四史黨課講稿(合集四篇)
又名新四史。即習(xí)近平總書記提出的：黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。以下是小編為大家收集的四史黨課講稿(合集四篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第1篇: 四史黨課講稿
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來?？倳涥P(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對(duì)建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署，也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。
開展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新中國史，要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級(jí)黨員干部要對(duì)黨忠誠，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛黨，堅(jiān)定不移跟黨走。
深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。“四史”學(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。通過學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
從以往的學(xué)習(xí)情況來看，對(duì)標(biāo)總書記和黨中央的新要求，如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化“四史”教育的學(xué)習(xí)，我們可從以下抓起：
一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬里的宏闊視野，把40年的改革開放史置于新中國70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。
二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開來的歷史規(guī)律。
三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。
四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對(duì)有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象。化解這些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?；?、日常化和制度化，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存，深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握新中國成立以來對(duì)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢(shì)。
總之，只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué)，建立健全“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制，才能教育黨員干部開拓工作視野，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。
歷史是最好的教科書，學(xué)歷史的基本方法，是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對(duì)世界百年未有之大變局，特別是面對(duì)疫情帶來的不確定性，要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決守住守好疫情防線，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利。
第2篇: 四史黨課講稿
同志們：
8月28日至29日，在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，再次強(qiáng)調(diào)要深入開展黨史新中國史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史教育。
“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者觀望者懈怠者軟弱者。惟獨(dú)與歷史同步伐與時(shí)代共命運(yùn)的人，才干贏得光明的未來?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視對(duì)歷史的鉆研學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)，“歷史是人類最好的老師”，“中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫穿起來，同學(xué)習(xí)黨史新中國史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)建設(shè)偉大工程推進(jìn)偉大事業(yè)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化熟悉中提高熟悉，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺”。
今天，我們主要從，為什么學(xué)習(xí)“四史”，“四史”的價(jià)值和學(xué)習(xí)“四史”的目標(biāo)三個(gè)方面，與同志們作以交流。
一為什么要學(xué)習(xí)“四史”?
說到為什么學(xué)習(xí)習(xí)“四史”，首先，我們應(yīng)該了解什么是“四史”。剛才說到了，“四史”是：黨史新中國史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史。
中國共產(chǎn)黨的歷史包括中國共產(chǎn)黨在什么樣的歷史條件下產(chǎn)生并逐漸發(fā)展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新時(shí)代又面臨什么樣的新任務(wù)等。20xx年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，中國共產(chǎn)黨的百年歷史內(nèi)容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創(chuàng)立建設(shè)發(fā)展的，等等。2019年，我們隆重紀(jì)念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實(shí)際上也是新中國歷史的一個(gè)組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)為開端，到此刻是40多年的時(shí)間。社會(huì)主義的發(fā)展史是世界范圍內(nèi)社會(huì)主義發(fā)展的歷史，也就是我們經(jīng)常說的社會(huì)主義500年。
其中前面三部歷史是和中國直接相關(guān)的，最后一部，雖然在世界范圍內(nèi)各個(gè)國家社會(huì)主義的鉆研對(duì)象有所區(qū)別，表達(dá)的內(nèi)容有所側(cè)重，但也是相互聯(lián)系的。整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福為民族謀復(fù)興為世界謀大同的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。
習(xí)近平總書記指出，惟獨(dú)堅(jiān)持思想建黨理論強(qiáng)黨，不忘初心才干更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才干更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史新中國史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。
(一)黨史是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治思想組織作風(fēng)紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多具有強(qiáng)盛政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問題，使自己變得更加正確更加強(qiáng)盛，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨怎樣建設(shè)黨的熟悉，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻熟悉和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
