黨課講稿:基層干部如何做好基層工作【3篇】
基層，指的是設(shè)在面層以下的結(jié)構(gòu)層。主要承受由面層傳遞的車輛荷載，并將荷載分布到墊層或土基上。也是各種組織中最低的一層，它跟群眾的聯(lián)系最直接。以下是小編為大家收集的黨課講稿:基層干部如何做好基層工作【3篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
黨課講稿:基層干部如何做好基層工作1
同志們：
黨的十九大報告把“不忘初心，牢記使命”寫入了新時代偉大斗爭的政治宣言，指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上指出，“開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，其特別意義在于，無論我們走得多遠，都不能忘記來時的路。”黨的十九屆四中全會《決定》著眼于健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導制度體系，提出建立不忘初心、牢記使命的制度。“不忘初心、牢記使命”成為每位黨員干部的必修課、常修課。透徹理解這顆“初心”和這份“使命”，是深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的現(xiàn)實需要，也是廣大黨員是否永葆黨員本色的重要標尺，更是基層干部扎實做好本職工作的重要保證。今天，我就圍繞“不忘初心，牢記使命——爭做新時代基層好干部”這個主題，從四個方面，與大家交流一下近期的學習收獲和感悟。
一、對史自悟——矢志堅守初心擔當使命
從50多名到9100多萬，從星星之火到燎原之勢，從秘密組織到世界第一大政黨――中國共產(chǎn)黨99年創(chuàng)造了世所罕見的奇跡。成功的秘訣之一，就是擁有千千萬萬用特殊材料做成的共產(chǎn)黨員，他們堅守初心、為國為民，擔當使命、浴血奮斗，邁過了一個又一個的坎兒，取得一個又一個的勝利。歷史是最好的教科書，讓我們深入到歷史的大縱深，感悟黨員的好樣子。
(一)初心和使命是一部英勇奮斗的歷史畫卷。
信仰堅定是中國共產(chǎn)黨人“堅守初心”的主要內(nèi)涵。只有信仰堅定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風吹雨打，不怕千難萬險，堅定不移地為實現(xiàn)理想而奮斗。
1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界秘密召開。參加中共“一大”的13位代表，在之后長期的革命斗爭中，最終的歸屬大不一樣。13個人中，4個人因革命犧牲了(王盡美、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋)，7個人出了問題(1922年陳公博脫黨，1923年李達脫黨，1924年李漢俊、周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國燾被黨開除)，這7個人無論從智商、學歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會比毛澤東差，但是他們有的當了漢奸，有的當了叛徒，假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國政權(quán)，會做出這么糊涂的事嗎?歸根結(jié)底是他們不相信共產(chǎn)主義了。最后只剩2個人依然堅定共產(chǎn)主義理想信念：毛澤東，中國共產(chǎn)黨中央委員會主席;董必武，中華人民共和國代主席。所以說，初心很重要，信仰很重要。
革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人信仰之堅定，世所罕見，他們寧可犧牲自己的生命，也決不動搖自己的信仰。1935年，方志敏被捕后，面對敵人的嚴刑和誘降，在《可愛的中國》中寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰!”氣壯山河的話語，表現(xiàn)了白色恐怖下堅貞不屈的共產(chǎn)黨人的浩然正氣。同樣也是1935年，在與日軍作戰(zhàn)中，趙一曼為掩護部隊腿部負傷被捕。日軍為了從趙一曼口中獲得情報，用了幾十種酷刑，趙一曼也沒有向敵人透露一絲半點日軍所要的情報。1936年8月，趙一曼被殺害，年僅31歲。臨刑前，她給兒子寫了一封催人淚下的遺書：“孩子啊!母親不用千言萬語來教育你，就用實際行動來教育你，在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的。母親死后，我的孩子要替母親繼續(xù)斗爭!”簡短的話語里充滿了對親人的不舍與牽掛，更體現(xiàn)了對黨的事業(yè)的無限忠誠;讓我們感受到了偉大的母性光輝，更感受到了烈士以身許國、雖死未悔的堅定理想信念。
不怕犧牲是中國共產(chǎn)黨人“擔當使命”的最好詮釋。回顧我們黨90多年的歷程，不同歷史時期，入黨誓詞不一樣，但都有“不怕犧牲”方面的內(nèi)容。戰(zhàn)爭年代，為了革命的勝利，我們黨付出了巨大而慘烈的犧牲。
1934年10月，第五次反圍剿失敗后，中央主力紅軍為擺脫國民黨軍隊的包圍追擊，被迫實行轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地，開始長征。長征是人類歷史上的偉大奇跡，中央紅軍共進行了380余次戰(zhàn)斗，攻占700多座縣城，共擊潰國民黨軍數(shù)百個團，其間共經(jīng)過14個省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約25000里，于1935年10月到達陜北，與陜北紅軍勝利會師。1936年10月，紅二、四方面軍到達甘肅會寧地區(qū)，同紅一方面軍會師。紅軍三大主力會師，標志著長征的勝利結(jié)束。回顧中央紅軍的整個長征，出發(fā)的時候有86000多人，沿途還擴招很多人，總的說起來也有十幾萬人，到了延安才剩下個零頭——6000多人，這是什么概念?不足5%，95%以上的紅軍戰(zhàn)士把自己的尸體留在長征路上了。長征中，賀龍部隊里擔任師長的賀炳炎一條胳膊被打斷了，半個身子被鮮血染紅。他挺到了戰(zhàn)斗結(jié)束，因為流血過多而昏迷。在一個小村子的打麥場上，衛(wèi)生員抬了個大凳子，用繩子把賀炳炎捆在凳子上，什么麻藥都沒有，醫(yī)生硬是踩著他的身體，用鋸木頭的鋸子給他截了肢。在場的賀龍從凳子底下一攤膿血里扒拉出來一些東西。后來做戰(zhàn)斗動員時，賀龍從懷里掏出手絹打開說，“同志們，這是你們師長的骨頭渣。”這樣的事在長征路上不勝枚舉，長征也只是中國革命史中的一個篇章。據(jù)中國檔案館記載，從1921年到1949年，我們黨領(lǐng)導的革命隊伍中，有名可查的烈士就達370多萬名，這在世界政黨史上絕無僅有，沒有哪個政黨能像中國共產(chǎn)黨這樣，為了守護自己的理想信念，付出如此巨大的犧牲。
(二)初心和使命是一種滿腔赤誠的為民情懷。
我們黨是在人民群眾中成長和發(fā)展起來的，從誕生之日起就帶著“人民”的烙印，就懷著一顆為人民求解放、謀幸福的初心。回顧黨的奮斗歷程可以看到，我們黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是，無論過去、現(xiàn)在還是將來，無論世情國情黨情如何變化，中國共產(chǎn)黨人都始終保持對人民的赤子之心。
“半條棉被”的故事是最好的例證。這個故事發(fā)生在1934年11月，中央紅軍突破了國民黨軍第二道封鎖線，各個軍團陸續(xù)抵達湖南汝城縣文明圩(xū)，紅軍駐扎在文明、秀水、韓田、沙洲等地，并在此休整了一周。正是在此期間，三位疲憊不堪的女紅軍住在了沙洲村村邊的一間破舊茅屋里，茅屋的主人就是徐解秀和她的丈夫。但徐解秀家里一貧如洗，只有一張用楠竹釘成的床架，床上墊著稻草、鋪著破席，蓋的是一堆爛棉絮，連一條完整的被子都沒有。女紅軍們在急行軍中丟棄了行裝，只帶著一條棉被，女主人就和三位女紅軍合蓋這條被子、擠在這一張床上，而男主人則睡在門口的草堆上守護著她們。三位女紅軍與徐解秀同吃同睡同勞動，還幫著徐解秀燒火煮飯，閑時給徐解秀夫婦講革命道理。幾天后的大清早，女紅軍們要上路了，她們決定把這唯一的被子留給徐解秀夫婦，但夫婦倆說什么也不肯接受。直到送到村口，三位女紅軍和徐解秀夫婦還爭執(zhí)不下，這時一位女紅軍從背包中摸出一把剪刀，把這條被子剪成了兩半，她對徐解秀說：等革命成功以后，一定要送你一條完整的新棉被。徐解秀接過這半條被子，一句話也說不出來，眼淚嘩嘩流了下來……
在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，習近平總書記向廣大黨員干部講述長征路上“半條棉被”的故事：一部紅軍長征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史。在湖南汝城縣沙洲村，三名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。習近平總書記講述“半條棉被”的故事，是為了說明“同人民風雨同舟、血脈相通、生死與共，是中國共產(chǎn)黨和紅軍取得長征勝利的根本保證”;是為了告誡全黨：弘揚偉大長征精神，走好今天的長征路，必須把人民放在心中最高位置，堅持一切為了人民、一切依靠人民。
(三)初心和使命是一份歷史賦予的時代答卷。習近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是我們黨居安思危、面向未來作出的重大部署，對于推動黨和人民事業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。
