持并隆重舉行了全堂佛像開光儀式。上海佛教信徒以及來自江蘇、浙江、廣東等地的諸山長老800余人參加了佛像開光典禮，新加坡、香港、臺灣等地的法師和信眾專程來滬慶賀開光盛典，中國佛教協(xié)會趙樸初會長為此次活動發(fā)來了賀電。1992年沉香閣被列為上海市重點文物保護單位，1994年又被列為全國重點文物保護單位。
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