(二)新中國史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國的實(shí)踐史。自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底推翻了帝國主義封建主義官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新性運(yùn)用馬克思主義國家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國的國體政體根本制度基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會(huì)主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強(qiáng)人民幸福的正確道路。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
(三)改革開放史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史。改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉大革命，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福為民族謀復(fù)興。黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國共產(chǎn)黨抓住完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度這個(gè)要害，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國家管理體系和管理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊(duì)改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
(四)中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量。中國共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和最強(qiáng)盛的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國，是世界社會(huì)主義陣營的有生力量，是支持亞非拉第三世界國家反帝反殖民爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)毅后盾。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，擺脫了摹仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。上世紀(jì)八十年代末九十年代初，蘇東社會(huì)主義國家解體使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走入低谷。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國國家制度和國家管理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)盛生氣活力。中國特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任有信心有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史新中國史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。黨員干部在系統(tǒng)研讀“四史”材料時(shí)，要準(zhǔn)確把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一主線，不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。
二深刻理解“四史”的重要價(jià)值
“欲知大道，必先為史”。新時(shí)代開展“四史”學(xué)習(xí)教育，既是思想建黨理論強(qiáng)黨的重要戰(zhàn)略舉措，也是黨員干部的一門必修課。心有所信，方能行遠(yuǎn)。切實(shí)有效開展好“四史”學(xué)習(xí)教育，要害是要深刻把握學(xué)習(xí)“四史”的價(jià)值蘊(yùn)含和實(shí)踐要求，從而在走心中入心，在學(xué)思中內(nèi)化，在實(shí)踐中升華，真正做到學(xué)思用貫穿知信行統(tǒng)一。
(一)深刻把握學(xué)習(xí)“四史”的價(jià)值意蘊(yùn)。歷史是最好的教科書，也是最好的“清醒劑”。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們基于歷史的大視野和大邏輯，弄清晰我們是誰從哪兒來往哪兒去。特殊是通過學(xué)思踐悟黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命奮斗史理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史，我們能基于歷史理論和實(shí)踐邏輯等多個(gè)層面，去深刻感知紅色政權(quán)來之不易新中國來之不易中國特色社會(huì)主義來之不易，從而在知史中愛黨在知史中愛國，不斷厚植愛黨愛國之情懷，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。通過學(xué)習(xí)“四史”，還能讓我們深刻把握歷史規(guī)律看清歷史本質(zhì)，以史為鑒，從而更深入地熟悉黨情國情社情，更好地把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以正確的歷史觀民族觀國家觀文化觀，弄清晰理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”馬克思主義為什么“行”中國特色社會(huì)主義為什么“好”，從而進(jìn)一步增強(qiáng)樹牢“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺政治自覺行動(dòng)自覺。
(二)從“四史”中不斷汲取精神力量和經(jīng)驗(yàn)智慧。偉大的歷史沉淀著偉大的精神，偉大的精神又在實(shí)踐中不斷激發(fā)出磅礴的創(chuàng)新偉力。融匯于“四史”其中，基于歷史的鏈條予以串接和展現(xiàn)出來的是我們黨和國家的精神譜系，在這一精神譜系之中，中國共產(chǎn)黨人把真理的力量理想的力量和人格的力量展現(xiàn)得淋漓盡致。通過學(xué)思感悟“四史”，特殊是從我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成的“三件大事”創(chuàng)新世所罕見的“兩大奇跡”迎來從站起來富起來到強(qiáng)起來的“三次偉大飛躍”，我們能深切感知中國共產(chǎn)黨先進(jìn)的政治屬性崇高的政管理想高尚的政治追求清純的政治品質(zhì)，并從中不斷汲取精神力量，將這一獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為最大管理效能?！懊麋R所以照形，古事所以知今”。歷史總是向前發(fā)展的，我們重視歷史鉆研歷史借鑒歷史，就是為了更好地了解昨天把握今天開創(chuàng)明天，從中不斷汲取開辟創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)智慧和力量。通過學(xué)習(xí)把握“四史”中的各類“知識(shí)點(diǎn)”，我們能透過歷史事件歷史人物歷史思想歷史影響等，更好地洞悉過往明理立身，特殊是通過培樹辯證唯物主義和歷史唯物主義，以此形成科學(xué)正確系統(tǒng)的歷史認(rèn)知觀，從而更好地厘清歷史脈絡(luò)，洞察歷史真相，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)，啟迪昭示未來。因此，通過學(xué)習(xí)感悟“四史”，我們能更好地聚焦問題導(dǎo)向，加強(qiáng)分析研判，強(qiáng)化憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，對(duì)“國之大者”做到心中有數(shù)，以登高望遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和堅(jiān)毅篤實(shí)的戰(zhàn)略定力，探究治國理政之道，把握發(fā)展之規(guī)律，從而更好地統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，積極應(yīng)對(duì)“世界百年未有之大變局”，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。