不忘初心、牢記使命，才能走好新時代的長征路。習近平總書記指出，“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。”當前，我國改革進入深水區(qū)，各種矛盾疊加，風險隱患增多，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨前所未有的繁重任務和風險挑戰(zhàn)。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性突出，全球動蕩源和風險點增多，我國發(fā)展面臨的國際環(huán)境更加復雜嚴峻。在這樣的形勢和環(huán)境下，戰(zhàn)略定力至關(guān)重要。只有不忘初心、牢記使命，才能經(jīng)常回看走過的路、辨明腳下的路、認準前行的路，走好新時代的長征路。
不忘初心、牢記使命，才能在勇于自我革命中永葆黨的先進性和純潔性。勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨最鮮明的品格，也是我們黨永葆先進性和純潔性的重要原因。習近平總書記指出，“不忘初心、牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”不喪失革命精神，才能勇于自我革命。新形勢下，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復雜的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復雜的。任務越繁重，風險考驗越大，越需要我們不忘初心、牢記使命，堅定不移推進黨的自我革命，敢于消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。
不忘初心、牢記使命，才能完成新時代我們黨的歷史使命。黨的十九大深刻闡述了新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，作出分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略安排。當前，在少數(shù)黨員、干部身上還存在驕傲自滿、貪圖享受、消極懈怠、不愿擔當?shù)葐栴}，失去了共產(chǎn)黨人為黨分憂、為國盡責、為民奉獻的責任感和使命感，黨中央發(fā)出“不忘初心、牢記使命”的偉大號召，就是要求全黨同志居安思危、增強憂患意識，保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風，完成新時代我們黨的歷史使命。只有不忘初心、牢記使命，才有不竭的精神動力，才能煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，做到勇于創(chuàng)新、勇于變革，永不懈怠、永不停滯，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
二、對鏡自省——反躬對照找準問題差距
一方面，要對照榜樣找差距。
榜樣，可以是偉大的，也可以是平凡的;可以是一個人，也可以是多個人。榜樣是旗幟，代表著方向;榜樣是鏡子，反映著差距。榜樣的力量是無窮的，是無限的正能量。榜樣的力量不是斷裂的，激勵著更多黨員奮起。
建國之后，涌現(xiàn)出焦裕祿、谷文昌、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，憑借“革命理想高于天”的思想覺悟，一念為民，戰(zhàn)天斗地，為我們樹立了學習的標桿。
焦裕祿，1922年8月出生于山東淄博的一個貧苦家庭，1945年主動要求當上民兵，1946年加入中國共產(chǎn)黨，1948年隨工作隊南下，1962年調(diào)到河南蘭考縣，出任蘭考縣委書記。正是在蘭考縣委書記任上，焦裕祿彰顯了堅貞不移的信仰本色，鑄就了一座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。1962年到1964年間，蘭考遭受嚴重的內(nèi)澇、風沙、鹽堿“三害”威脅，焦裕祿同全縣干部和群眾一起，進行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗，并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出整治“三害”的具體策略，探索出了大規(guī)模栽種泡桐的辦法。在此期間，焦裕祿身患肝癌，依舊忍受劇痛堅持工作，通過艱苦卓絕的努力，使得蘭考的除“三害”工作取得明顯成效。焦裕祿在蘭考時間雖短，但是留下的“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神，具有水恒的價值。
習近平總書記多次講述焦裕祿的故事，多次動情回憶40多年前學習焦裕祿的情景：“1966年2月7日，《人民日報》刊登了穆青等同志的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，我當時上初中一年級，政治課老師在念這篇通訊的過程中多次泣不成聲。特別是念到焦裕祿同志肝癌晚期仍堅持工作，用一根棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出個大窟隆時，我受到深深震撼……”從此，焦裕祿精神就在習近平心中深深扎根，激發(fā)出巨大的精神動力。習近平還專門為焦裕祿寫過一首《念奴嬌?追思焦裕祿》的詞，“百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨”，寄托著習近平對焦裕祿的敬意和緬懷。
接下來我們再談另外一位人物——谷文昌。在福建東山縣，“先祭谷公，后祭祖宗”，相沿成習。逢年過節(jié)，人們會闔家祭拜他們最敬重的縣委書記谷文昌。谷文昌是河南林縣人，1950年隨部隊南下至福建，在東山縣工作了14年，擔任縣委書記10年。他以“不治服風沙，就讓風沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)東山人民苦戰(zhàn)十幾載，遍植木麻黃，筑起綠色長城，硬是治服了“神仙都難治”的風沙，讓海島換了天地，讓百姓換了人間。習近平總書記在《之江新語》中，以谷文昌為例，講述“潛績”與“顯績”的道理。谷文昌種樹，可能難以立即看到成效;但努力幾十年，就能取得效果，曾經(jīng)的“潛績”，就變成了最大的“顯績”。“潛”與“顯”是對立統(tǒng)一的一對矛盾，“潛”是“顯”的基礎(chǔ)，“顯”是“潛”的結(jié)果，后人的工作總是建立在前人的基礎(chǔ)之上，如果大家都不去做鋪路石，不甘于默默無聞地奉獻，“顯績”就無從談起。
黨的十八大以來，習近平總書記多次點贊新時代涌現(xiàn)出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員——羅陽、蘭輝、鄒碧華、李保國、廖俊波、黃大年、王繼才、張富清、黃文秀等，號召廣大黨員干部向他們學習，不忘初心，牢記使命，奮斗前行。現(xiàn)在讓我們重點回顧一下習近平總書記新近推崇的典范人物。
今年96歲的老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團2營6連戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。1955年，張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)，主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。60多年來，張富清刻意塵封功績，連兒女也不知情。2018年底，在退役軍人信息采集中，張富清的事跡被發(fā)現(xiàn)，這段英雄往事重現(xiàn)在人們面前。習近平總書記對張富清同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，“老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在部隊，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊官兵和退役軍人學習的榜樣。要積極弘揚奉獻精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。”
黃文秀同志生前是廣西壯族自治區(qū)百色市委宣傳部干部。2016年她從北京師范大學研究生畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)百色工作。2018年3月，黃文秀同志積極響應組織號召，到樂業(yè)縣百坭村擔任駐村第一書記，埋頭苦干，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。2019年6月17日凌晨，她在從百色返回樂業(yè)途中遭遇山洪不幸遇難，獻出了年僅30歲的寶貴生命。習近平總書記對黃文秀同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，“黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。”
另一方面，要直面問題不回避。
