微型黨課教案|鎮(zhèn)黨課教案——黨員干部應(yīng)當(dāng)樹立正確的利益觀
鎮(zhèn)黨課教案——黨員干部應(yīng)當(dāng)樹立正確的利益觀
今天，我就圍繞黨員干部應(yīng)當(dāng)樹立正確的利益觀這個(gè)主題，結(jié)合干部作風(fēng)，廉潔從政、優(yōu)化環(huán)境的現(xiàn)實(shí)情況，與大家一起共同學(xué)習(xí)三個(gè)方面的問題：第一，黨員干部應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的利益觀；第二，黨員干部為什么要樹立正確的利益觀；第三，黨員干部如何樹立正確的利益觀。
一、黨員干部應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的利益觀
我們的黨員干部究竟應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的利益觀呢？換句話說，也就是什么樣的利益觀才是我們所應(yīng)當(dāng)具有的正確的利益觀？要回答這個(gè)問題，就要從利益觀說起。如果要給利益觀下個(gè)定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說，利益其實(shí)就是好處。從這個(gè)意義上說，利益觀就是一個(gè)人對(duì)好處所持的看法和態(tài)度。
利益觀是受世界觀支配的，有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的利益觀。利益觀是有階級(jí)性的，資產(chǎn)階級(jí)利益觀的核心就是“個(gè)人利益至上”那一套。這種利益觀具有很強(qiáng)的腐蝕性和誘惑力，至今仍在一些人的頭腦中根深蒂固。遠(yuǎn)的不說，就是在我們的黨員干部里，也有“有權(quán)不用過期作廢”等錯(cuò)誤觀念！
隨著我們黨執(zhí)政時(shí)間的不斷延續(xù)，隨著改革開放的不斷發(fā)展，隨著當(dāng)前形勢的不斷變化，隨著我們干部隊(duì)伍成分的不斷更新，絕大多數(shù)同志能夠在正確的利益觀指導(dǎo)下，努力工作。但也應(yīng)當(dāng)看到，確有一些黨員干部經(jīng)不住腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致內(nèi)心世界的頹廢與墮落，直接反映在現(xiàn)實(shí)生活中，其主要表現(xiàn)如下：一是以權(quán)謀私，憑借手中的權(quán)力，非法謀取個(gè)人、家庭和小團(tuán)體的利益，甚至為了錢、權(quán)、色等不可告人的目的，不惜損害國家集體的利益；二是貪圖享樂、奢侈揮霍，把吃喝玩樂當(dāng)成人生的最大樂趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯(cuò)、紙醉金迷之中；三是突出自己、好大喜功，把個(gè)人出名獲利當(dāng)作想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個(gè)人名利而不擇手段；四是心術(shù)不正、勾心斗角，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責(zé)、得過且過，卻把心思用于貶低別人、抬高自己；五是見風(fēng)使舵、庸俗市儈，對(duì)上級(jí)阿諛奉承，對(duì)同事拉拉扯扯，對(duì)朋友居心叵測、漠不關(guān)心，凡事以對(duì)個(gè)人是否有利為準(zhǔn)則；六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。事業(yè)不成怨條件、工作不力怨環(huán)境、關(guān)系不順怨領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)績平平怨下屬，好像只有組織和他人總是對(duì)不起自己。
上述現(xiàn)象不能不說與一些干部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關(guān)系。盡管這些問題不是我們干部隊(duì)伍的主流，但如果不認(rèn)真對(duì)待并切實(shí)加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽。
我們黨員干部應(yīng)該具有什么樣的利益觀呢？對(duì)此，劉少奇同志早在六十多年前的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書里就作出了高度概括，他說：“黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動(dòng)的最高原則。根據(jù)這個(gè)原則，在每個(gè)黨員的思想和行動(dòng)中，都要使個(gè)人利益和黨的利益完全一致。在個(gè)人利益和黨的利益不一致的時(shí)候，能夠毫不躊躇、毫不勉強(qiáng)地服從黨的利益，是‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)”。中國共產(chǎn)黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產(chǎn)黨人應(yīng)有的利益觀歸結(jié)到一點(diǎn)，就是人民的利益高于一切。過去如此，現(xiàn)在如此，將來也是如此。
二、黨員干部為什么要樹立正確的利益觀
黨員干部必須樹立正確的利益觀，這不是什么人強(qiáng)加給我們的，而是黨的性質(zhì)和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，若不如此，就是背信棄義，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。為什么這樣說呢？我想至少有以下兩條理由。
一方面：樹立正確的利益觀，是實(shí)踐黨的宗旨和“三個(gè)代表”重要思想的需要。1944年9月5日，一位普通的八路軍戰(zhàn)士，在陜北安塞縣燒木炭，因?yàn)樘扛G倒塌犧牲了，他就是張思德。為了紀(jì)念他并號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)，毛澤東同志寫了《為人民服務(wù)》一文，提出了為人民服務(wù)的響亮口號(hào)。1945年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)了黨章的總綱。從此，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身和為人民服務(wù)，成為共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心內(nèi)容；成為共產(chǎn)黨人權(quán)力觀、地位觀、利益觀的永恒主題；成為保持黨的純潔性的重要標(biāo)志。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)用不同的語言，表述過同一個(gè)思想：中國共產(chǎn)黨是為大多數(shù)人謀利益的。