(三)要害是要做到學(xué)思用貫穿知信行統(tǒng)一。樹立正確的歷史觀，學(xué)好用好歷史方法論，要害是要在學(xué)習(xí)“四史”過程中，做到學(xué)思用貫穿知信行統(tǒng)一。這一過程，就是推進(jìn)學(xué)史明理和以史鑒今的過程，是理論與實(shí)踐主觀與客觀相統(tǒng)一的過程。學(xué)史知史悟史史觀史鑒，學(xué)是前提。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)“四史”中，要在學(xué)和知上下真功夫用笨功夫，切實(shí)學(xué)好歷史知識(shí)，形成科學(xué)歷史認(rèn)知。思是學(xué)用結(jié)合的要害，信是知行合一的紐帶。通過學(xué)習(xí)“四史”，要在反思和內(nèi)省中形成大歷史觀，從而更好地思出自覺自信信出坦蕩忠誠悟出使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)知在于用，思信在于行。通過學(xué)習(xí)“四史”，要樹牢“長(zhǎng)線歷史觀”，全面理性辯證地看待歷史問題認(rèn)知當(dāng)下展望未來。要始終堅(jiān)持做到以史為鏡以史鑒今，不忘初心勇?lián)姑詮?qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，把小我融入大我，切實(shí)創(chuàng)新出經(jīng)得起歷史實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
三學(xué)習(xí)“四史”所要達(dá)到的目標(biāo)
學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)，一定要有“目標(biāo)”，還要有九九八十一個(gè)小目標(biāo)。學(xué)習(xí)“四史”也不是無的放矢，而要有明確的目標(biāo)指向。要把‘四史’學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作密切結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量汲取經(jīng)驗(yàn)智慧汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
(一)從“四史”中汲取精神力量，保持銳意進(jìn)取永不懈怠的精神狀態(tài)。人是要有一點(diǎn)精神的。共產(chǎn)黨人也如此，馬克思主義政黨更是如此。保持銳意進(jìn)取永不懈怠的精神狀態(tài)，是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的重要法寶。學(xué)習(xí)“四史”，傳承中國共產(chǎn)黨百年傳奇的精神密碼。偉大的事業(yè)離不開偉大的精神支撐。中國共產(chǎn)黨的誕生，是中國歷史上一樁開天辟地的大事變。這是一個(gè)從零到一從無到有的巨變，它深刻改變了近代以后中華民族的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。在“三個(gè)深刻改變”中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了“三件大事”：取得新民主主義革命勝利，建立了人民當(dāng)家做主的新中國;領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得很大成就，累積了豐富經(jīng)驗(yàn);推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。實(shí)現(xiàn)“三個(gè)深刻改變”完成“三件大事”的要害在于，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守崇高而堅(jiān)定的理想信念，牢記自己的初心和使命，發(fā)揮精神的能動(dòng)力量，以堅(jiān)忍不拔的奮斗精神，通過百折不撓的奮斗，帶領(lǐng)中國人民迎來了從站起來富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這就是中國共產(chǎn)黨百年傳奇的精神密碼。惟獨(dú)深入學(xué)習(xí)“四史”，我們才干深刻熟悉中國共產(chǎn)黨先進(jìn)的政治屬性崇高的政管理想高尚的政治追求清純的政治品質(zhì)，更深地愛黨愛國，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)激流勇進(jìn)的自信和動(dòng)力。學(xué)習(xí)“四史”，感悟中國共產(chǎn)黨人高尚純粹的理想人格。共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量。學(xué)習(xí)“四史”，能夠使我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中感悟共產(chǎn)黨人高尚純粹的人格魅力。在革命建設(shè)改革的歷史發(fā)展中，我們黨涌現(xiàn)了眾多極具感召力的模范標(biāo)桿優(yōu)秀典范：有“生存一天就要為中國呼喊一天”的烈士方志敏，有“為人民而生，為人民而死”的一般戰(zhàn)士張思德，有“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜，有“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有自己”的優(yōu)秀縣委書記焦裕祿，有“甘當(dāng)螺絲釘樂于助人”的好戰(zhàn)士雷鋒，有“新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”的最美教師李保國。……這些在不同時(shí)期被點(diǎn)贊的模范楷模，是中國共產(chǎn)黨紅色基因的形象再現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人精神圖譜的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”，才干傳承紅色基因，保持精神的定力，做“高尚的人純粹的人脫離低級(jí)趣味的人有道德的人有益于人民的人”。
(二)從“四史”中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。任何自信，都不是空中樓閣，都具有堅(jiān)實(shí)的力量來源。同樣，中國特色社會(huì)主義也不是從天上掉下來的。學(xué)習(xí)“四史”，就要全面把握中國特色社會(huì)主義的歷史邏輯理論邏輯和實(shí)踐邏輯，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。學(xué)習(xí)“四史”，深刻熟悉中國特色社會(huì)主義道路的歷史必定性。歷史是一個(gè)民族一個(gè)國家形成發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，記載著社會(huì)發(fā)展軌跡，凝結(jié)了前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和智慧。注重從歷史中汲取開辟前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)?！八氖贰备嬖V我們，中國特色社會(huì)主義是在中國的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來的，是由中國的歷史文化社會(huì)性質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是經(jīng)過革命建設(shè)改革長(zhǎng)期實(shí)踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新相統(tǒng)一的成果，凝結(jié)著黨和人民的智慧。把握這一歷史邏輯，我們才干深刻熟悉虛無主義的政治危害性，旗幟鮮亮地反對(duì)歷史虛無主義，確立馬克思主義歷史觀和方法論。學(xué)習(xí)“四史”，深刻熟悉中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)?？匆粋€(gè)制度好不好優(yōu)越不優(yōu)越，要從政治上大的方面去評(píng)判和把握，更要有歷史的眼光和比較的視野。社會(huì)主義作為人類文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人類對(duì)理想社會(huì)不懈追求的成果，凝結(jié)著世代勞動(dòng)人民及其先進(jìn)思想家力求擺脫奴役和依附爭(zhēng)取自由解放的憧憬和渴望，為人類開辟嶄新發(fā)展道路，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。正唯如此，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)從理論到實(shí)踐從一國到多國由機(jī)械摹仿走向創(chuàng)新性發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)折。中國特色社會(huì)主義制度和國家管理體系以其顯著優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)了社會(huì)主義的創(chuàng)新性發(fā)展?！