中國共產(chǎn)黨是一個擁有8900多萬黨員、在一個13億多人口的大國執(zhí)政的黨，黨的形象和威望如何，黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力如何，不僅直接關(guān)系黨的前途命運，而且直接關(guān)系國家和民族的前途命運。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央直面黨內(nèi)存在的種種問題和弊端，把全面從嚴治黨擺上戰(zhàn)略布局，以前所未有的決心勇氣力度推進管黨治黨。尤其是以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進行到底，堅持“老虎蒼蠅一起打”，既堅決查處領(lǐng)導干部違紀違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題，做到了有腐必反、有貪必肅、有案必查。對于基層干部來講，干部隊伍總體是好的，在我們身邊也有許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，但不可避免，受思想觀念、個體素質(zhì)等因素影響，個別干部還不同程度的存在一些問題，干部形象確實打了折扣。主要有以下十種不良表現(xiàn)：
一是思想認識的“一般人”。有的黨員忽視對馬克思主義理論、黨的路線方針政策的學習，思想空虛，是非不辨，方向不明，對黨的方針政策理解不深刻;有的黨員向往西方價值觀念，感覺社會主義制度不自由、不民主，感覺西方國家經(jīng)濟發(fā)達、武器先進、生活優(yōu)越;有的黨員“堅定政治信念、站穩(wěn)政治立場”喊得震天響，暗地里卻形成“貪腐生物鏈”“人身依附鏈”，搞起小山頭、小團伙，這些個別黨員信仰長了“蟲”，思想生了“菌”，精神發(fā)了“霉”，是隱藏在黨內(nèi)部的“蛀蟲”。
二是能力素質(zhì)的“普通人”。一個人在單位立足，要靠素質(zhì)立身，黨員更要靠素質(zhì)立身。但是我們中的一些黨員，能力素質(zhì)不強，大事干不了、小事不會干。有的制定方案“量體裁衣”不精細，把上級下發(fā)的方案抄一點，其他單位的計劃拿來改一點，改頭換面成了自己的;有的宣講理論“深入淺出”不透徹，大形勢講不清、小問題析不透，自己都搞得云里霧里迷迷糊糊;還有解決問題“對癥下藥”不去根，對本單位建設(shè)的特點規(guī)律缺乏有深度的了解掌握，對基層建設(shè)的實際狀況缺乏第一手的鮮活材料，對人民群眾的喜怒哀樂缺乏近距離的感同身受，工作上得過且過，不求上進。
三是入黨前后的“兩面人”。有的將黨員身份利益化、資本化，把入黨看成撈取政治資本、抬高自身“價碼”，目的性、功利心太強，沒有真正從思想和政治的高度看待黨員身份，認為入了黨任務就完成了，想怎么干就怎么干，“入黨前拼命干，入黨后松一半，轉(zhuǎn)了正靠后站”;有的黨性鍛煉不夠、黨員意識不強，不主動按時交納黨費，甚至連繳納多少黨費、數(shù)納比例基數(shù)是多少、自己的入黨介紹人是誰都搞不清。比如個別外學和借調(diào)的黨員，沒有及時匯報思想、繳納黨費，回來也不主動匯報，忘了自己還是組織的人。
四是執(zhí)行命令的“打折人”。有的在其位不謀其政、不盡其職，工作不是想著怎樣高標準完成，而是怎樣省勁怎么來，一級一級打折扣，到最后就是不及格;有的當一天和尚撞一天鐘，缺少吃苦耐勞精神，習慣于靠老套路做工作、憑老經(jīng)驗辦事情，工作沒有特色和亮點;有的不講職業(yè)道德，拿資歷要待遇，組織找時不見人，有好處時往前沖，典型的“有利有人、無利無人”;有的沒提拔有意見，崗位不滿意有牢騷，這些都是“打折人”的體現(xiàn)。
五是被動應付的“慵懶人”。這類人不是不會干，而是甘于平庸，不想主動干。有的平平安安占位子、忙忙碌碌裝樣子的“太平官”;有的遇著問題繞道走、看到群眾躲著行的“逍遙官”;有的是處世圓滑，遇事找借口、有事找托詞的“滑頭官”。有的精神狀態(tài)不好，對工作缺乏活力、缺乏激情，圖清閑，怕麻煩，靠領(lǐng)導壓、靠上級推，不催不動，不推不走，工作十分被動。有的在基層一線工作時間相對較長，朝氣不足，暮氣有余，缺乏年輕人應有的風風火火的闖勁和敢作敢為的干勁。
六是矛盾面前的“老好人”。有的對原則問題和違規(guī)現(xiàn)象，睜只眼、閉只眼、不愿管、不敢管，只想當“老好人”，不愿當“黑包公”，怕得罪人;有的把沉默是金作為處世信條，事不關(guān)己、高高掛起，壞事藏著掩著，遇人一團和氣;有的對身邊人縱容包庇、放任自流，對問題不及時提醒制止，甚至還想方設(shè)法找干部開綠燈;有的批評和自我批評不敢講真話、戳麻骨，導致黨內(nèi)生活庸俗化，嚴肅性、原則性、戰(zhàn)斗性缺失。
七是紀律約束的“自由人”。有的自我要求不嚴，想去哪就去哪，想干什么就干什么，淡忘了法律規(guī)定和規(guī)章制度的約束;有的對組織決策部署軟磨硬拖、討價還價，當面不說、背后亂說，開會不說、會后瞎說，散布與上級精神相悖的言論;有的自由散漫搞特殊，不參加組織生活，不參與集體活動，嚴人不嚴己、嚴下不嚴上，把自身置于組織的管教之外。
八是日常生活的“享樂人”。有的玩心較重，常常抱著手機自己玩自己的;有的一有時間就往外跑，借著下基層的名頭到處轉(zhuǎn)，甚至還頂風違規(guī)吃喝，心思精力沒有放在工作上;有的不注意自己的言行，享樂思想逐漸暴露，好事不學也不會，壞事不學卻自通;有的享樂思想收不住，貪圖安逸，作風腐敗，甚至違法亂紀。
九是工作任務的“旁觀人”。有的模范帶頭作用不好，別人干的熱火朝天，自己在邊上抽抽煙、歇歇腳，甘當“旁觀人”;有的份內(nèi)事不親力親為，以老黨員自居，推給別人干，自己能少干就少干;有的看著別人忙得滿天飛，自己卻無動于衷，不知道幫幫忙、搭把手，認為自己的任務能完成就行;有的榮譽感和責任心不強，困難挑戰(zhàn)面前不能主動作為、彰顯存在，凡事依靠主官推動，有損黨員身份。
十是群眾身邊的“陌生人”。有的高高在上，身在基層不能和群眾打成一片，而是在自己的“小圈子”里玩，與人民群眾想不到一處、干不到一起;有的不尊重人民群眾主體地位，不注意人民群眾切身利益，工作唯上不唯實，得不到群眾信賴;有的不懂走好群眾路線，不善與人民群眾談心交心，不征求人民群眾意見建議，心中無群眾、腦中無招數(shù)，靠拍腦袋做決策，干工作想當然。
以上列舉的問題和案例，在我們個別基層干部身上也有或多或少的表現(xiàn)，大家要引起重視、潛心反思，有則改之、無則加勉，切不可麻痹大意，更不能存在僥幸心理，要不斷地修正思想、改進作風，樹好干部形象。
三、對標自勵——爭做新時代基層好干部
黨的十八大以來，習近平總書記鮮明提出了新時期好干部標準——信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。在黨的十九大報告中也指出：“要堅持黨管干部原則，把好干部標準落到實處。”同時，在《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》中增寫了新時期好干部的“五個標準”這項內(nèi)容。這“五個標準”是新時期黨員干部的實踐準則和奮斗方向，也是衡量基層干部是否合格、優(yōu)秀的根本遵循。作為基層干部，其素質(zhì)、能力和作風如何，直接影響一個地方的發(fā)展進程，直接影響到黨群、干群的關(guān)系，直接影響到社會的和諧穩(wěn)定。因此，基層干部只有時時對照目標任務、踐行好干部標準，才能展示出新時代基層干部的好形象。我認為，最起碼要做到以下這么幾點：
(一)把牢堅定信仰這個出發(fā)點，做好理論文章。
堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習近平總書記指出，政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。崇高信仰、堅定信念不會自發(fā)產(chǎn)生，要練就“金剛不壞之身”，重點在理論指導，要深化對馬克思主義基本理論特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的學習和研讀，深化對黨章黨規(guī)的學習和研讀，學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察和解決問題，認清共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，把理想信念建立在科學理論的理性認同之上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識之上，不斷培植精神家園，自覺挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁;關(guān)鍵在學深學透，要堅持讀原著、學原文、悟原理，全面系統(tǒng)學、及時跟進學、深入思考學、聯(lián)系實際學，在學懂上抓深化、在弄通上抓消化、在做實上抓轉(zhuǎn)化，不斷用馬克思主義中國化最新理論成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作，真正做到學、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一;(習近平總書記在《理論學習要有三種境界》中有這樣的表述：著名學者王國維論述治學有三種境界，一是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”;二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。領(lǐng)導干部學習理論也要有這三種境界。首先，理論學習上要有“望盡天涯路”那樣志存高遠的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀;其次，理論學習上要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿;再次，理論學習貴在獨立思考，學用結(jié)合，學有所悟，用有所得，要在學習和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。只有這樣，各級領(lǐng)導干部才能做到帶頭學、深入學、持久學，成為勤奮學習、善于思考的模范，解放思想、與時俱進的模范，學以致用、用有所成的模范。)核心在對黨忠誠，要把樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”作為第一位的政治責任，特別是在急難險重任務面前，以堅定的政治立場、崇高的政治信仰、鮮明的政治態(tài)度踐行對黨忠誠，時刻保持堅強的黨性、無畏的品格和實干的激情應對各種政治考驗。
