[黨員教育培訓(xùn)計劃]醫(yī)院黨員教育培訓(xùn)關(guān)于堅定理想信念教育講課稿
醫(yī)院黨員教育培訓(xùn)關(guān)于堅定理想信念教育講課稿同志們：根據(jù)醫(yī)院“黨員教育培訓(xùn)”教育安排，今天，我圍繞“堅定理想信念，昂揚精神狀態(tài)”作個課題。理想信念教育，是個老話題，也是我們黨在革命戰(zhàn)爭年代、社會主義建設(shè)時期經(jīng)受住各種考驗的根本保證。我們的小米加步槍，打敗了美式裝備的國民黨幾百萬軍隊。鄧小平特別指出：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”十七屆中紀(jì)委五次會議上，胡主席強調(diào)，要“以黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育為重點，加強對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育”。軍區(qū)把“堅定理想信念、自覺拒腐防變”教育作為今年下半年全區(qū)部隊的主題教育。聯(lián)勤部黨委根據(jù)聯(lián)勤部隊大多在繁華鬧市、管錢管物多，經(jīng)受的考驗大、易于發(fā)生政治性問題的情況，強調(diào)理想信念教育要年年搞，常態(tài)化。從大里講，理想信念教育影響到黨的執(zhí)政地位，影響到中華民族的偉大復(fù)興；從小里講，影響到醫(yī)院風(fēng)氣建設(shè)和個人的成長進步。長期以來，醫(yī)院把理想信念教育作為思想政治建設(shè)的基礎(chǔ)工程，作為加強干部教育管理的重要內(nèi)容，堅持宣揚典型與警示教育相結(jié)合，培養(yǎng)了一大批忠誠于軍隊衛(wèi)生事業(yè)的優(yōu)秀人才，為推動醫(yī)院持續(xù)發(fā)展提供了堅強的思想保證和人才支撐。今天，之所以，把昂揚精神狀態(tài)突出出來，既有精神狀態(tài)的內(nèi)在作用，也是開創(chuàng)醫(yī)院建設(shè)發(fā)展新局面的需要。毛澤東有句名言，人是要有一點精神的。今年，是醫(yī)院十一五規(guī)劃和十二五規(guī)劃的銜接之年，如何繼續(xù)保持蓬勃發(fā)展，是擺在大家面前一項緊迫而現(xiàn)實的課題。能力素質(zhì)不夠可以通過勤奮學(xué)習(xí)來提高，工作經(jīng)驗不足可以通過用心積累來彌補。但如果精神不振奮，缺乏事業(yè)心責(zé)任感，工作質(zhì)量難上去、標(biāo)準(zhǔn)難提高。徐副政委在軍區(qū)讀書班上講到“王”字的人才觀，第一橫是理論素養(yǎng)，沒有就是“土”字；第二橫是科技素養(yǎng)，沒有就是“工”字；一豎是道德素養(yǎng)，沒有就是小“三”。下面，我想分三個方面來講：一、堅定的理想信念、昂揚的精神狀態(tài)，要從保持對社會的責(zé)任中來我國有重視社會責(zé)任的傳統(tǒng)。“修身、齊家、治國、平天下”，深刻表明了倡導(dǎo)自強不息、勇于承擔(dān)社會責(zé)任的終生追求。賈誼的“國而忘家，公而忘私”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都體現(xiàn)了一種心憂天下、民惟邦本的家國思想，體現(xiàn)了個體對國家民族價值的實現(xiàn)愿望。近代，西方列強用炮艦轟開中國的大門，中華民族面臨被瓜分的危險時，孫中山等革命志士的共同心愿是，為拯救中華民族而斗爭。中國共產(chǎn)黨繼承并發(fā)揚了中華民族長期形成的憂患意識，把自己的社會責(zé)任感轉(zhuǎn)化為人民群眾共同的責(zé)任感，化作救國救民、改變貧窮落后面貌、加速經(jīng)濟建設(shè)的偉大實踐，于是也就有了“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”這樣歷史的結(jié)論。