金山寺在哪_金山寺|王令|鑒賞閱讀試題答案及賞析

更新時間：2020-09-14 來源：江蘇導游詞手機版 字體：大中小

金山寺①

王令

萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。

樓臺影落魚龍駭，鐘磬聲來水石寒。

日暮海門②飛白鳥，潮回瓜步③見黃灘。

當時戶外風波惡，只得高僧靜處看。

注①金山寺：著名的佛寺，也是著名的游覽勝地。位于今江蘇鎮(zhèn)江北金山上。當時金山立于江中，現(xiàn)在已與陸地相連。②海門：指焦山和象山相對之處，就像一道天然的門戶。③瓜步：山名。在今江蘇六合東南。

（1）詩的頷聯(lián)寫景有什么特點？請結(jié)合詩句分析。

(2)詩的最后一聯(lián)包含著什么深刻含意？

答案

（1）出句詩人不直接寫樓臺如何宏偉，卻另辟蹊徑，從側(cè)面寫樓臺的倒影映于江水之上，用一個動態(tài)的"落"字寫樓影在江上的浮動，竟使水底的魚龍驚駭起來。樓臺影落是視覺的直觀感受，魚龍驚駭則是作者奇異的想像，由靜而動，虛實相合，變化多端，詩境也跌宕多姿。對句鐘磬之聲、浪拍巨石之聲交相重奏，頓挫抑揚，是聽到的；而水石之"寒"卻是象由心生，心靈所感而發(fā)，此又是一個虛實相生，與上句相稱而體味，以繪影繪聲之筆給人身臨其境之妙。

（2）這一聯(lián)是作者放眼遠望之后，發(fā)自內(nèi)心的感慨：像這樣江水平靜、魚躍鳥飛的和諧而寧謐的景象畢竟是少見的，大自然常常風云驟起、變幻無常，所以作為這里的過客所見到的只是一時的景色，只有山寺里不染塵俗的高僧，才能充分領(lǐng)略到金山寺周圍的真正風光。這兩句寄托著作者的無限感嘆：人世間也和大自然一樣，常常會風云突起，人生之路充滿起伏，只有淡泊寧靜之人，才能真正領(lǐng)悟到生活的真諦。

賞析

【詩詞賞析】

王令的詩歌，以粗狂豪邁、骨氣蒼老見長，在宋代享有很高的聲譽。而這首七律卻寫得清新拔俗，灑落開闊。

詩首聯(lián)氣象開闊遼曠。“萬頃”二字描長江浩瀚壯闊，煙波浩渺，澄碧的江水圍繞著清碧秀麗的金山，一個“浸”字便把長江與金山融為一體，不可隔斷。巍峨如此山，然置于萬頃江上，似乎也會被滔天巨浪所淹沒。緊接著高嘆一聲“乾坤都向此中寬”，寓情于景，一筆兩寫，把自己寬廣遼闊的胸襟懷抱和壯美無邊的江山美景融成一片，此時此刻，仿佛整個宇宙乾坤，都匯攏于眼前的山水之間，顯得江山寬廣，襟懷曠達，無所不包。

第二句詩人由遠處縱覽長江金山，此時詩人已置身于金山寺的高閣之中，重點寫金山寺樓閣巍峨高聳。詩人不直接寫樓臺如何宏偉，卻另辟蹊徑，從側(cè)面寫樓臺的輕影映于江水之上，用一個動態(tài)的“落”字寫樓影在江上的浮動，竟使水底的魚龍驚駭起來。樓臺影落是視覺的直觀感受，魚龍驚駭則是作者奇異的想象，由靜而動，虛實相合，變化多端，詩境也跌宕多姿，實乃拔俗之筆！下句“鐘磬聲來水石寒”，鐘磬之聲、浪拍巨石之聲交相重奏，頓挫抑揚，是聽到的；而水石之“寒”卻是相由心生，心靈所感而發(fā)，此又是一個虛實相生，與上句相稱而體味，可謂身臨其境，讓人森然而栗！

第二聯(lián)時已日暮，海天遼闊，遠山如道道門關(guān)交相映疊。一群白鷗于海天之間任性翔游，無所拘束，此時于江上賞景的詩人多么希望自己是那群白鳥中的一只??！此句用《列子·黃帝篇》的“白鷗”之典于無影無形之中，自然渾成，既是寫景，又抒發(fā)自己向往自由之率真性情，妙極！緊接下句觸目遠眺，瓜步山前潮水退落，黃灘顯見。北魏太武帝拓跋燾帥兵南侵劉宋時曾等瓜步山，借此抒發(fā)詩人的歷史興亡之嘆。

由此引出第四聯(lián)，是作者游目騁懷后的感慨“常時戶外風波惡，祗得高僧靜處看”，語含雙關(guān)，寄托遙深，有著深沉的哲理思考。金山寺戶外的風光氣象萬千，即使晴光萬里也會隨時產(chǎn)生險惡風波，一般人不易由登臨游賞之機，唯有居于山中的高僧方可靜觀其變，靜待其美景的出現(xiàn)。自然風光如此，人世際遇亦變幻無常。有志之士在人間波濤險惡的政治環(huán)境中奔走，壯志未酬，生活困苦，風塵困頓，亦往往無心探奇攬勝。詩人由此抒發(fā)了對時事“驚濤惡浪”的喟嘆或批判，卻又不似唐人那般感情激烈，而是以理性精神悠然地表達對山中高僧可以清凈自由地靜觀戶外美景的羨慕之情。一個“靜”字又隱隱表現(xiàn)了詩人想要置身于塵世之外的歸隱之志，只要做一個塵外看客罷了。這與詩人無意仕進，拒絕進士試的舉薦，以教書為業(yè)的生活言行是一致的。此聯(lián)與前一聯(lián)相互呼應，一啟后，一承前，又與整首詩渾然天成，可見詩人造詣之高。