(二)把牢扎根群眾這個支撐點，做好服務文章。
以人民為中心的理念是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，一切為了人民，是中國共產(chǎn)黨出發(fā)的原點，是立黨的“初心”，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。(2013年11月，習近平總書記來到山東菏澤調(diào)研，在與菏澤市及縣區(qū)主要負責同志座談時，從一幅對聯(lián)講起，他是這樣說的：河南內(nèi)鄉(xiāng)縣一座古縣衙有這么一副對聯(lián)——得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。此聯(lián)以淺顯的語言揭示了官民關(guān)系。封建時代的官吏尚且有這樣的認識，今天我們共產(chǎn)黨人應該比這個境界高得多。)因此，厚植為民服務理念，就是要堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持人民主體地位，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，認清“為了誰”的問題;就是要拜人民為師、向群眾學習，充分相信群眾、一切依靠群眾、從人民群眾的偉大實踐中汲取力量，認清“依靠誰”的問題;就是要堅持群眾路線、當好公仆，始終全心全意為人民服務，把群眾當主人、視群眾為親人，認清“我是誰”的問題。
《擺脫貧困》一書收錄了從1988年至1990年習近平在寧德工作期間的部分講話和文章，其中說到：“在我們前進的道路上有許多困難和問題，究竟從哪里入手去解決問題，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以讀出不同的思路和方法來。但根本的一條，就是要發(fā)動群眾，依靠群眾。”習近平這個重要判斷，至今看來依然分量千鈞。因此，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上強調(diào)：守初心，就是要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，以堅定的理想信念堅守初心，牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標;以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心，時刻不忘我們黨來自人民、根植人民，人民群眾的支持和擁護是我們勝利前進的不竭力量源泉;以牢固的公仆意識踐行初心，永遠銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母，共產(chǎn)黨人是人民的勤務員，永遠不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。
(三)把牢奮斗實干這個落腳點，做好擔當文章。
敢于擔當是共產(chǎn)黨員的政治本色，是對黨和人民事業(yè)的態(tài)度，是黨性修養(yǎng)和政治原則。習近平總書記指出，能否敢于負責、勇于擔當，最能看出一個干部的黨性和作風。(習近平總書記在文藝工作座談會上，講述自己的文學情緣時，回憶了《岳飛傳》對自己的影響：記得我很小的時候，估計也就是五六歲，母親帶我去買書。買回來之后，她就給我講精忠報國、岳母刺字的故事。我說，把字刺上去，多疼啊!我母親說，是疼，但心里銘記住了。“精忠報國”四個字，我從那個時候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標。2014年2月7日，習近平總書記接受俄羅斯電視臺專訪時這樣說：談到愛好，我個人愛好閱讀、看電影、旅游、散步。你知道，承擔我這樣的工作，基本上沒有自己的時間。今年春節(jié)期間，中國有首歌，叫《時間都去哪兒了》。對我來說，問題在于我個人的時間都去哪兒了?當然是都被工作占去了。2019年3月22日，習近平總書記同意大利眾議長菲科舉行會見時講到：中國這么大一個國家，責任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負人民。我愿意做到一個“無我”的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。習近平總書記“我將無我，不負人民”的回答，與“我是中國人民的兒子”“我是人民的勤務員”這些樸實而深情的告白一樣，體現(xiàn)出大國領(lǐng)袖為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，甘于奉獻、矢志不渝的思想境界和責任擔當。)今天，我們正奮進在新時代的長征路上，仍有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要攻破，仍需要付出血與汗、苦和累，需要我們堅持戰(zhàn)略定力，在“亂花漸欲迷人眼”的干擾面前，保持“亂云飛渡仍從容”的政治定力，在大是大非問題和政治原則問題面前，嚴格政治標準，不做“騎墻派”和“看風派”，不搞“愛惜羽毛”，做疾風勁草、當烈火真金;需要我們堅持底線思維，增強憂患意識，把困難和挑戰(zhàn)估計得充分一些，把應對各種復雜局面、意外情況預案做得周密一些，積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風險、化解復雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑，千方百計“托底”“守底”“保底”;需要我們堅持創(chuàng)新求變，敢于摸著石頭過河，向改革要動力、向市場要活力、向理論要生命力，變壓力為動力，化挑戰(zhàn)為機遇，以時不我待的精神和一往無前的決心，贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來，不負人民重托、無愧歷史使命。
(四)把牢清正廉潔這個關(guān)鍵點，做好自律文章。
習近平總書記在《干部的基本功》一文中這樣寫到：中國歷史上有不少官吏是既廉又勤的。“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，要求自己做到“不使內(nèi)有余帛，外有贏財”。司馬光“欲以身殉社稷，躬親庶務，不舍晝夜”，“于物淡然無所好”，“惡衣菲食以終其身”。封建官吏尚能如此，我們無產(chǎn)階級的干部何言不能!以毛主席為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家都是廉政與勤政的楷模。我們各級干部一定要向老一輩無產(chǎn)階級革命家學習，努力做到“廉不言貧，勤不道苦”。
習近平總書記指出，為政之道，修身為本。無論什么時候什么情況，黨員干部都要把紀律和規(guī)矩挺在前面，讓規(guī)矩了然于胸，在思想上劃出紅線，在行為上明確界線，涵養(yǎng)政治定力、練就政治慧眼、恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人，修好共產(chǎn)黨人的“大德”;都要錘煉坦蕩的黨性品格，處理好公與私、義與利、是與非、正與邪、苦與樂的關(guān)系，做到自重、自警、自省、自勵，修好共產(chǎn)黨人的“公德”;都要筑牢思想防線，加強主觀世界改造，牢固樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，慎獨慎微、警鐘長鳴，穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧，修好共產(chǎn)黨人的“私德”。
2013年6月28日，習近平總書記在全國組織工作會議上講述了“三命而俯”的故事：正考父是春秋時期宋國大夫，孔子的七世祖，先后輔佐戴公、武公、宣公三個國君。正考父深受宋國三代國君倚重，官拜上卿。可謂一人之下、萬人之上，然而他依然保持著謙謙君子之態(tài)，為人處世甚是恭謹?shù)驼{(diào)。為了惕厲自儆、教育兒孫，他特意在家廟鑄鼎銘文，于是就有了“一命而僂，再命而傴，三命而俯”的佳話。銘文中一個“僂”(lǚ，低頭)字，一個“傴”(yǔ，曲背)字，一個“俯”(彎腰)字，傴恭于僂，俯更恭于傴，三個動詞生動展現(xiàn)出正考父地位越高越恭敬的情狀。權(quán)位越高，做人的態(tài)度越謙恭，生活的需求越簡樸，這也正是銘文要突出的內(nèi)涵。習近平總書記借“三命而俯”的故事，意在提醒廣大黨員領(lǐng)導干部，要像正考父一樣嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己。
結(jié)語：同志們，我們有幸處在新時代，更有責于新時代。我們的每一個干部，都應當經(jīng)常叩問初心：我從老一輩共產(chǎn)黨人那里學到了什么?我是否做到了全心全意為人民服務?都應當經(jīng)常對照使命：我是否做到了忠誠履職、盡心盡責?我是否樹好了新時代基層干部的良好形象?要不斷地激勵和鞭策自己：不忘初心，牢記使命，爭做新時代基層好干部!
黨課講稿:基層干部如何做好基層工作2