隨著物資的豐富，分配不公、貧富差別等現(xiàn)象突顯出來，特別是改革開放過程中，伴隨西方先進管理理念，一些丑惡現(xiàn)象也跟著進來了，以自我為中心，不愿承擔(dān)社會責(zé)任的現(xiàn)象時有發(fā)生，而且有擴大蔓延的趨勢。有些同志看到一些腐敗現(xiàn)象，看到一批貪官被揪出，對社會主義制度產(chǎn)生懷疑，對理想信念產(chǎn)生動搖，甚至對黨產(chǎn)生了不信任。如胡長青給兒子打電話說，“共產(chǎn)黨早晚要跨臺，我們?nèi)叶家鋈サ模f不要回來。”我們的個別高級干部都有這樣的動搖信念。由此可見不進行理想信念教育行嗎？這里我著重講一下如何看待腐敗問題。腐敗作為一種階級社會現(xiàn)象，在不同歷史時期和世界上不同制度的國家和地區(qū)普遍存在。比如明清時期，腐敗最盛行，那是社會制度造成的，比如知縣（正七品）的薪俸每月約為七石五斗，知府（州）（五品—六品）每月為十六到十石。按此比算，相當(dāng)于人民幣1200元至2500元，根本不夠車馬費、服裝費及日常開銷，就用二壽三節(jié)收受禮品的方法，彌補不足，甚至發(fā)財，形成了中國的官本位思想（作壽送禮的小笑話）。黃仁宇在《萬歷十五年》中，把海瑞作為個人對抗強大社會力量的官僚模范進行了重點論述。但海瑞到哪里任職，哪里的官員紛紛辭職。因此，那時的腐敗是社會制度造成的。我國當(dāng)前的腐敗，主要是在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和經(jīng)濟快速增長變革時期出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象。據(jù)聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織統(tǒng)計分析,一個國家人均GDP在265美元至1075美元時,社會變革最激烈,往往會出現(xiàn)大量社會問題,其中包括腐敗問題。改革開放以來，雖然一直強調(diào)“兩手抓”、“兩手都要硬”，但在打開窗戶，新鮮空氣進來的同時，蒼蠅也進來了，封建主義殘余思想和資產(chǎn)階級腐朽思想是腐敗現(xiàn)象的思想根源。我們絕不能因為腐敗現(xiàn)象，而喪失對黨和國家的信心，放棄應(yīng)履行的社會責(zé)任。分析六四事件，學(xué)生從反腐敗入手，被壞人利用，從整個事件過程中可見，黨中央出現(xiàn)兩種聲音時，動亂最嚴(yán)重，直到不動部隊無法收拾，中國沒有共產(chǎn)黨是絕對不行的。中國從古至今，一直受斗爭哲學(xué)的影響，這在四大名著中有明顯的體現(xiàn)，《三國》是國與國斗，《水滸》是民與官斗，《西游記》是人與鬼斗，《紅樓夢》是家族間的爭斗。我們不希望看到戰(zhàn)亂的中國。戰(zhàn)爭只能給人類帶來災(zāi)難，千萬人死于非命。如何堅定理想信念，承擔(dān)社會責(zé)任，我認(rèn)為，應(yīng)從三個方面做起。一是做社會利益的維護者。《左傳》里講：“國之大事在祀在戎”，戎，是指鐵馬金戈，兵戎戰(zhàn)爭。對軍隊來說，特別是新世紀(jì)新階段歷史使命的提出，更加凸顯了與國家利益的密切關(guān)系。醫(yī)院是主要戰(zhàn)略方向重要衛(wèi)勤保障力量之一，同時也承擔(dān)著國家應(yīng)急醫(yī)療救援隊的任務(wù)，要戰(zhàn)時能應(yīng)戰(zhàn)、急時能應(yīng)急，平時能保障，地位重要、責(zé)任重大。現(xiàn)在是我國建設(shè)發(fā)展的機遇期，但挑戰(zhàn)也不少，特別是圍繞著戰(zhàn)略資源的爭奪與西方國家的磨擦不斷。國慶節(jié)前，陳政委對國家周邊形勢作了一次精彩的分析，大家應(yīng)從中感到憂患意識、危機意識。現(xiàn)在的國際形勢，總體平靜中暗流涌動。