八氖贰备嬖V我們，中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮亮中國特色明顯制度優(yōu)勢(shì)強(qiáng)盛自我完善能力的先進(jìn)制度。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。始終代表最廣大人民根本利益，保證人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民共同意志，維護(hù)人民合法權(quán)益，是中國特色社會(huì)主義制度有效運(yùn)行充滿活力的根本所在。在革除體制機(jī)制弊端的過程中不斷走向成熟，在國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得更大的比較優(yōu)勢(shì)，是中國特色社會(huì)主義生氣活力的集中展現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”，深刻熟悉中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的豐富成果。新中國成立70多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新了世所罕見的兩大奇跡。一是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡。我國大踏步趕上時(shí)代，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力科技實(shí)力國防實(shí)力文化影響力國際影響力顯著提升，人民生活顯著改善，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。二是社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。我國長(zhǎng)期保持社會(huì)和諧穩(wěn)定人民安居樂業(yè)，成為國際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國家之一。“四史”表明，正是在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)毅領(lǐng)導(dǎo)下，我們不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的熟悉，在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)，創(chuàng)新出我國取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這樣的奇跡。
(三)從“四史”中汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，永葆共產(chǎn)黨人的初心。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這也是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨理想信念?yuàn)^斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，它始終激勵(lì)著共產(chǎn)黨人在革命建設(shè)和改革中開辟創(chuàng)新堅(jiān)毅前行。學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守“完全徹底為人民”根本宗旨。70多年前，毛澤東在延安窯洞前響亮地提出了黨的根本宗旨：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”完全，就是百分之百，共產(chǎn)黨人除了為人民服務(wù)，再也沒有任何其他別的目的。徹底，就是貫徹到底，不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，共產(chǎn)黨人都是為人民謀利益。完全徹底，就是全心全意，而不是半心半意三心二意無心無意或虛心假意。這里的“心”“意”，正是共產(chǎn)黨人初心的形象表述。學(xué)習(xí)“四史”，共產(chǎn)黨人將為人民服務(wù)根本宗旨作為至善的追求不懈奮斗的精神動(dòng)力，堅(jiān)守“一切為了群眾”的價(jià)值取向，踐行“為人民謀幸?！钡膶?shí)際行為，堅(jiān)持“為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的”的根本要求，才干做到初心如磐使命在肩。學(xué)習(xí)“四史”，踐行“中華民族偉大復(fù)興”的使命擔(dān)當(dāng)。中華民族偉大復(fù)興，不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。事業(yè)都是干出來的，幸福都是奮斗出來的，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者奮進(jìn)者搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者懈怠者畏難者。學(xué)習(xí)“四史”，鼓起“勇氣志氣底氣”這“三股氣”，踐行共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。一是不屈不撓的勇氣。面對(duì)矛盾敢于迎難而上，共產(chǎn)黨人要有逢山開路遇河架橋的精神。應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)抵御重大風(fēng)險(xiǎn)克服重大阻力解決重大矛盾，我們既不畏懼也不藐視，只要不屈不撓，就能成功。二是自強(qiáng)不息的志氣。共產(chǎn)黨人要有歸零和清零意識(shí)，要勇于打破思維定勢(shì)，樹立敢為天下先的膽魄，敢闖人之未闖創(chuàng)人之所未闖，創(chuàng)新新的出色。三是腳踏實(shí)地的底氣。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，要“毫不動(dòng)搖，天天挖山不止”，不因艱難而退卻，不因痛苦而放棄，腳踏實(shí)地的實(shí)干真干一干到底，才干做到有志者事竟成。
走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。重溫黨史新中國史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，可以為我們堅(jiān)守初心提供思想自覺和行動(dòng)自覺，也能給我們?cè)鰪?qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。作為黨員干部，責(zé)任更為重大，有很多硬骨頭需要我們?nèi)タ校S多目標(biāo)任務(wù)需要我們?nèi)ネ瓿伞Ｔ诠ぷ髦性鯓犹嵘ぷ髂芰退?，怎樣充分發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)新性，這些都是我們要不斷學(xué)習(xí)和思量的。上升到國家管理管理方面，對(duì)這些能力的要求就更高了。
假如每一個(gè)人，特殊是黨員干部都時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業(yè)放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實(shí)的人生，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也為社會(huì)的發(fā)展，為人類進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的微薄力量。我想這就是習(xí)近平總書記所期望的，所有人共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。
第3篇: 四史黨課講稿
的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“歷史是人類最好的老師”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫”。深入學(xué)習(xí)“四史”，有助于我們牢記共產(chǎn)黨人的初心使命，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，踐行使命擔(dān)當(dāng)，真正做到知史愛黨，知史愛國，知史擔(dān)責(zé)。
深入學(xué)習(xí)“四史”堅(jiān)定理想信念