在座的是我們的班子成員和各科室、社區(qū)的負責人，可以說，是我們辦事處工作的中流砥柱，是夯實基層工作的四梁八柱，是我們完成各項工作的中堅力量，是骨干和主流，更是領(lǐng)導的助杖，處于承上啟下、內(nèi)聯(lián)外接的關(guān)鍵位置，承擔著大量的管理和服務職能。個別班子和中層長期在同一崗位工作，情況很熟悉，經(jīng)驗很豐富，特別在一些政策性、專業(yè)技術(shù)性較強的部門，中層干部所發(fā)揮的作用則更為重要。我們制定既符合上級精神又結(jié)合實際的工作舉措，需要班子和中層干部發(fā)揮智囊作用，提供決策參考;我們統(tǒng)籌推進各項工作，工作怎么落實，如何落實，也需要班子和中層干部發(fā)揮能力優(yōu)勢，創(chuàng)造性地貫徹工作部署，保障工作落實。還有每一次政策精神的宣傳貫徹，每一項措施的實施，更需要中層干部發(fā)揮傳幫帶的作用，做好上傳下達和融會貫通工作。一個單位和集體有著怎樣的精神狀態(tài)和工作作風，跟在座的一言一行和一舉一動有著最直接的關(guān)系。所以，這就對我們提出了更高的要求，我想要做好這些不外乎“做人”和“做事”兩個方面。下面，圍繞這兩個方面，我講五點意見：
一、要具有善于學習的能力
習近平總書記提出，“中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來”。“打鐵還需自身硬”，讀書學習，是增強黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的基本前提，也是我們黨與時俱進、永葆生機的優(yōu)勢所在，怎么學?我想就是向書本學、向大家學、向社會學這三個層次。
向書本學就是讀書，是最基本、最基礎(chǔ)獲取知識的手段。“男兒若遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀”，習近平曾說過，“學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”，所以，閱讀能讓人明志、睿智，使人的思想變得深刻、滿腹經(jīng)綸，博古通今。我們上學階段就是在向書本索取知識，這是我們擁有繼續(xù)學習能力的基礎(chǔ)。北宋政治家、文學家歐陽修曾說“立身以立學為先，立學以讀書為本”，就是說修身應該從學習開始，學習應該從讀書開始。作為領(lǐng)導干部，應當比別人看得遠一點，這就要求我們一定要把加強理論武裝作為首要政治任務，學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，除了辦事處安排的學習外，要養(yǎng)成坐下來讀書、沉下來研究、靜下來思考的習慣，勤讀書、好讀書、讀好書，經(jīng)常性的開展政策、法規(guī)等方面的學習，時常關(guān)注國際國內(nèi)時事動態(tài)，了解國情、市情和區(qū)情，這對我們更好的了解社會，看清局勢，抓住上級精神與工作的結(jié)合點，理性思考工作中遇到的困難和問題，隨時校正自身言行，指導工作，服務發(fā)展等方面，都起著至關(guān)重要的作用，更是我們解決思想、組織、作風、紀律等方面存在問題，增強思想素質(zhì)和修養(yǎng)的重要途徑。再者，就是要緊跟知識更新的步伐，結(jié)合本職工作，加強業(yè)務知識的學習，在學習中善謀、善作，在工作中動腦筋，在事情把握上眼界要活，進一步理清工作思路，明確責任目標，這樣才能從紛繁復雜的外部環(huán)境和表面現(xiàn)象中抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，找到事半功倍的解決辦法，真正成為一名懂理論、會專業(yè)的行家里手。
大家應該看過《習近平的七年知青歲月》，青年習近平到陜北插隊，只帶了兩個行李箱，里面裝的全是書;“白天勞動、晚上看書”成為總書記知青歲月的生活常態(tài)，而且一直堅持，廣泛涉獵了歷史、政治、哲學、文學、外交、傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域的大量書籍。習近平總書記的系列重要講話之所以具有哲學的眼光、底蘊和智慧，之所以能把握歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗，之所以常常引經(jīng)據(jù)典、信手拈來，就與他注重學習、讀書有關(guān)，與他“厚積薄發(fā)”的積累有關(guān)。
向大家學，就是向長輩們學，向身邊的同志們學，這是獲取知識的最佳捷徑。“好問則裕，自用則小”，每個人生活在這個社會，都有自己安身立命的本領(lǐng)，都有一項或者多項，勝別人一籌的地方。比如為人處世的態(tài)度，求真務實的工作作風，處理問題的方法等等，這就是我們需要學習的方面。向大家學，就要端正態(tài)度，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保獣r刻保持一顆學習之心，要善于發(fā)現(xiàn)每一個人的優(yōu)點，向每一個人的優(yōu)點學習，向值得學習的人學習，向值得學習的方面學習，學習別人的為人之道、處事之理、經(jīng)驗之談，取長補短，既要做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，又要做到“敏而好學，不恥下問”。向大家學，其實就是通過借鑒他人的經(jīng)驗和教訓，減少自己走彎路的次數(shù)，積攢成功的經(jīng)驗，匯聚向上的能量，找到成功的捷徑。如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”?假若當初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”?我國儒家學派創(chuàng)始人孔子曾親赴洛陽，虛心向老子請教禮制方面知識的故事，就是虛心向別人學習的歷史典范。再比如，北京市社會治理實行的“街鎮(zhèn)吹哨，部門報到”的成功辦法，我們拿過來，通過創(chuàng)新完善相關(guān)工作機制，用到“路長制”上，一樣可以達到“路長吹哨，部門報到”的目的。
向社會學，就是向大自然學習，就是參與實踐，這是獲取知識的終極表現(xiàn)。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”實踐是人生成長的教科書和難得的精神財富。向書本學習使人懂得思考，向人學習使人知道如何思考，然而向?qū)嵺`學習卻會使人明白為什么思考，知道自己的“知”,促進自己的“行”;通過“行”，又能使自己了解自己的“不知”，達到繼續(xù)學的目的;反過來經(jīng)過再思考，再實踐，最終達到知行合一。只有多向社會學習，多參與實踐，才能擁有開闊的心胸和海納百川的氣概。習近平在回顧插隊經(jīng)歷時說，七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個時候在那樣困難的條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干?你再難都沒有難到那個程度。實踐是最好的老師，七年知青歲月是習近平“一生最寶貴的財富”，為后來擔當黨和國家大任，奠定了堅實的人格基礎(chǔ)。我們的黨建工作、平安建設(shè)、大氣污染防治，還有即將開展的安置房分配等工作，哪一項工作不需要理論的支撐，哪一項工作不需要邊學習邊實踐。總之，要樹立終身學習的思想，把學習當成一件樂事，一種需要，一個陪伴一生的朋友，持之以恒、點點滴滴的積累，不斷進行知識更新，不斷提升自身素養(yǎng)，才能與時俱進，達到明事理，懂分寸、知大小、辨善惡、促工作、出成效的目的。
二、要履行好帶隊伍的重要職責
我們的班子，有的分管好幾項工作，涉及好幾個科室;我們的中層，特別是社區(qū)負責人，加上協(xié)管和招聘人員，也管理著一二十人的團隊。這就涉及到帶隊伍的問題，對于領(lǐng)導干部來說，帶隊伍是一門綜合能力測驗，既要有思想認識，還得有實踐能力。
要帶好隊伍，就要擺正心態(tài)。帶隊伍，還要懂得為官為民的辯證關(guān)系，擺正自己的心態(tài)。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙懸掛一副對聯(lián)“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。”這副對聯(lián)的意思是說，為官者吃的穿的，全是老百姓供給的，老百姓是官員的衣食父母，當官的不能倚杖權(quán)勢而欺壓百姓，要記住自己也是百姓的一員;得到一任的官職，不能自視高貴榮耀，為國為民即使丟了烏紗帽，也算不得是什么恥辱事，不要說地方官沒多大作用，要知道地方治理的好壞，百姓是否安居樂業(yè)，全靠地方父母官。引申到我們，也是如此，要正確對待身邊的同志，愛民如己;同時還要正確對待自己，以勤政為己任，言傳身教。
要帶好隊伍，就要會團結(jié)。帶隊伍帶的就是人心，聚人心就要講團結(jié)，“團結(jié)是干事興業(yè)的法寶”。習近平同志曾經(jīng)說過，懂團結(jié)是真聰明，會團結(jié)是真本領(lǐng)。“和為貴”“家和萬事興”“人心齊，泰山移”“二人同心，其利斷金”等，都是在說明團結(jié)的重要性。團結(jié)不是問題，問題是怎樣才能使人團結(jié)。“為政之要，莫先于用人”，作為部門帶頭人，要把大家團結(jié)起來，就要知人善任，說到底，也就是識人、用人的問題。由于年齡、經(jīng)歷、分管工作及處事方式不同，看問題的角度各有偏差等原因，每個人都有自己的長處和短處，所以就要求我們要樹立“尊重別人就是尊重自己”的觀念，正確處理民主與集中、集中與個人、友情與原則、上級與下級之間的關(guān)系，善于把每個人的作用都發(fā)揮出來，揚長避短，大事面前講黨性、講原則;小事面前講諒解、講風格，求大同存小異，讓每一位同志都能實現(xiàn)自己的人生價值。我們有些中層干部安排個工作沒人搭理，布置的事情沒人落實，就領(lǐng)這幾個人，大家都還離心離德，各自為戰(zhàn);還有些班子，為人處事不能一碗水端平，總是高高在上，下面的同志有意見，面和心不和;甚至還有些自私自利，沒有胸懷和氣量，干工作不能以身作則、親力親為，說成績的時候夸夸其談，說問題的時候把自己栽的干干凈凈，一副“事不關(guān)己高高掛起”的姿態(tài)，一點負責人的擔當都沒有。還有的認為團結(jié)就是“一團和氣”，信奉“老好人”主義，該說的不說，該管的不管，將結(jié)團作團結(jié)，身上充滿江湖義氣，結(jié)成所謂的“小圈子”，抱成一團，互相取暖。這些現(xiàn)象都對我們推進工作造成了或多或少的阻力，埋下了不安定的種子。