朝韓的炮擊，美國高度關(guān)注，發(fā)表講話說要與中國進行對話，我們周邊的一切都影響著中國。中國科學(xué)院資深院士錢偉長有這樣一句名言：“我沒有專業(yè)，祖國的需要就是我的專業(yè)。”1931年，日軍侵占東三省，他棄文從理，當(dāng)時物理只考了5分。1946年，他在美國取得卓越的學(xué)術(shù)成就后，卻放棄美國的一切，以探親名義悄然回國，成為一名園丁。1948年，當(dāng)他有機會重返美國加州理工大學(xué)時，在簽證申請表“若中美交戰(zhàn)，你是否忠于美國”一欄中，填上“NO”，放棄赴美。58歲學(xué)電池知識，也是緣于我國當(dāng)時的坦克缺乏高能電池。64歲以后迷上了計算機，編出了“錢碼”。作為一名軍人，作為一名科技工作者，我們應(yīng)像錢偉長院士那樣，以祖國的需要、戰(zhàn)場的需要、救治的需要為己任，為自己的專業(yè)，自覺把研究觸角伸向市場、聚焦戰(zhàn)場，一心謀保障、練保障。二是做社會事業(yè)的推動者。做社會事業(yè)的推動者，就要自覺履行工作中的社會責(zé)任。胡主席強調(diào)“沒有健康就沒有小康”。現(xiàn)在醫(yī)院知名度和影響力不斷加大，廣大患者慕名而來，希望大家珍惜南京總院這塊“金字”招牌，充分運用醫(yī)院提供的大平臺、大舞臺，堅持合理醫(yī)療、適度醫(yī)療，為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系作貢獻。作社會事業(yè)的推動者，就要為事業(yè)的持續(xù)發(fā)展不斷培養(yǎng)人才。蘇步青曾對谷超豪說：“我培養(yǎng)了超過我的學(xué)生，你也要培養(yǎng)超過你的學(xué)生才行！”從教60年，自己的研究生李大潛、洪家興、穆穆3人成為中國科學(xué)院院士，接受過指導(dǎo)的學(xué)生中還有科學(xué)院院士3人和工程院院士3人，谷超豪才回首道：“我想，在一定程度上我可以向蘇先生交賬了！”我們的兩位黎院士也非常重視后備人才培養(yǎng)，把年輕醫(yī)學(xué)人才作為自己學(xué)術(shù)生命的延續(xù)。人生如同一臺戲，當(dāng)你在精力和創(chuàng)造力高峰時，應(yīng)當(dāng)唱主角挑重?fù)?dān)，把最好的年華奉獻給社會；當(dāng)你走出精力和創(chuàng)造力高峰時，應(yīng)當(dāng)主動讓賢，甘當(dāng)配角，讓更年富力強的同志去唱主角挑大梁，讓他們作為事業(yè)的延續(xù)。當(dāng)年老體衰時，要自覺退出舞臺，當(dāng)一個文明觀眾。人的衰老有時是不自覺的，從干事業(yè)的角度，有三點可以體現(xiàn)衰老，首先，對新事物不感興趣，安于現(xiàn)狀；其次，對下屬的意見建議聽不進去，固執(zhí)己見；再次，總是看到自己的成績，求穩(wěn)怕亂。我們培養(yǎng)人才應(yīng)揚長補短，使用人才應(yīng)揚長避短，保護人才應(yīng)揚長容短。自己成功，首先讓別人成功，是曾國藩的為人之道，也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。科室領(lǐng)導(dǎo)，要把學(xué)科方向目標(biāo)定好，把大家聚到一起，積極扶持年青人，主動與全軍同水平比學(xué)科進步、比未來發(fā)展，年青人培養(yǎng)起來了，學(xué)科發(fā)展上去了，才是一名科室領(lǐng)導(dǎo)最值得欣慰的地方。科主任是科室的一把手，之所以高明，不在于他壟斷了一切智慧，而在于他善于集中大家的智慧。一把手的拍板權(quán)，并不意味著獨斷專行，而是一種擇善而行的選擇權(quán)。站得高，看得遠，睜只眼，閉只眼，大事不糊涂，小事不計較，清醒的過一些糊涂日子。如果空有一身頭銜，而年青人沒有得到很好的培養(yǎng)，學(xué)科沒有上去，那也是失敗的。