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    概括化理論|概括并分析孔子和韓非子的“義利觀”。（附答案）
    
                
    
                    更新時間：2018-01-16    來源：材料分析    手機版    
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    概括化理論|概括并分析孔子和韓非子的“義利觀”。（附答案）
    
概括并分析孔子和韓非子的“義利觀”。（附答案）
    閱讀下面兩段文字，完成23-24題。（5分）
    子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語》）
    父母之于子也，產男則相賀，產女則殺之。此俱出父母之懷衽①，然男子受賀，女子殺之者，慮其后便，計之長利也。故父母之于子也，猶用計算之心以相待，而況無父子之澤②乎？（《韓非子》）
    【注】①懷衽：懷抱。②澤：恩惠。
    23.從上述兩段文字中，分別概括孔子和韓非子的“義利觀”。（2分）
    孔子：
    韓非子：
    24．對這兩種“義利觀”作簡要評析。（3分）
    參考答案：
    23．孔子：重義并不排斥利。韓非子：只重利完全排斥義。（2分）
    [評分標準]2分。答對一方面得1分。
    24．孔子注重義，但并不反對正當的求利，主張見利思義（獲利應以守義為前提），反對見利忘義。韓非認為每個人都是為了追逐利，君臣父子之間只有利，沒有義。理想的義利觀應該是義利統一的，孔子的觀點應該提倡；韓非子觀點完全是功利主義，否定了道德和文化教育，使人們爭名奪利，給社會帶來危害，不足取。
    [評分標準]3分。3個要點各1分，大意相近即可。
    本文來源：http://www.lsjse.com/dangtuan/88852.html
     
                    
               
    
                
    
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