我們黨之所以能夠取得勝利，是有很多原因的，但是講團結(jié)肯定是不能忽視的。毛澤東曾說過:團結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。他是講團結(jié)的典范，就如何處理思想和意識形態(tài)領(lǐng)域人民內(nèi)部矛盾，毛澤東提出了“百花齊放、百家爭鳴”的基本方針;就如何處理共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系，提出了“長期共存、互相監(jiān)督”的重要方針;就如何處理漢族與少數(shù)民族的關(guān)系，提出了“民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮”的重大原則。還有老一代中國女排隊員們正是憑著團結(jié)拼搏的勁頭，在上世紀八十年代榮獲奧運會、世錦賽、世界杯賽“五連冠”，打造了影響至深的女排精神。這些足以說明團結(jié)的可貴，團結(jié)的力量。
歷史上的劉邦、劉秀、劉備，還有宋江，這些人被大家所擁戴，實際上，都有一個共同的特點，就是能團結(jié)一批有本事的人，這么多有本事的人至情至信的跟隨，就是大本事。“自己成功，也允許別人成功。同樣，讓別人成功，更能促進自己的大成功”這是曾國藩的為官哲學。一個部門、團隊能否高效運作，能否愿意和諧共創(chuàng)，取決于在座的自身作為，以及能否找到合適的人，讓他們用合適的方法做出合適的事。作為負責人，你進步了，你所帶領(lǐng)的人沒有進步，這只能說你是一個失敗的管理者;你進步了，你帶的人也進步了，只能說明你是一個及格的管理者;你進步了，你所帶的人超過了你，這才能說明你是一個優(yōu)秀的管理者。
要讓一個部門、一個集體團結(jié)起來，是一件既要花心思，更要花力氣的事情，并且是一件既具有艱巨性又具有長期性的事情。目前，我們的工作千頭萬緒，日益繁雜，哪一個不是硬骨頭，哪一處不是陡坡險灘，涉及的都是利益和大局，牽一發(fā)而動全身，關(guān)起門來各顧各不行，零打碎敲也不行。要以事業(yè)為重，有容人之量和愛人之心，勇于負責，嚴于律己，經(jīng)常與大家交流思想、溝通感情、切磋工作，做到政治上互相信任，思想上互相溝通，工作上互相支持，處事上互相補臺，生活上互相關(guān)心，心理上互相理解，既當同事又當朋友，既當同志又當兄弟，不耍手腕，不玩權(quán)術(shù)，不計較個人得失，不爭你高我低，多看別人的長處，多想自己的不足，心往一處想、勁往一處使，擰成一股繩，齊心協(xié)力，這樣，我們的事業(yè)才能更上一層樓，我們XX穩(wěn)居年度考核排名第一方陣的目標才能持續(xù)。
三、要把德才兼?zhèn)渥鳛槿松谋匦拚n
古語道：“用人以德，唯德是舉。”縱觀中國幾千年來的治國理政歷史，選拔任用干部的標準千千萬萬，難以一概而論，唯有以“德”為先經(jīng)久不衰。
從歷史的角度看德治的發(fā)展。“德治”最早源于儒家學說倡導的道德規(guī)范，成書于周代的《詩經(jīng)》《尚書》中。《詩經(jīng)》的不少詩篇通過贊頌先祖的儀型、圣王的靈光，來表達民眾衷心推戴的情感，蘊含著前代圣賢以德治國的思想。而《尚書》中也提出了“敬天保民”“以德配天”的命題。據(jù)記載，德治思想的源頭可追溯到堯舜時代。舜的家世非常不幸。母死父盲，繼母又奸詐，同父異母的弟象，也常欺侮他。一家人三番五次、想法設(shè)法加害于他，但每次都被舜化險為夷，但舜卻不計前嫌，以德報怨，并一如既往地孝敬父母，愛護弟弟。堯帝聽說此事后，對他更加欽佩，便讓他主管百官，代替自己管理天下。之后，舜順天應人，榮登帝位，國號有虞，故后世也稱其為虞舜。后世之所以把他推崇為中華道德的創(chuàng)始人之一、華夏文明的重要奠基人，就是尊崇他孝敬父母、尊老愛幼、愛民如子的德行。
德治思想作為“周孔之教”的重要組成部分，圍繞著“禮法并治、德主刑輔”這個中心逐漸深入，歷經(jīng)幾千年的演進，為社會治理提供了指導思想。從三綱(君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱);五倫(父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信);五常(仁義禮智信);四維(禮義廉恥);八德(孝悌忠信禮義廉恥)、“天下為公”到“五講四美三熱愛”再到“八榮八恥”的“社會主義榮辱觀”,特別是如今的社會主義核心價值觀，無不是對社會主義道德建設(shè)規(guī)律認識的一步步深化，無不體現(xiàn)出道德建設(shè)的重要性。
從國家層面來講，德治與法治相輔相成。“法安天下，德潤人心”。黨的十九大報告在談到堅持全面依法治國時,強調(diào)“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”,并提出了“提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)”的要求,這進一步明確了在全面依法治國的過程中道德建設(shè)對法治建設(shè)的重要作用，法律的主要功能在于“懲惡”，而“揚善”則主要依靠道德的自律來進行，這充分說明了法治與德治在規(guī)范社會行為，維護社會秩序中共同發(fā)揮作用，是國家治理的重要手段。法外有德，德中有法，法治與德治是在中國特色社會主義道路下實行國家和社會治理的重要方略，德治通過社會風氣和輿論感染民眾內(nèi)心，使其主動規(guī)范自身言行舉止，但面對道德感缺失的個體卻無法進行實質(zhì)性制裁，法治依靠國家機器保證強制性，得以彌補德治的缺陷而為社會主義各項建設(shè)提供保障。
從用人的角度來說，要堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰藴省Ａ暯皆啻螐娬{(diào)要堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰藴省９ぷ鞯母締栴}是以什么樣的標準用人、樹立什么樣的導向，用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風。選什么人就是風向標，就有什么樣的干部作風，乃至就有什么樣的黨風。德才兼?zhèn)洌率遣诺慕y(tǒng)帥，決定著才發(fā)揮作用的方向;才是德的支撐，影響著德的作用范圍。兩者相比，德為先，才為主，德就是人品，才的不足，可以通過持續(xù)的培養(yǎng)和實踐獲得彌補，但一個人如果沒有“德”，那么他擁有越多的知識，對人民的危害就越大，不能堪于重任。
目前，我們正處于和平時期，趕上了一個偉大的時代，越是在優(yōu)越的環(huán)境下，越要重視“德”的作用。有這樣一則寓言：一位禪師問弟子們：“怎樣才能除掉野草?”第一個弟子說：“用鏟子把雜草全部鏟掉。”第二個弟子說：“可以一把火將草燒掉。”第三個弟子說：“把石灰撒在草上就除掉雜草。”第四個弟子說：“他們的方法都不行，那樣不除根，斬草就要除根，必須把根挖出來。”弟子們講完后，禪師說：“你們講得都很好，從明天起，我們把這塊草地分成幾塊，按照自己的方法除去地上的雜草，明年的這個時候再聚。”第二年的這個時候，弟子們用各自的辦法都不能徹底鏟除雜草，而禪師的那塊原本雜草叢生的地已經(jīng)不見草了，取而代之的是茁壯的莊稼。弟子們這才明白：在雜草地里種上莊稼，才是除去雜草的最好方法。品德就像莊稼，要想清除心靈上的雜草，有效的方法就是以德修身。以德修身是為人的第一品德要求，領(lǐng)導干部的威信也是從品德形象中樹立，古人云：“服人者，以德服為上，以才服為中，以力服為后”。可以想象一下，一個品行不端的人成為干部，他怎么可能做到對黨絕對忠誠、處事公道正派、做人老實本分、干事勇于擔當、為官清正廉潔，怎么可能使下面的人信服。所以，我們要有“內(nèi)圣外王”的理想人格追求，不斷充實自己的內(nèi)心世界，提升自己的思想境界，更要兢兢業(yè)業(yè)，努力工作，達成外王的事功，在“修己”中“安人”，真正達到以“德”治人。
政治品德是領(lǐng)導干部的為官之本，立業(yè)之基。干部的德，應當包括政治和人品兩方面，即講理想、信念、宗旨;講政治立場、政治態(tài)度、政治方向，也包括做人的基本道德，如誠實坦蕩、不講假話，正直善良、有同情心，不阿諛奉迎、不投機取巧、不嫉妒他人、不幸災樂禍、不落井下石等等。我們要把德才兼?zhèn)渥鳛楣ぷ鞯臉藴屎鸵螅蔀橐环N導向和標桿;作為我們改進工作、提升能力、推進發(fā)展的終身課題。
在座的都是某個部門的負責人，多多少少掌握著一定的權(quán)力，承擔著相應的義務和責任，你們的素質(zhì)如何，尤其是職業(yè)道德如何，直接體現(xiàn)著整個辦事處的思想道德狀況。當前，看干部的“德”，主要是看其是否忠于黨、忠于國家、忠于人民，是否確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，是否真抓實干、敢于負責、銳意進取，是否作風正派.清正廉潔，只有具備良好品德，才有忠于事業(yè)、為民服務的恒久動力，只有具備出色才干，才有勝任本職工作的專業(yè)技能。所以說，只有“德才兼?zhèn)洹保拍芎蜋?quán)力才會沿著正確的方向發(fā)揮作用，最終達到“善治”。