對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐，從一國到多國，從探索到創(chuàng)新的發(fā)展歷程。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的誕生。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命后，以李大釗等為代表的先進(jìn)分子開始在中國傳播馬克思主義。李達(dá)、楊匏安、李漢俊等對(duì)馬克思主義在中國的早期傳播都發(fā)揮過重要作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，五四時(shí)期在報(bào)刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章多達(dá)200多篇，其中很大一部分是馬克思、恩格斯著作的譯文。毛澤東曾回憶，是《共產(chǎn)黨宣言》等三本書使他“到1920年夏，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，成為一個(gè)馬克思主義者了”。鄧小平在1992年南方談話中說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》?！瘪R克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。
黨的歷史上鐫刻著無數(shù)感人至深的歷史瞬間和英雄人物。1920年初，陳望道在浙江義烏分水塘村老宅潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》而誤將墨汁當(dāng)紅糖吃下去。共產(chǎn)黨員張人亞用衣冠冢保存黨早期的文獻(xiàn)資料?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰……為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！”方志敏烈士把共產(chǎn)主義視為永不放棄的信仰。聶榮臻回憶，紅軍打仗，一仗下來黨團(tuán)員傷亡四分之一，甚至二分之一。他們憑著對(duì)黨的絕對(duì)忠誠和對(duì)共產(chǎn)主義的絕對(duì)信仰，前仆后繼，慷慨捐軀，用鮮血和生命，為我們的國家與民族開辟出一個(gè)嶄新天地。毛澤東指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！保ā督h以來重要文獻(xiàn)選編》第22冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第118頁）據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國成立時(shí)我們黨有448萬余名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的烈士就達(dá)370多萬名。
新中國成立后特別是改革開放以來，一代代共產(chǎn)黨人傳承理想信念之光，繼續(xù)以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命。從帶領(lǐng)全村人民集體奔小康的華西帶頭人吳仁寶，到青山處處埋忠骨、一腔熱血灑高原的孔繁森；從司法改革燃燈者鄒碧華，到撲下身子苦干實(shí)干，身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去的廖俊波；從秉持航空?qǐng)?bào)國志向，直至生命最后一刻踐行人生偉大宗旨的羅陽，到放棄百萬年薪，用實(shí)際行動(dòng)詮釋“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”的韋慧曉；從綠了荒山而白了頭發(fā)，老驥伏櫪仍意氣風(fēng)發(fā)的楊善洲，到一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，用樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫精彩人生的老英雄張富清……無數(shù)共產(chǎn)黨人用他們的實(shí)際行動(dòng)，彰顯著共產(chǎn)黨人的信仰追求。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，革命理想高于天。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！皩?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”今天，衡量一名共產(chǎn)黨員是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，能否吃苦在前、享受在后，能否為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮不顧身、無私奉獻(xiàn)。理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。深入學(xué)習(xí)“四史”，不僅可以深入理解不同時(shí)期共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的奮斗犧牲和歷史傳承，而且能夠幫助我們?cè)谛聲r(shí)代把堅(jiān)定理想信念和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中踐行初心使命。
深入學(xué)習(xí)“四史”堅(jiān)守人民立場(chǎng)
人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的堅(jiān)守。
堅(jiān)守人民立場(chǎng)，必須堅(jiān)持人民主體地位。馬克思主義認(rèn)為，人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就高度重視人民主體地位。1925年，毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中，通過對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位和基本立場(chǎng)的分析，清醒地看到中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民。1945年，《論聯(lián)合政府》中指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！编囆∑街赋?，改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提出來的。“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，人民出版社1993年版，第382頁）黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，必須始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。要虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
堅(jiān)守人民立場(chǎng)，就要全心全意為人民服務(wù)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯把無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命同以往任何運(yùn)動(dòng)作了科學(xué)區(qū)分，指出“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。1944年，毛澤東發(fā)表《為人民服務(wù)》，從理論上闡明了為人民服務(wù)的宗旨和思想，明確向全黨提出要完全、徹底地為人民服務(wù)。在黨的七大上，毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)?！保ā督h以來重要文獻(xiàn)選編》第22冊(cè)，第188~189頁）新中國成立后，為人民服務(wù)依然是各級(jí)人民政權(quán)及其工作人員的根本宗旨。1957年，毛澤東指出：“要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！保ā睹珴蓶|文集》第7卷，人民出版社1999年版，第285頁）劉少奇在黨的八大上強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)好黨員、一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)志，在于他熟悉人民的生活狀況和勞動(dòng)狀況，關(guān)心人民的痛癢，懂得人民的心。”（《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第9冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第99頁）
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，能不能始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨必須解決好的一個(gè)時(shí)代課題。我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)習(xí)“四史”，不僅能夠深入了解我們黨為人民服務(wù)的奮斗歷程、黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，而且也為我們深刻理解“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，更好堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想提供了經(jīng)驗(yàn)與啟示。