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》這篇文章里，開宗明義地說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”上個(gè)世紀(jì)50年代，鄧小平同志在會(huì)見國際青年代表團(tuán)時(shí)，針對(duì)他們提出的“中國共產(chǎn)黨員的含義是什么？”的問題，明確回答：“中國共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。”。我們知道，一個(gè)人的行動(dòng)是受思想支配的，如果頭腦中沒有樹立起正確的利益觀，私心雜念就會(huì)占上風(fēng)，就不會(huì)以實(shí)際行動(dòng)，實(shí)踐黨的宗旨。江澤民同志從黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，國家長治久安的高度，作出了“三個(gè)代表”的精辟論述。這一重要思想是在回顧歷史、立足現(xiàn)實(shí)、展望未來的基礎(chǔ)上提出來的。他強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。“三個(gè)代表”是一個(gè)完整的理論體系，先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益三者是密切相關(guān)、辨證統(tǒng)一的整體。“三個(gè)代表”不是自封的，也不是憑主觀想象就可以做到的。需要強(qiáng)調(diào)的是，黨代表最廣大人民的根本利益，是通過我們每一個(gè)黨員和黨員干部的言行來體現(xiàn)的，任何謀取私利的行為都與“三個(gè)代表”的重要思想背道而馳。由此可見，要實(shí)踐黨的宗旨、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”、落實(shí)“三個(gè)代表”的要求，無不需要我們的黨員干部，牢固樹立正確的利益觀，并體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中。
另一方面：樹立正確的利益觀，是建立高素質(zhì)干部隊(duì)伍的需要。我們的黨為什么能夠從小到大、由弱到強(qiáng)？最根本的一點(diǎn)就是，我們黨始終沒有忘記為人民服務(wù)、為廣大人民群眾謀利益這個(gè)根本。盡管我們也走過一些彎路，盡管在黨員干部隊(duì)伍里確存在消極腐敗現(xiàn)象，但這只是支流問題，從總體上看，我們的干部隊(duì)伍主流是好的。對(duì)這一點(diǎn)，我們不能有絲毫的含糊。毛澤東同志早就說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。這一論斷過去適用，今天仍然適用。試想，假如這個(gè)“決定因素”出了毛病，還談什么事業(yè)發(fā)展呢？因此，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，全面提高干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，是至關(guān)重要的。歷史發(fā)展到今天，我們的干部隊(duì)伍已經(jīng)發(fā)生了很大變化，目前，在各個(gè)崗位上工作的黨員干部，大多是新中國成立以后，是改革開放以來成長起來的，改革開放帶給我們的不僅是實(shí)惠和機(jī)遇，同時(shí)也帶來了如何對(duì)待權(quán)力、地位與利益的考驗(yàn)。能不能經(jīng)受住考驗(yàn)，是每個(gè)黨員干部必須正視的重大問題。怎樣才能經(jīng)受住這種考驗(yàn)?zāi)兀靠峙轮荒茉谌嫣岣吒刹筷?duì)伍的整體素質(zhì)上下功夫。這就要求每一個(gè)黨員干部都要加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對(duì)每一個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，也是全面提高干部隊(duì)伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。
以上，是從大的方面回答為什么要樹立正確的利益觀的問題。如果從黨員干部個(gè)人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因?yàn)椋挥袠淞⒘苏_的利益觀，你才能在時(shí)代發(fā)展的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂。反之，如果你堅(jiān)持錯(cuò)誤的利益觀，一事當(dāng)前先替自己打算，見利忘義、以權(quán)謀私而自以為得計(jì)，就遲早要被拋棄。這樣的例子不少。焦裕祿、孔繁森等模范人物，方玉剛等先進(jìn)典型，他們之所以受到人們的尊崇和愛戴，重要的一條是他們頭腦里有正確的利益觀作指導(dǎo)，不為金錢和物質(zhì)利益所動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)。相反，那些在物質(zhì)利益面前跌跤翻船的人，無一不是在利益觀上出了毛病。誰能說他們的利益觀是正確的？可以這樣說，凡是違紀(jì)違法的人，其利益觀都是錯(cuò)誤的，絕大多數(shù)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)，與濫用職權(quán)有關(guān)，更與當(dāng)事人的利益觀發(fā)生扭曲有關(guān)。正反兩方面的實(shí)例告訴我們，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于事業(yè)發(fā)展的大局，也終將毀了自己。
三、黨員干部如何樹立正確的利益觀
當(dāng)我們知道什么是正確的利益觀和為什么要樹立正確的利益觀之后，接下來的問題是怎樣樹立正確的利益觀。我認(rèn)為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個(gè)問題。