四、要把民本意識貫穿工作始終
人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是我們最好的老師。“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”是對人民群眾力量最形象的比喻。《淮南子》里曾說：治國有常，而利民為本。共產(chǎn)黨就是憑著“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，取得了革命的勝利，并依靠這個方法始終保持著黨的先進性和純潔性。
堅持民本意識，要求我們要持之以恒的堅持黨的群眾路線。我們要甘當群眾的“小學生”，從他們的樸素智慧中汲取營養(yǎng)、實踐創(chuàng)造中提煉經(jīng)驗。這里有一個故事，1939年，中央把359旅從120師調(diào)回來以后，準備在延安南邊設(shè)防，但國民黨頑固派兵進攻。中央決定搞自力更生，圍繞要不要開發(fā)南泥灣，延安的自然科學研究院進行了水土自然資源和氣候全方位的調(diào)研，但一直沒確定下來。1941年1月份，趁春節(jié)拜年期間，毛澤東找了七八個農(nóng)民來問問。農(nóng)民說，延安這個地方‘龍年日炎炎,蛇年雨綿綿’，毛澤東聽完大手一伸，決定開發(fā)南泥灣，他說老百姓幾代人的諺語是靠譜的。這就是共產(chǎn)黨的實踐哲學，這就是共產(chǎn)黨的群眾路線。
堅持民本意識，要求我們要經(jīng)常深入到一線，切實為群眾辦實事。“但愿蒼生俱飽暖，不愧辛苦出山林”。我們的很多工作，如果你天天坐在辦公室里，就永遠不可能發(fā)現(xiàn)問題，更不要說解決問題了。咱們有些社區(qū)負責人，到目前為止，轄區(qū)的很多公共單位的負責人是誰不知道，和誰對接工作不知道，有了工作安排不下，也不去溝通和走訪，甚至連有些單位的門都進不去，可想而知，你們的工作怎么開展?我們有些職能部門，一些簡單的事情，非得托關(guān)系、找熟人才能辦;一些可能有些難度，但是沒有反作用的事情，怕出事、怕?lián)煛⑴侣闊褪遣唤o辦，明明就蓋一個章了事的事情，叫老百姓跑來跑去，壓著辦。
由此可見，在工作中，要講原則，但是更要有靈活性，要切實深入群眾，認真調(diào)查研究，把群眾的愿望、要求和工作時間集中起來，加以分析、綜合和提高，使之系統(tǒng)化，從而作出工作決定，提出我們的政策、任務和規(guī)劃。當工作決定形成之后，再回到群眾中去作宣傳解釋，貫徹執(zhí)行，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，只有這樣我們的很多工作才能有條不絮的開展下去。像XX路治理，硬件條件比較差，我們就從宣傳發(fā)動做起，從全員上陣做起，分管領(lǐng)導親自上陣，工作人員任勞任怨，一家門店一家商戶的發(fā)動，不行了，就自己拿著抹布擦、拿著笤帚掃，拿著小鏟清，對照標準一條一條的過，整治的結(jié)果，最后得到了區(qū)領(lǐng)導的肯定。
五、要把責任擔當真正落實到工作中
這里說一下具體的工作，今年的工作目標已下發(fā)，這里強調(diào)兩方面，一方面，各科室要根據(jù)目標分解，針對重點任務和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，按照先易后難的標準，分清哪些工作是需要短期解決的，哪些是需要長期解決的，哪些是需要共同努力解決的，哪些是需要克難攻堅的，對照這些問題，拉出任務分解臺賬，定出完成時限，明確年終目標，拿出切實可行的工作措施，厘清責任邊界，責任到人，具體到事;同時對照以往工作，領(lǐng)先的要抓保持，中游的要抓進位，落后的要抓趕超。另一方面，各社區(qū)要結(jié)合各自的實際情況，至少打造一個亮點特色。下一步，分管領(lǐng)導要親自把關(guān)，制定詳細的完成時間表，監(jiān)督落實。這就是我們的“作戰(zhàn)圖”，一旦目標明確下來，就要下定決心走到底，變“規(guī)劃圖”為“施工圖”，變“時間表”為“計程表”，確保每項工作都能見底到位、落地見效，位居前列。
完成目標，要立足于實干。目標定下來，就是開展工作方式方法的問題。種過莊稼的人都知道，播種時將種子埋在土里后，要重重地踩上一腳。有人會問，踩得這么實，苗怎么還能破土而出?其實，土松，苗反而會出不來;破土之前遇到堅實的土壤，苗才能更茁壯地成長。“寧做螞蟻腿，不學麻雀嘴。”這個諺語，是說做人做事要像螞蟻一樣勤快，多動腿，勤行動，善落實，而不能像麻雀那樣牙尖嘴利，嘰嘰喳喳，紙上談兵。“干部干部，干是當頭的”，實干就是為了真落實，辦事處的工作就是實實在在的實事，是一件一件具體的事，而我們的工作就是把一件件簡單而具體的事情堅持做、長期做，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來，就是不簡單，就是不平凡。正所謂“掃帚不到，灰塵不掉”。咱們有些同志，工作沒有一點主動性，存在“等靠要拖”現(xiàn)象，遇事“等”上級的意見，“靠”領(lǐng)導一遍一遍推著干，“要”條件講價錢，能“拖”則拖，好像工作與己無關(guān)，躲過一件是一件。現(xiàn)在進行的市容市貌大提升，你不親自下去，到路段上去，你就不可能知道哪一塊是衛(wèi)生死角，哪一塊是比較難治理的點。像有些中層一安排工作就先強調(diào)困難，人不夠、資金不到位，這條件有制約，那環(huán)境不允許;一遇到到問題就往上交、往下壓、往外推、往后拖，寧可鉆空子“走捷徑”，就不愿意想辦法“真解決”，到最后，匯報工作繞來繞去，說不到點上，為什么會繞來繞去，就是因為沒有真真正正的落實，心虛的表現(xiàn)。
還有我們的黨建工作，“一支部一特色”夯基壘臺的基礎(chǔ)性工作已取得進展，今年，各支部要在活動創(chuàng)新上全面起勢，打造出一批容得說、叫得響、立得住的黨建品牌。所有的這些工作的完成，都不是口號喊出來的，都不是報表填出來的，都不是總結(jié)寫出來的，是要真正落實到行動上，落實到敢干、苦干、會干上來的;要拿出奮斗者的姿態(tài)，把實干當成是成功唯一的捷徑，既當“指揮員”又要當“戰(zhàn)斗員”，既做“施工隊長”又做“敢死隊長”只有這樣，我們才能從容渡過各種艱難險阻，達到目標。
當然，要實干就要堅決反對弄虛作假、華而不實的作風，有些科室和社區(qū)，干了一點活，趕緊發(fā)圖片，熱衷于“曬”，這不是說你們沒干活，是干一分宣傳三分，照片發(fā)完，就算工作圓滿完成了，結(jié)果成績都在照片里、在資料堆里，這就完全背離了我們干工作的初衷。
完成目標，要學會統(tǒng)籌兼顧。基層工作繁而雜，各項工作相互交叉融合，一定要在實踐中找到高效率的工作方法，在工作中加強對問題的研究，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，要學會“彈鋼琴”“牽牛鼻子”，要善于在繁雜瑣碎的各項工作中分清先后順序，合理安排工作時間，不能眉毛胡子一把抓、西瓜芝麻一起撿，要做到急事先辦、大事精辦、要事穩(wěn)辦、特事特辦，既會抓住重點，又能兼顧全面，既盡力而為，又量力而行;能謀全局，也能謀一域，抓大局，也能抓重點。對于各項工作，要提前理出思路，學會用不斷發(fā)展的眼光謀劃工作，努力提高開展工作的有序性和長遠性，確保各項工作有條不紊、有序運轉(zhuǎn)。
完成目標，要善于溝通協(xié)調(diào)。善于協(xié)調(diào)是領(lǐng)導者應具備的基本素質(zhì),也是一個基本的工作方法。原來有句話是“酒香不怕巷子深”，現(xiàn)在是“酒香也怕巷子深”，咱的有些同志，干工作也是任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)，到最后考核成績就是上不去，出工不出活，出力不討好，從根本上說就是不會溝通協(xié)調(diào)。其實，協(xié)調(diào)溝通的目的就是把我們真實工作情況，通過這種方式方法表達出來，讓他們了解我們的工作情況，看到工作成效。與上面溝通協(xié)調(diào)，能深刻的了解上面的精神意圖，工作要求和目標，便于我們科學安排布置工作;與各部門之間溝通協(xié)調(diào)，能統(tǒng)籌利用身邊資源，獲得支持和幫助，達到一舉幾得的效果;與同級之間溝通協(xié)調(diào)，能收獲別人成功的經(jīng)驗，看到自己的不足，收到取長補短的功效;與同志們溝通交流，能更好的了解大家的所思所想所悟，把握同志們的思想動態(tài)，這對我們關(guān)心同志、開展工作都是有利的。現(xiàn)在很多工作，特別是一些全局性工作，大家都在干，甚至干的方式方法都一樣，就是一個啟動緩急的問題，就是一個宣傳快慢的問題，就是一個成效好不好的問題，但是如果你能抓好提前量，就等于找對了方向，大家工作起來也相對輕松，結(jié)果和成效就顯而易見了。
完成目標，要加強督查問責。大家要明白一個道理，督查絕不是和誰過不去，問責也不是找某個人的“茬”。督查只是為了更好的找準工作中的問題癥結(jié)、對癥下藥，著力解決問題，掃除落實過程中的障礙，保障各項工作有力有序有效落實的最直接的手段。只有督查了，我們才能了解哪一塊工作存在哪些問題，為什么會存在這些問題，從而如何解決這些問題。同時，我們還要改變過去這種“重督查、輕指導;重結(jié)果、輕過程”的現(xiàn)象，不斷完善決策、明晰思路、強化責任，切實把督查作為一種促進工作、激勵工作的方法，用督查推進工作落實。