深入學(xué)習(xí)“四史”踐行使命擔(dān)當(dāng)
從最初提出“四個(gè)現(xiàn)代化”到現(xiàn)在提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)是中國共產(chǎn)黨持之以恒的歷史使命與宏偉目標(biāo)。深入學(xué)習(xí)“四史”，打通歷史與現(xiàn)實(shí)來觀察，中國已經(jīng)成功開辟了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。
1949年3月，毛澤東向全黨發(fā)出“進(jìn)京趕考”的號(hào)召，并且擲地有聲地指出，我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。新中國成立后，建設(shè)一個(gè)工業(yè)化和全方位的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家始終是中國共產(chǎn)黨人的使命與追求。1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗?！蟾沤?jīng)過五十年即十個(gè)五年計(jì)劃，就差不多了，就像個(gè)樣子了，就同現(xiàn)在大不一樣了?！保ā睹珴蓶|文集》第6卷，第329頁）毛澤東結(jié)合新中國的實(shí)際情況，設(shè)想了新中國工業(yè)化的時(shí)間跨度和具體任務(wù)要求。1979年12月，鄧小平在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)指出：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’?！保ā多囆∑轿倪x》第二卷，第237頁）1987年，鄧小平又完整概括了“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過數(shù)十年如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)和改革，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉業(yè)一以貫之、接續(xù)進(jìn)行。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)世情國情黨情的變化發(fā)展，總攬全局，以勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)的精神，一分部署、九分落實(shí)的實(shí)干，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，廣泛團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力。我們既需要繼承前人不懈奮斗的精氣神，也需要從中外歷史中汲取智慧與經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)“四史”不僅能夠深入了解一代代中國共產(chǎn)黨人接力“趕考”的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且可以幫助我們深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)代特征和實(shí)現(xiàn)路徑，助力我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
第4篇: 四史黨課講稿
“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。
“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史?！眡xxxx高度重視歷史，在不同場(chǎng)合多次闡述學(xué)習(xí)“四史”的重要性與方法論，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”。學(xué)習(xí)“四史”必先深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。20xx年X月X日，在中共XX市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，市委書記XX指出：“要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易?！被厥走^往，不忘初心，是為了走得更為堅(jiān)定、走得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。因此，學(xué)習(xí)“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，意義重大！
今年是中國共產(chǎn)黨建黨XX周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實(shí)好“四史”的學(xué)習(xí)教育，更具有歷史與現(xiàn)實(shí)重要意義。
一、學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國情、黨情，科學(xué)把握黨和國家所處歷史方位的前提與基礎(chǔ)
科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位，是黨和國家各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，避免走入誤區(qū)的保證。通過學(xué)習(xí)“四史”，研判世情、國情、黨情，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，同時(shí)也是科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位的基本依據(jù)。
當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進(jìn)程在曲折中不斷推進(jìn)，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢(shì)明顯?！拔C(jī)”之中，有危有機(jī)，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)重要命題。xxx在中央外事工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“把握國際形勢(shì)要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀?！逼渲袠淞⒄_歷史觀，就是要求在認(rèn)識(shí)國際形勢(shì)的同時(shí)，還要思考我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向。
中國共產(chǎn)黨擅長(zhǎng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中準(zhǔn)確地研判世情、國情、黨情，從而為黨和國家各項(xiàng)工作的開展準(zhǔn)確指南。
1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國勝利的前夕的歷史，認(rèn)為由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨面臨著解放全中國、建立新中國的問題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。
2.1956年9月黨的八大報(bào)告指出，針對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的變化，我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會(huì)作出了黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對(duì)改革開放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。
3.黨的十八大以來，xxxxx多次強(qiáng)調(diào)要重視認(rèn)識(shí)和把握我國發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”等重要理念。黨的十九大報(bào)告從新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發(fā)，從我國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情出發(fā)，提出：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！罢搹氖烦觥?，這是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動(dòng)求變，而做出的新時(shí)代重要研判。
