內(nèi)鄉(xiāng)縣衙|《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙》閱讀答案
《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙》閱讀答案
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙（1）縣衙是封建社會(huì)最基層的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，如今古縣衙卻艱覓蹤影了。（2）河南內(nèi)鄉(xiāng)地處伏牛山南麓，是一個(gè)"七山一水二分田"的山區(qū)縣，就是在這樣一個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)，縣衙卻基本完整地保存了下來。人們稱它是"神州大地上絕無僅有的歷史標(biāo)本"，具有極高的歷史文化價(jià)值。2000年10月，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙被列入"中國古代四大官衙"國際旅游專線。（3）內(nèi)鄉(xiāng)縣衙坐北朝南，飛檐翹角的房屋層層疊疊，高低錯(cuò)落，庭院深深，古色古香。（4）進(jìn)了縣衍大門，百米長的青石兩道穿過儀門直通大堂。大堂、二堂、三堂是縣衙中軸線上的三大主體建筑，都建在高高的臺(tái)基上，顯得格外高大巍峨。其申大堂是整個(gè)衍門的中1$建筑，最為壯觀。大堂面闊五間，高11米多，建筑面積248平方米。大堂上方懸掛著"內(nèi)鄉(xiāng)縣正堂"行楷金字匾額，堂前粗大的羔漆廊柱上有抱柱金聯(lián)，上聯(lián)是"欺人如欺天毋自欺也"，下聯(lián)是"負(fù)民即負(fù)國何忍負(fù)之"。在高度集權(quán)的政治體制下，知縣掌握著一縣的行政、立法詞法大權(quán)，這副清代名聯(lián)是對大權(quán)在握、缺少制約的官員的告誡。（5）大堂是知縣發(fā)布政令、舉行重大典禮、公開審理案件的地方。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大堂中央有一暖閣，是知縣審案的公堂。內(nèi)有三尺公案，上面放著驚堂木、文房四寶及紅綠頭案簽。紅頭簽為刑簽，是下令動(dòng)刑的;綠頭簽為捕簽，是下令捕人的。暖閣上方，有“明鏡高懸“的匾。暖閣正面屏風(fēng)上繪著海水朝日圖。寓意是為官要清似海水，明如日月。暖閣外兩側(cè)分別擺放著堂鼓、儀仗和刑具。東側(cè)的刑具架上，擺著10多根黑紅各半的水火棍;西側(cè)的刑具更可怕，墻根擱著夾棍，墻上掛著拶子(zǎnzi，舊時(shí)夾手指的刑具)。暖閣前的地坪上保留有兩塊青石板，東為原告石，西為被告石。兩塊石板上留有明顯的跪坑，據(jù)說那是用膝蓋磨出來的。看看內(nèi)鄉(xiāng)縣衍大堂的架勢，或許能讓我們感覺到古代官衙的嚴(yán)刑峻法。（6）審案時(shí)，堂役擊堂鼓三聲，三班衍役兩廂伺立，齊聲高叫"升堂。。知縣身著官服從暖閣東門進(jìn)來，坐上大堂。然后原告、被告被帶上來，分別在大堂的原告石和被告石上跪下。運(yùn)堂時(shí)也擊鼓三聲，叫做退堂鼓。"退堂鼓"后來成為日常生活用語，可見衙門文化的影響。（7）在建筑格局上，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與故宮一脈相承，主要建筑都建在中軸線上，其他建筑對稱地建在兩邊。長方形的院子內(nèi)是庭院式的組群布局，嚴(yán)格對稱的四合院按功能分區(qū)。組群與北京故宮比較相似，都是"前朝后寢"。三堂六房之外·還按照左尊右卑的順序修建了許多輔助性的院落。人們從縣衙大門進(jìn)去，每通過一道門，就進(jìn)入另一個(gè)庭院，給人以氣氛森嚴(yán)的感覺。全國從大到小的衙門大都是這種格局，這反映了中國封建社會(huì)大一統(tǒng)的政治理念。又因?yàn)榭h衙是最基層的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，它所體現(xiàn)的主要是封建時(shí)代基層的官場文化，所以有專家稱"一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化"。（8）俗話說:"衙門口，朝南開，有理無錢別進(jìn)來。"有一首《息訟歌》曾廣為流傳:"聽人教唆到衙前，告也要錢，訴也要錢。差人奉票有捕簽，鎖也要錢，開也要錢……"（9）歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，昔日令人望而生畏的衙門早已成了一個(gè)供人觀賞的標(biāo)本。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙里有兩棵高大的丹桂樹，據(jù)說是元代建縣衙時(shí)種下的。至今每到花開季節(jié)，丹桂依然香飄全城。這兩棵樹，是內(nèi)鄉(xiāng)縣衙700年歷史的見證。本文來源：http://www.lsjse.com/daoyouci/104635.html