古人說，“賞罰不明，百事不成;賞罰若明，四方可行”。下一步，我們還要在激勵先進、鞭撻落后上下狠勁，正確使用“問責”手段，不能用問責代替管理、以問責推卸責任，避免“干事多出錯多、不干事不出事”的逆向懲罰。對一些不擔當、不作為的班子成員和中層干部要瞪起眼、拉下臉，堅決予以克服和糾正;真正為那些任勞任怨、愿意扛重活、打硬仗的干部撐腰鼓勁，為他們施展才智提供廣闊的平臺。當然，“制度是塊鋼，誰碰誰受傷”，對于任何敢于觸碰黨紀國法紅線的干部必須依規(guī)處置。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。XX已站在新的歷史節(jié)點上，我們要緊緊守牢持續(xù)走在全區(qū)前列的目標，主動適應新轉(zhuǎn)變，化共識為共為，化心動為行動，帶好隊伍，干凈干事，真正在XX高質(zhì)量發(fā)展的征程中“趟出一條路子來”，為重彩XX再添新的色彩。
黨課講稿:基層干部如何做好基層工作3
基層黨支部是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨對職工群眾的重要“影響源”和信息“反饋點”，也是維護黨的純潔性、先進性的關(guān)鍵。在當前國企改革領(lǐng)域不斷拓展、任務不斷增加、力度不斷加大的情況下，如何做一名優(yōu)秀的基層黨支部書記，把方向、管大局、保落實，做好統(tǒng)一思想、凝心聚力、宣傳解釋和化解矛盾等各項工作，團結(jié)帶領(lǐng)廣大干部職工助推企業(yè)改革發(fā)展，打牢企業(yè)基業(yè)長青的根基，是每位基層黨支部書記需要認真思考的一道難題。
一、以提升能力為基礎(chǔ)，履職盡責敢擔當
提升終身學習能力。當前，企業(yè)面臨的形勢任務發(fā)展變化很快，各種新問題新情況層出不窮，黨支部書記應強化關(guān)注變化的意識，樹立“終身學習”的理念，把學習作為工作和生活的主旋律，既要“溫故知新”，又要“學新知新”，切實把握自身工作脈搏，快速更新知識結(jié)構(gòu)，增強工作本領(lǐng)，努力成為基本理論的“掌握者”、黨建業(yè)務的“政策通”、崗位知識的“活字典”、遵章守紀的“明白人”、安全把控的“放心人”、生產(chǎn)經(jīng)營的“能干人”、黨的溫暖的“郵遞員”。
提升一流業(yè)績能力。企業(yè)技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造、合理化建議以及急難險重任務大多在井區(qū)、隊組、班組層面完成，為基層黨支部書記團結(jié)帶領(lǐng)隊伍攻堅克難、創(chuàng)造一流業(yè)績提供了廣闊天地。黨支部書記要扎實落實以日寫實、月例會、季調(diào)研、年黨課、年述評為主要載體的“五個一”制度，把黨建工作擺上突出位置，以責任促行動，在決策上穩(wěn)操“方向盤”，定向把關(guān)，謀篇布局；在工作中勇當“領(lǐng)頭雁”，敢挑重擔，推功攬過；在辦事時要像“公平秤”，公開透明，公道正派；在協(xié)調(diào)中勤作“潤滑劑”，把握事態(tài)，化解矛盾；在支委內(nèi)當好“調(diào)度員”，科學分工，知人善任，贏得職工群眾的信賴和擁護，把黨員和職工群眾緊緊凝聚在一起，創(chuàng)造一流業(yè)績。
提升統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。基層黨組織平時要圍繞安全生產(chǎn)、經(jīng)營管理、降本增效等主題組織開展多項活動，落實上級部署，服務職工群眾，增強組織感召力、向心力。黨支部書記必須強化“思想先導”理念，研究并熟知企業(yè)規(guī)章制度、規(guī)范、條例、辦法和細則，知曉并掌握基層工作情況，始終堅持在學習中深入思考、在實踐中總結(jié)思考、在借鑒經(jīng)驗中比較思考，努力成為既會做黨的工作，又熟悉安全生產(chǎn)和經(jīng)營管理的復合型干部。
二、以保證精力為核心，真抓實干見實效
做好“合力”文章。黨政班子是一個單位團結(jié)的核心、組織的靈魂、推動工作的心臟，更是發(fā)揮政治核心作用的重要保證，貫徹落實集團公司、礦“三會”任務指標的關(guān)鍵。作為黨政領(lǐng)導，要加強班子團結(jié)，堅持建設(shè)以“政治素質(zhì)好、工作業(yè)績好、團結(jié)協(xié)作好、作風形象好”為主要內(nèi)容的“四好”領(lǐng)導班子，狠抓學習修身、事業(yè)立身、聚力強身、形象塑身四件大事，充分利用中心組理論抓學習、轉(zhuǎn)觀念、議大事、謀發(fā)展，提高班子的決策水平；要規(guī)范運行支部議事制度，實現(xiàn)科學決策、依規(guī)決策、民主決策；要完善班子溝通協(xié)調(diào)機制，使班子成員思想常見面、工作常商量、情況常溝通，做到“五分五合”（職責上分，思想上合；工作上分，目標上合；制度上分，關(guān)系上合；業(yè)務上分，效益上合；執(zhí)行上分，監(jiān)督上合），不斷提升干部職工隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，形成和諧共處、團結(jié)奮斗、干事創(chuàng)業(yè)的強大合力。
做好“結(jié)合”文章。企業(yè)是一個經(jīng)濟實體，其中心任務是要把安全生產(chǎn)管住、把經(jīng)營管理搞好、把效率效益提上去。基層黨組織要堅持“黨政合種一塊田，以人為本創(chuàng)績效”的工作理念，始終圍繞企業(yè)的安全生產(chǎn)、經(jīng)營管理、降本增效等中心工作開展黨支部的各項活動，做到“四點”“四同”和“四主動”。“四點”就是黨支部工作要把自身承擔的“三會”任務指標穩(wěn)步推進作為工作的出發(fā)點，把解決本單位安全生產(chǎn)經(jīng)營過程中的重點難點薄弱點問題作為工作的切入點，把解決職工群眾思想認識問題作為工作的著力點，把維護國家、企業(yè)、個人三者利益關(guān)系作為工作的落腳點；“四同”就是基層單位黨政負責人在統(tǒng)籌安全生產(chǎn)經(jīng)營管理和思想政治工作、精神文明活動時，做到安全生產(chǎn)經(jīng)營管理和支部工作同安排布置、同檢查督促、同考核獎懲、同總結(jié)提升；“四主動”就是支部要為企業(yè)改革發(fā)展主動獻計獻策，為企業(yè)安全生產(chǎn)經(jīng)營管理主動參與決策，為職工群眾主動提供正確輿論政策導向，為維護職工群眾合法利益主動分憂擔責，最終用中心工作的實效來檢驗黨建工作的成果，不斷增強黨建工作的吸引力和凝聚力。
做好“融入”文章。企業(yè)黨組織是企業(yè)的政治核心，是落實各項任務的組織者、推動者和實踐者，其政治核心作用能否充分發(fā)揮直接關(guān)系著各項任務指標能否得到有效落實和企業(yè)的發(fā)展方向。基層黨組織要牢固樹立“圍繞中心抓黨建，抓好黨建促發(fā)展”的融入意識、“企業(yè)要發(fā)展，黨建必先行”的大局意識、“有作為就有地位”的責任意識和“抓黨建也是抓發(fā)展”的發(fā)展意識，在黨建工作切入點上科學融入。通過建立以安全、生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、效益、黨建、穩(wěn)定等為核心內(nèi)容的管理機制，突出安全教育、人才隊伍建設(shè)、黨員作用發(fā)揮、精神文明創(chuàng)建等重點，實現(xiàn)黨建工作與企業(yè)中心工作的有機整合，使黨建工作由“圍繞型”向“參與型”轉(zhuǎn)變、由“指導型”向“服務型”轉(zhuǎn)變、由“務虛型”向“效益型”轉(zhuǎn)變，做到思想上時刻想著“中心”，工作中處處參與“中心”，體現(xiàn)工作效果依據(jù)“中心”，把黨建工作融入和滲透到企業(yè)中心工作的深層次之中。
三、以增強活力為保障，凝心聚力促發(fā)展
同心，有共同的價值認同感。要緊跟時代步伐，認真學習、深刻理解、全面把握踐行以“同心做人，合力做事”為核心理念，以戰(zhàn)略文化、政治文化、安全文化、廉潔文化、學習文化、管理文化、和諧文化、創(chuàng)新文化、競爭文化等分系統(tǒng)文化為支撐的“X+X”文化建設(shè)體系，形成上下統(tǒng)一的核心價值觀、文??化向心力、行動執(zhí)行力。
同向，有長效的人才興企規(guī)劃。堅持黨管干部、黨管人才的原則，把以德為先、德才兼?zhèn)洹⒁粤疄榛艺\、干凈、擔當作為選人用人的重要導向，加大年輕干部和高校畢業(yè)生的使用力度，加大公開競聘力度，切實選拔任用品德優(yōu)秀、能力突出、員工認可的人才，打造務實、擔當、廉潔、干事的人才隊伍，?讓黨組織真正成為人才的聚集地。
同力，有開放的工作運行格局。堅持以黨建帶群團建設(shè)，加強對群團組織的領(lǐng)導和指導，努力發(fā)揮黨組織的政治引領(lǐng)作用和群團組織在服務中心、關(guān)愛職工、活躍文化等方面的特殊優(yōu)勢，以活動提高活力，形成統(tǒng)籌協(xié)同、互動互進、齊抓共管的大黨建工作格局。
同效，有科學的考核評價機制。扎實推進黨組織和黨員績效評價，細化考核內(nèi)容，量化考核指標，通過月評定、季獎懲、半年警示、全年定級，暢通干部職工參與企業(yè)管理、安全生產(chǎn)、經(jīng)營管理的渠道，及時有效查找發(fā)展過程中的問題和不足，不斷改進完善管理方式方法，促進企業(yè)快速健康發(fā)展。
同果，有生命力的企業(yè)管理文化。緊緊圍繞“學習執(zhí)行打基礎(chǔ)、提質(zhì)增效抓落實”工作主題，全面開展環(huán)境衛(wèi)生、制度“廢改立”整合、交通秩序、辦公用房及非公寓住房“四項整治”，美化礦容礦貌，凈化發(fā)展環(huán)境，規(guī)范管理流程，推進精細化管理，實現(xiàn)制度管人，流程管事，努力提升企業(yè)形象。