作社會事業(yè)的推動者，還要積極開展協(xié)作。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一個人的力量越來越變得“渺小”，越來越強調(diào)合作。大家要強化集體合作攻關(guān)意識，對科室人員來說，要主動跳出學(xué)科、專業(yè)和院際界限，加大醫(yī)工、醫(yī)藥等結(jié)合力度，不斷提高科研成果的質(zhì)量，努力創(chuàng)大獎；對機關(guān)干部來說，要善于拿來，做到思想共享、成果共享。三是做社會新風(fēng)的弘揚者。中西方文化的一個重要區(qū)別在于，中國人以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準(zhǔn)則，以自我貶抑作為處世經(jīng)典。西方崇尚個人為中心，宣揚個人主義、英雄主義，竭力發(fā)展自己。與西方那種契約社會注重法律規(guī)范人們行為不同，中國注重以道德約束人們行為。在教育管理上，基本上有人管人、制度管人和文化管人三種方式，人管人體現(xiàn)的是人格力，制度管人體現(xiàn)的是約束力，文化管人體現(xiàn)的是熏陶力。理想信念的培育，必須把法規(guī)制度的外在約束力和主體內(nèi)在的自省力結(jié)合起來，充分發(fā)揮文化潤物細(xì)無聲的“以文化人”的功能。醫(yī)院在發(fā)展過程中，非常重視文化建設(shè)，提煉了院訓(xùn)、醫(yī)院精神，今年又建成了全軍衛(wèi)生系統(tǒng)首家開放式院史館，使廣大醫(yī)務(wù)人員在不知不覺中接受醫(yī)院文化的影響和激勵。其實，不論是人管人，還是制度管人，它們都是文化管人的一種特殊表現(xiàn)形式。文化是起于上，成于下。我們在座的是各部門、各科室負(fù)責(zé)人，要帶頭自省、自警、自勉、自勵，同時，也要帶頭建設(shè)具有特色的科室文化、部門文化。要帶頭廉潔自律，不能為了得利，放棄原則，違背良心，讓別人看不起。大家工資加獎金一年基本十萬多，團以上干部還有經(jīng)濟適用住房，應(yīng)該說待遇不錯，大家要好好珍惜，不能因小失大，不能因蠅頭小利損害醫(yī)院形象。再重申一下，對拿回扣、索要紅包的，一經(jīng)查實，嚴(yán)肅處理，進行重罰，既要經(jīng)濟上不占光，也要發(fā)展上受影響。二、堅定的理想信念、昂揚的精神狀態(tài)，要從保持對學(xué)習(xí)的熱情中來古人講：開卷有益。對于學(xué)習(xí)的益處，大家都明白，至少可以概括為四個方面：一．學(xué)習(xí)會使人生活充實。二是學(xué)習(xí)使人謙虛進步。三是學(xué)習(xí)使人胸懷寬廣。四是學(xué)習(xí)使人境界高尚。在知識爆炸時代，不但要熱愛學(xué)習(xí)，而且要善于學(xué)習(xí)。那么，怎樣才能始終保持學(xué)習(xí)的熱情呢？我覺得關(guān)鍵是要確立與時俱進的學(xué)習(xí)理念，自覺投身建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織中，做到四個確立。一要確立“人天生就是要學(xué)習(xí)”的理念。1939年，戴爾.卡耐基面對經(jīng)濟危機提出《本領(lǐng)危機》時，毛澤東對剛剛從長征中走出、身處抗日戰(zhàn)爭形勢之中的中國共產(chǎn)黨人提出了“本領(lǐng)恐慌”的告誡。鄧小平指出，“在不斷出現(xiàn)的新問題面前，我們黨總是要學(xué)，我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué)，我們中國人民總是要學(xué)。誰也不能安于落后，落后就不能生存。”我們80年代末向全國引進了一批高學(xué)歷醫(yī)生，為什么一部分成長為大專家，而一部分現(xiàn)在還默默無聞，最重要的原因，恐怕就是學(xué)習(xí)上的差距。