• 中華文化促進會_中華文化以地域劃分大致為齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化

    更新時間:2020-09-27    來源:湖南導游詞    手機版     字體:

    中華文化促進會_中華文化以地域劃分大致為齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化

    中華文化以地域劃分大致為齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化

    中華文化以地域劃分大致為齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化、河洛文化和湖湘文化等。湖南即湖湘文化的發祥承載地。

    湖南古屬荊楚之地,春秋戰國時期,楚人就敢于與周文化叫板。而“唯楚有材,于斯為盛”,湖南實在是個人才薈萃之地。宋明理學的開山鼻祖、湖南人周敦頤的思想學說,經南宋時胡安國、胡宏、張栻等人傳習、發展,從而創立了儒、釋、道“三教合一”的湖湘學派,而后,歷經世代的封建演繹,歷經三湘四水的洗煉,歷經土著湘人和中原移民的不斷融合和探索,終于形成了勇于開拓、富于氣節、善于包容、敢于國事的湖湘文化特質。

    湖湘文化是中華文化的重要組成部分,從一定程度上反映了近現代中國社會變革時的民族精神和應世策略。它的多重性是有其歷史淵源的:一是中原文化通過移民南下,湖南因而從"蠻夷區"成為儒家正統區;二是唐宋以前的土著人創造的本土文化,即荊楚文化。中原移民文化中的經典儒學思想、吃苦耐勞、富有韌性和本土文化中的固執守舊、勇猛剽悍、實事求是的個性彼此長期相觸相融相斥,便形成了湖湘文化中的愛國主義、經世致用、兼容并包、剛毅倔強、自強不息、開拓創新精神。湖湘文化既有一批著作等身、影響深遠、開一代風氣之先的理論著述,如曾國藩的家書、魏源的《海國圖志》和《毛澤東選集》,但湖湘文化的載體主要體現在湖湘人正心、修身、齊家、治國、平天下時顯露出來的思想、觀念、品性,以及以人為本體的歷史過程、歷史事件之中。

    具體說來,湖湘文化的精華主要體現在四個方面:一是“心憂天下”。這是湖湘文化的核心內容。近代以來,湖南人民以“若道中華國果亡,除是湖南人盡死”的堅強決心,堅定“吾湘變,則中國變;吾湘存,則中國存”的強烈信念,積極投身救亡圖存的愛國洪流之中。無論辛亥革命時期,還是五四運動和新民主主義革命時期,湖湘愛國人士既志向高遠,又腳踏實地、身體力行。特別是新民主主義革命時期,湖南人更是把“心憂天下”的愛國主義傳統提到新的高度。二是“百折不撓”。這是湖湘文化的高貴品格。湖南人民歷來就是追求理想而堅忍執著,戰勝困難而義無反顧。例如,左宗棠抬棺抗擊沙俄,譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”,就表現出強烈的“楚雖三戶,亡秦必楚”式的歷史責任感,展示了湖湘文化“蓽路藍縷”、奮發圖強的堅毅品質。三是“敢為人先”。這是湖湘文化的顯著特征。“道莫盛于趨時”。從屈原求索天地由來開始,“流風所被,化及千年”,湖湘知識群體思想開闊,總能順應時代潮流,站在中華文化發展的前沿。其間,周敦頤重構儒道,王船山“六經責我開生面”,魏源“師夷長技以制夷”,曾國藩、左宗棠等人致力引進西方技術開辦洋務,宋教仁、黃興進行民主革命推翻帝制,直至毛澤東“實事求是”、“為人民服務”等思想體系的形成等等,無不彰顯湖湘文化思變求新、開拓進取的精神品格。四是“兼容并蓄”。這是湖湘文化的活力源泉。湖南三面環山,北為洞庭,古為“四塞之地”,但就在這塊土地上,湖南本土文化充分汲取外來文化的養分豐富發展自身,最終形成了頑強堅毅和靈性飄逸相結合的湖湘文化。這種文化在近現代湖湘知識群體身上表現得更加強烈。如,魏源睜開眼睛看世界,譚嗣同倡導“天變道亦變”等等,都是湖湘文化開放特性作用的結果。

    總的來說,這四個方面,既是湖湘文化的精華,也是湖湘文化對中華文化發展的重要貢獻。湖湘文化內容豐富、博大精深,但作為區域性歷史文化形態,也是良莠互見、長短并存,對其應該采取歷史的、理性的、批判的態度,不能蟄伏一隅、抱殘守缺。任何取其一面而不納其余的做法,都不足取。

    12.下列表述符合文意的一項是()

    A.湖湘文化是在以周敦頤思想學說為基礎,經由各個歷史時期的融合發展豐富,最后形成的儒、釋、道“三教合一”的一種地域性文化。

    B.湖湘文化作為區域性的歷史文化形態,有其精華也有其不足之處,所以我們對其要更多地注意采取歷史的、理性的、批判的態度。

    C.湖湘文化之所以能不斷地得以豐富和發展,關鍵在于其總能順應時代潮流,站在中華文化發展的前沿。

    D.“心憂天下”是湖湘文化的核心內容,也體現了湖湘文化的載體主要體現在湖湘人正心、修身、齊家、治國、平天下時顯露出的思想品性。

    13.根據原文,下列分析或推斷恰當的一項是()

    A.湖湘文化是中原文化和荊楚文化在長期的相觸相斥的過程中逐漸形成的,因為本土文化對湖湘文化有根深蒂固的影響,所以湖湘文化還是以楚文化為正統的。

    B.因為湖湘文化所具有的開放特性,“兼容并蓄”,未來的湖湘文化必定可以得到進一步的豐富和發展,從而也對中華文化發展做出重要貢獻。

    C.在湖湘文化形成過程中,無論是中原文化中的經典儒學思想、吃苦耐勞、富有韌性還是本土文化中的固執守舊、勇猛剽悍、實事求是的個性,都對湖湘文化造成了積極而巨大的影響

    D.湖湘文化經過無數湖南人的切實踐行和不斷的演繹發展,終將成為引領中華文化的最先進力量。

    14、下面一段文字,是對湖湘文化概念內涵及其形成原因的概括性闡釋,請根據你對文意的理解,在橫線上填入恰當的內容。(4分)

    湖湘文化,是指一種具有鮮明特征、相對穩定并有傳承關系的歷史文化形態。先秦、兩漢時期湖南的文化應該納入到另外一個歷史文化形態(1)中,這種本土文化受到南移的(2)的影響和浸染,兩種文化長期的交匯融合,成為影響著湖湘文化漸次成形的兩個(3)。岳麓書院講堂所懸的“道南正脈”匾額,顯示著湖湘文化所代表的(4)。從社會心理層面,如湖湘的民風民俗,心理特征等,則主要源于本土文化傳統。這兩種特色鮮明的文化得以重新組合,導致一種獨特的區域文化形成。

    閱讀答案

    12.答案:DA錯將湖湘學派和湖湘文化混同B、更多地表述不妥C關鍵在于其“兼容并蓄”的特點

    13.答案:BA中原文化南移后,湖南是儒家正統區C都對湖湘文化造成積極影響不對,比如固執守舊這點D最先進力量過于夸大

    14、答案:(1)楚文化或荊楚文化(2)中原文化(3)歷史淵源(4)儒學正統文化

    解析:本題可以根據文章第二、三段內容分析理解。

    本文來源:http://www.lsjse.com/daoyouci/152573.html

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