總之，學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時(shí)也便于每一個(gè)黨員深入理解和自覺貫徹執(zhí)行黨和國家大政方針?！靶兄t知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，學(xué)習(xí)“四史”是解讀世界、讀懂中國的依據(jù)和方法。
二、學(xué)習(xí)“四史”是批判歷史虛無主義，理清歷史脈絡(luò)的必然要求
歷史虛無主義是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一種錯(cuò)誤思潮，它的本質(zhì)在于通過“否定人民革命歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達(dá)到社會(huì)主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國成立以來的巨大成就；攻擊和丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人；顛覆對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)；打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)，以片面或虛假的資料，來達(dá)到抹黑中國共產(chǎn)黨的政治目的；新時(shí)代以來歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個(gè)維護(hù)”。與此同時(shí)，一些“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”言論更具偽裝和欺騙性。
近年來，黨和國家高度重視歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的涌動(dòng)。xxxxx曾說過，“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。中國共產(chǎn)黨人必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，面對(duì)歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)勢(shì)在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》明確指出，“要以正確的認(rèn)識(shí)、正確的行動(dòng)堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個(gè)維護(hù)’的錯(cuò)誤言行，不得搞任何形式的‘低級(jí)紅’、‘高級(jí)黑’，決不允許對(duì)黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠’”。做到“兩個(gè)維護(hù)”，必須以“四史”批判歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進(jìn)典型示范教育結(jié)合起來，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。
以對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)為例，xxxxx在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年大會(huì)上的講話時(shí)指出：應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析。并提出了科學(xué)評(píng)判歷史人物的“六個(gè)不能”：不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人；不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來。xxxxx高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)，并認(rèn)為其“晚年的錯(cuò)誤有主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評(píng)價(jià)重要?dú)v史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義，任何簡(jiǎn)單或者以偏概全的評(píng)價(jià)都是對(duì)歷史的褻瀆。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)無硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)習(xí)“四史”就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對(duì)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國家意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步壓縮歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的生存空間。
三、學(xué)習(xí)“四史”是汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，提高治國理政能力水平的迫切需要
“流水不腐，戶樞不蠹”，一個(gè)成熟的政黨必將是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的政黨，中國共產(chǎn)黨成立近百年來，正是在不斷的學(xué)習(xí)和革新中壯大發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。
早在1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對(duì)黨史重大歷史問題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史。這次學(xué)習(xí)的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)新中國成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯(cuò)誤進(jìn)行反復(fù)比較，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想在中國革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強(qiáng)了動(dòng)力。
2019年10月，黨的十九屆四次會(huì)議通過了《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。研究堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題，成為本次會(huì)議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從積貧積弱到屹立于世界強(qiáng)林之中的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，黨在革命、建設(shè)和改革開放新時(shí)期都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷將馬克思主義中國化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系偉大成果。這不僅堅(jiān)持和完善了中國特色社會(huì)主義制度，同時(shí)也彰顯了社會(huì)主義制度的強(qiáng)大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長(zhǎng)效化。
在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)正是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。
如：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。20世紀(jì)50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進(jìn)程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，在較短的時(shí)間內(nèi)有效控制了疫情，贏來了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動(dòng)了我國公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。
四、學(xué)習(xí)“四史”是堅(jiān)定理想信念，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容