1、必須解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問題。世界觀是指人們對(duì)世界總的和基本的看法。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個(gè)開關(guān)工作正常，人就有明確的前進(jìn)方向；這個(gè)開關(guān)出了毛病，人生就會(huì)迷茫甚至步入歧途。在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么同樣是黨員干部，絕大多數(shù)能夠嚴(yán)于律己，而有的人卻追求一己私利甚至墮落成腐敗分子呢？根本原因就在于不同的世界觀對(duì)人們有著不同的導(dǎo)向作用。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀，這不但是對(duì)年輕同志的要求，老同志同樣應(yīng)當(dāng)不斷改造世界觀。通過仔細(xì)分析一些黨員干部違法亂紀(jì)的原因，可以肯定地說，都能從世界觀上找到答案。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價(jià)值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？人生的道路應(yīng)該怎樣走？是每一個(gè)人都必須面對(duì)的人生現(xiàn)實(shí)。人們對(duì)某種事物或現(xiàn)象是愛好還是憎惡、是贊同還是反對(duì)、是接近還是回避，體現(xiàn)了人的價(jià)值觀。價(jià)值觀往往是隱含在人的意識(shí)深處的東西，從一定意義上說，它就象人生的“方向盤”，通常情況下，會(huì)幫助人們在有關(guān)善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向，作出正確選擇，即使在遇到復(fù)雜局面和突發(fā)事件時(shí)，也能堅(jiān)定不移地沿著正確的方向前進(jìn)。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)要堅(jiān)持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
2、必須樹立正確的權(quán)力觀和地位觀。我認(rèn)為，權(quán)力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關(guān)系。對(duì)于黨員干部來說，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡單，試想，一個(gè)人的權(quán)力觀是扭曲的甚至是錯(cuò)誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎？肯定不能。同樣，如果一個(gè)人的利益觀是錯(cuò)誤的，他的權(quán)力觀也絕不會(huì)是正確的。可見，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權(quán)力觀并進(jìn)而解決好地位觀的問題。有的黨員干部把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，利用職權(quán)謀取私利。什么才是我們所要樹立的正確的權(quán)力觀呢？對(duì)此，應(yīng)做到“四個(gè)必須認(rèn)識(shí)到”：一是代表人民掌握和行使權(quán)力；二是我們手中的權(quán)力是人民給的；三是我們手中的權(quán)力必須用來為人民服務(wù)；四是權(quán)力的行使必須置于黨和人民的監(jiān)督之下。一個(gè)黨員干部如果能清醒地認(rèn)識(shí)到上述幾點(diǎn)，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。
3、必須保持和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)與作風(fēng)。艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時(shí)期就提出來的，正是靠著這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最后取得了全國政權(quán)。中國革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)業(yè)難，守成更難。1949年3月，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛主席高瞻遠(yuǎn)矚地說：“這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”此后的情況證明，毛主席的這番話具有極強(qiáng)的針對(duì)性和預(yù)見性，1951年便發(fā)生了劉青山、張子善案件。毛主席針對(duì)這個(gè)問題說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會(huì)大亂。”今天，我們重溫毛主席的這些話，仍舊具有振聾發(fā)聵的作用。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放的偉大事業(yè)。鄧小平同志又反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象。”這就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權(quán)力，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，黨員干部受到外界各種消極的東西的影響會(huì)日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯(cuò)誤，甚至走向犯罪的道路。玩物足以喪志，奢侈必將失德。因此，我們的黨員干部一定要保持艱苦奮斗作風(fēng)：一要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，防止享樂思想的滋生；二要注重防微杜漸，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度；三要強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)，把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下。
同志們，在歷史的長河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因?yàn)槿绱耍覀儾艖?yīng)該珍惜并充分實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。在勞動(dòng)仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當(dāng)途徑獲取物質(zhì)利益，對(duì)誰來說都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬要記住，錢財(cái)乃身外之物，生不帶來死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于個(gè)人名節(jié)，也有悖于黨員干部的本色，實(shí)在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，不斷改造自己，加強(qiáng)思想、工作、生活作風(fēng)建設(shè)和廉潔從政，我們就經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)，就能做一名有道德、守法紀(jì)、干事業(yè)的共產(chǎn)黨人。