在機關(guān)工作，愛不愛好學(xué)習(xí)，能不能堅持學(xué)習(xí)，差別也很大。二．要確立“時時處處皆學(xué)問”的理念。古人說，三人行必有吾師。宋朝大文學(xué)家朱熹提出：“無一事而不學(xué)，無一時而不學(xué)，無一處而不學(xué)，成功之路也”。曹雪芹在《紅樓夢》中講，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。李時珍在修訂《本草》時，閱讀了多家醫(yī)書，廣泛搜求采集，訪問了上千人，做了1000萬字的筆記。信息時代，我們學(xué)習(xí)的領(lǐng)域、獲取知識的手段發(fā)生了革命性的變化，更要求我們拓寬學(xué)習(xí)的視野，改進學(xué)習(xí)的方式和手段。要注重在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，做學(xué)習(xí)的有心人。古人說，行萬里路讀萬卷書。如果不讀書行萬里路，也不過是個郵差，講的就是知識積累問題。我們要做知識積累的有心人。機關(guān)干部在領(lǐng)導(dǎo)同志身邊工作，要學(xué)會高位思考，從全局上看問題；經(jīng)常做組織協(xié)調(diào)工作，要學(xué)會換位思考，考慮別人的感受和承受能力；要處理文字材料，要善于思考總結(jié)，拓寬學(xué)習(xí)的視野，悟出點規(guī)律性的東西即“道道”來。三．要確立“學(xué)到老、用到老、改造到老”的理念。周總理把“活到老、學(xué)到老、改造到老”作為自己的座右銘，是畢生實踐這一學(xué)習(xí)理念的光輝典范。胡主席在十七大報告中鄭重提出：要建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。在現(xiàn)代社會，學(xué)習(xí)不再是一個人生命中某一階段的事，而是一種社會化、制度化和終身化的行為。美國通過了《終身學(xué)習(xí)法》，日本通過了《終身學(xué)習(xí)振興法》，歐盟發(fā)表了《邁向?qū)W習(xí)社會白皮書》。聯(lián)合國教科文組織指出：“終身學(xué)習(xí)是打開21世紀(jì)光明之門的鑰匙”。堅持終身學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)，要正確認(rèn)識和處理好學(xué)歷與成才、“畢業(yè)”與“畢生”的關(guān)系。如今知識更新的周期越來越短，新的觀念、新的知識、新的事物層出不窮，如果不抓緊學(xué)習(xí)，就會滯后于時代，被時代所淘汰。四．要確立“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的理念。工作與學(xué)習(xí)合二為一，是學(xué)習(xí)型組織的重要特征，也是知識經(jīng)濟時代的必然趨勢。這個理念有三個特點：一是“交融”，即學(xué)習(xí)中有工作，工作中有學(xué)習(xí)。二是“互動”，即學(xué)習(xí)促進工作，工作促進學(xué)習(xí)。三是“轉(zhuǎn)化”，即學(xué)習(xí)成果能夠轉(zhuǎn)化為工作成果，工作成果也能轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)成果。臨床工作和機關(guān)工作與學(xué)習(xí)有著高度的契合性，學(xué)習(xí)的目的與工作的著眼點都是為了教育人、培養(yǎng)人，學(xué)習(xí)的內(nèi)容與我們擔(dān)負(fù)的任務(wù)都是用先進的思想、理論和文化武裝頭腦，都應(yīng)該是典型的學(xué)習(xí)型組織。日常工作中，工學(xué)有矛盾的一面。有些同志總是覺得工作太忙，沒有時間學(xué)習(xí)。