理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對(duì)未來美好事物的堅(jiān)定追求，也在于回首過往，這就是學(xué)習(xí)“四史”的意義所在。xxxxx在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中提及，“長(zhǎng)征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利?！薄霸诩t一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲?！闭^：“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！敝嗡麄兦捌秃罄^、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對(duì)理想信念的堅(jiān)守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長(zhǎng)為擁有9000萬黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時(shí)代新長(zhǎng)征路、為中華民族書寫千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。
xxxxx指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！薄袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！痹凇疤且屡趶棥泵媲埃恍h員干部忘卻了遠(yuǎn)大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學(xué)的理論為共產(chǎn)黨人“補(bǔ)鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強(qiáng)骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號(hào)化。
2010年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認(rèn)識(shí)黨的歷史作為對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求。學(xué)習(xí)“四史”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學(xué)習(xí)中，不斷堅(jiān)定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅(jiān)”，即：
1.堅(jiān)守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。弄清楚了我們從哪里來、怎么走來、又往哪里去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)守初心，是每一位黨員的責(zé)任與義務(wù)。
2.堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，敢于擔(dān)當(dāng)作為。改革開放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來的問題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，牢固樹立底線思維，敢于擔(dān)當(dāng)作為。
3.增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。歷史與實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是廣大人民群眾擁護(hù)支持的，中國特色社會(huì)主義道路是在中國行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅(jiān)決維護(hù)xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家前途命運(yùn)所系，是全國各族人民根本利益所在。
4.堅(jiān)決自我革命，以主題教育為契機(jī)，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實(shí)際與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以刮骨療傷的勇氣推進(jìn)自我革命。從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，滿足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔(dān)使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的青春活力。
五、學(xué)習(xí)“四史”是發(fā)掘利用好紅色文化資源，講好紅色故事，推動(dòng)思政課創(chuàng)新，掌握學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語權(quán)的應(yīng)有之義
黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來多次講到，“XX是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在XX召開，黨中央長(zhǎng)期駐扎、活動(dòng)于此。XX在中國革命、建設(shè)與改革開放時(shí)期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊(yùn)藏著偉大的愛國精神與革命精神。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，XX市共有革命舊址遺址共計(jì)XXX處，現(xiàn)存XXX處，其中國家級(jí)愛國主義教育基地X處，省級(jí)愛國主義教育基地XX處，紅色文化資源豐富。作為XX而言，守護(hù)好中國共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好XX的紅色資源，講好XX的紅色故事，為XX新時(shí)代的改革開放增加動(dòng)力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護(hù)好這些珍貴的紅色文化資源是時(shí)代的召喚，更是義不容辭的責(zé)任。
發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會(huì)探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對(duì)廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場(chǎng)，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。
就學(xué)習(xí)而言，“四史”進(jìn)入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國故事，以生動(dòng)的案例打動(dòng)人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達(dá)到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠服的基礎(chǔ)上堅(jiān)定自己的政治信仰，真正將自己的命運(yùn)和國家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。
長(zhǎng)期以來，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，中國往往在西方發(fā)達(dá)國家后面亦步亦趨。面對(duì)國內(nèi)外新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，中國和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中提升話語權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)力。近年來隨著國家與社會(huì)的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)?！八氖贰辈灰欢ㄓ芍袊藖韺W(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國特色社會(huì)主義制度，講好中國故事，創(chuàng)新中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，為國家貢獻(xiàn)智慧的大事。
深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實(shí)的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的道路上，我們都是同行者