補充資料

“萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。樓臺影落魚龍駭，鐘磬聲來水石寒。日暮海門飛白鳥，潮回瓜步見黃灘。當時戶外風波惡，只得高僧靜處看。宋朝王令的一首《金山寺》讓我仿佛看到了長江浩瀚壯闊，煙波浩渺，澄碧的江水圍繞著清碧秀麗的金山，巍峨的金山置于萬頃江上，似乎也會被滔天巨浪所淹沒的壯觀景象。這首詩中，詩人王令把自己寬廣遼闊的胸襟懷抱和壯美無邊的江山美景融成一片。讀了這首詩后，便對金山寺充滿了向往，又因為那個美麗的白娘子和許仙的愛情故事中有“水漫金山寺”一段，于是到金山寺一游就成了我旅行的重要一站。一月二十三日上午九點鐘左右我們來到了承德的金山亭。

一進入大門，抬頭望去，山門上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來金山觀光時親筆題寫的。山門氣象森嚴，兩只明代石獅雄踞兩旁。我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的，這是因為金山原來聳立在江心，長江由西向東奔流，寺門向西，站在寺門口可以看到“大江東去，群山西來”的壯觀氣勢。這也反映了我國古代建筑師別具匠心。來到大雄寶殿，感到大殿既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢，又兼有南方園林精美雅致的風格，顯得格外巍峨壯麗，金碧輝煌。正中三尊金身佛像并列而坐，分別是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛；兩旁站立十八羅漢，形象高大，栩栩如生。我本是一個不信佛的人，但置身于這個美妙的佛國世界，我卻對佛懷著無比的虔誠拜了三拜，因為，在他高大的神像面前，真的能讓熱衷名利的人，感受到‘名利皆空’的道理；而對于消極悲觀，認為人生毫無意義，生命全是虛無空幻的人，佛就能讓他知道人生是難得的，生命是寶貴的，人可以藉努力以獲致幸福和快樂?！瘉砉奈杷挠職夂托判摹?/P>觀賞了乾隆的御碑亭，由夕照閣上行至觀音閣，由觀音閣朝南沿石階而上，我們來到了妙高峰的平臺——妙高臺。這是金山高僧佛印在宋元佑年間鑿巖建造的，又稱為曬經(jīng)臺。這里歷來是中秋賞月的佳處，傳說蘇東坡的著名詞作《水調(diào)歌頭》就是在此地有感而發(fā)的?！傲杭t玉擂鼓戰(zhàn)金山”的千古佳話，也發(fā)生在這里。站在這里，我不禁吟詠起蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天……”隨后我們前去攀登金山頂峰的留云亭。留云亭是金山視覺最為開闊之處。傳說當年康熙皇帝陪其母游覽金山來到這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說：“這里可謂江天一覽?！惫賳T們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請圣上題詞。當康熙寫到“江天一”時，提筆忘字，忽然寫不下去了。其中有一大臣見此情狀，立即跪奏：“臣今見駕?！笨滴趼犚姟俺冀褚姟?，恍然大悟，隨筆寫出“覽”字。因為“覽”字繁體正是由“臣、今、見”三個單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機靈。大家看，這“江天一”三字要比“覽”字大些。因康熙御筆“江天一覽”碑在亭內(nèi)，故留云亭又稱為“江天一覽亭”。

由于兩個孩子要坐船到對面的芙蓉樓去，后面的慈壽塔，白龍洞等就沒有觀賞了，我?guī)Ш⒆觽兏鴮в稳プ綄γ娴能饺貥侨?，水面綠波蕩漾，清澈如鏡。重檐歇山頂?shù)能饺貥桥c金山隔湖相望。山水相連，煙雨茫茫，湖中挺立著三座形狀各異的漢白玉雕刻的石幢，中間鏤空，這就是三塔印月，塔影樓景相映成趣。芙蓉樓二樓正中懸掛的“芙蓉樓”橫匾。紅柱門窗青瓦飛檐，四周長廊境蜒曲折，無論走進北側(cè)的冰心亭，還是南側(cè)的掬月亭，都會重現(xiàn)唐朝詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》的詩境，把我們帶入“一片冰心在玉壺”的境界。

我們來到了芙蓉樓前被稱為“天下第一泉”的——中泠泉，這里的泉水有一個特點，游客要使大聲鼓掌，泉水就會向上翻涌，我們一起鼓起掌來，果然泉水往上涌得更歡，似乎在歡迎我們這些慕名而來的遠道的游客。聽說把中泠泉的水注入杯中，可高出杯口二三分而不溢出，故有“盈杯不溢”之說。唐代著名學問家劉伯芻把此泉評為“天下第一泉”。

最后，午餐的時間到了，在導游的催促下，我們戀戀不舍地登上了返回的游船。將這雄偉壯麗的金山寺和這煙波浩渺的江水容納在胸中，儲存在記憶里。

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