其實，正如魯迅先生所言，時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總是有的。有人說，人的一生實際上是由業(yè)余時間決定的。你的生活是否充實，一生的價值是否充分實現(xiàn)，主要看你業(yè)余時間在想什么、在做什么。有的同志年紀(jì)不大，追求所謂的瀟灑，踩著點來，踏著點去，在有限的業(yè)余時間里縱情享樂，但玩樂之后，又感到活得很累、很空虛、很浮躁，感嘆人生如夢，世路難行。茶社打牌不是說不可以，但不能是常客，一個任期沒有一篇文章，既影響了自己，也影響了總院的聲譽。有的同志主要精力用在經(jīng)營家庭的“安樂窩”，所謂“老婆孩子熱炕頭，評個職稱到退休”，被優(yōu)越舒適的環(huán)境磨去了斗志。我們既要強調(diào)安居樂業(yè)，也要強調(diào)樂業(yè)安居。有句話講的好，你混日子是一時，日子混你是一輩子。醫(yī)院黨的建設(shè)座談會上，對科主任及高級職稱人員強化了任期考評，明確了標(biāo)準(zhǔn)條件，就是發(fā)出信號，熬年頭、混日子，在醫(yī)院將沒有市場。特別要在年輕醫(yī)務(wù)人員中形成崇尚學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的氛圍，研究生要注重科研方法、思維方法培養(yǎng)，不能僅僅盯著學(xué)位要求，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成幾篇論文就了事，要引導(dǎo)他們主動思考，自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。如今，教育部對博士論文抽查力度很大，不合格的取消學(xué)校授予學(xué)位的資格，我想，這也直接關(guān)系到我們醫(yī)院的切身利益。三、堅定的理想信念、昂揚的精神狀態(tài)，要從保持對工作的激情中來理想信念，是人生進步的指路明燈，需要通過踏踏實實干好每一件事來體現(xiàn)。《激情燃燒的歲月》，在新世紀(jì)初火了一把，人們被一個叫石光榮的老軍人所吸引，吸引人們的是他那軍人特有的豪氣激情，是他所經(jīng)歷的那個洋溢著革命和建設(shè)激情的年代及其生活。人需要有激情，軍人更要有戰(zhàn)斗精神，有“聞戰(zhàn)則喜”的精神狀態(tài)，有“有我無敵”的豪邁氣概。只有全身心地投入工作、投入戰(zhàn)斗，才有主動性和創(chuàng)造性可言，才有凝聚力戰(zhàn)斗力可言。一要把工作當(dāng)事業(yè)干。把事情當(dāng)事情做叫干活，把事情黨事業(yè)來做，就能做強做大，而且做的更有意義。《致加西亞的信》中說，如果能捏起來，一盎司忠誠等于一磅智慧。當(dāng)時美國與西班牙交戰(zhàn)，美國必須與西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，接到命令后，羅文沒有提出任何問題，克服了種種艱難險阻，三周后把信交給了加西亞。對機關(guān)干部來說，就是要努力與黨委領(lǐng)導(dǎo)同步思維、超前思考，認(rèn)真領(lǐng)會上級意圖結(jié)合醫(yī)院實際、推動院首長決策指示創(chuàng)造性落實，成為重大決策的建議者、重大部署的推動者。對科室來說，要適應(yīng)醫(yī)院建設(shè)大局，積極推進研究型科室建設(shè)。對醫(yī)務(wù)人員來說，要強化官兵、患者至上思想，積極適應(yīng)作戰(zhàn)保障需求、適應(yīng)官兵需求、適應(yīng)患者需求，在強化“三基”上下功夫，在研究解決戰(zhàn)創(chuàng)傷、臨床重難點問題上下功夫，在端正服務(wù)態(tài)度提高工作熱情上下功夫，不斷提高自己的醫(yī)技醫(yī)能和服務(wù)水平本文來源：http://www.lsjse.com/dangtuan/94720.html