銀行黨課講稿范文五篇
銀行（Bank），是依法成立的經營貨幣信貸業務的金融機構，是商品貨幣經濟發展到一定階段的產物。銀行是金融機構之一，銀行按類型分為：中央銀行、政策性銀行、商業銀行、投資銀行、世界銀行，它們的職責各不相同。以下是為大家整理的銀行黨課講稿范文五篇,歡迎品鑒!
第一篇: 銀行黨課講稿
同志們：
今天我們舉辦一期廉政黨課，主要目的是通過這種形式，讓大家在思想上受到一次警示、警醒和教育，進一步牢筑思想防線，自覺增強“免疫力”，嚴守紀律規矩，增強拒腐防變的能力。
一、正確認識當前反腐倡廉工作中存在的問題，保持清醒頭腦，筑牢拒腐防變防線
近些年來，黨中央高度重視黨風廉政和反腐敗建設，各級黨組織也把其作為工作的重中之重來抓，但仍然無法杜絕腐敗案件發生。糾其原因，在腐敗分子的利益驅使、飛蛾撲火的同時，也和我們少數同志在推進工作中存在的一些心理影響密不可分。這里跟大家舉幾個例子，希望大家高度，時長警惕，努力克服。
一是“見怪不怪”的心理。現階段，發展社會主義市場經濟中的確出現了腐敗問題，但發展社會主義市場經濟不是推崇“金錢至上”的拜金主義，讓人不擇手段地追求物質享受；也不是鼓勵大家無原則的市場競爭，讓人弄虛作假、爭名逐利、損人利已；更不能把等價交換原則用于權錢交易。所謂君子愛財、取之有道，腐敗不容存在，也不應存在。
二是“與己無關”的心理。我們有一些員工自身素質是過硬的，但卻滿足于潔身自好，對腐敗問題睜只眼，閉只眼。還有一種認識認為自己一不管錢，二不管物，三不管人，廉潔與我無關。殊不知，我們一些普通職工，手里往往擁有一些自身估計不到的大小權力，問題就出現在你最不經意的時候。
三是“重大輕小”的心理。目前，一些介于腐敗和不腐敗之間的狀態有蔓延趨勢，對于這種狀態，我們要高度警惕，因為說他腐敗，他沒有貪污受賄，也沒有腐化墮落；說他不腐敗，他卻習慣性地接受宴請、公款吃喝、打打“業務牌”等等，在工作和生活中堅守“吃點喝點不要緊，只要不拿就行”的信條，其實常在河邊走、那有不濕鞋的道理。說紅線不要碰，其實黃線也不能碰
二、準確把握黨的紀律規矩的科學內涵和精神實質，增強守紀律講規矩的自覺性和堅定性
黨員干部守紀律，講規矩首先要學規矩、知規矩、懂規矩。黨的紀律、規矩內涵豐富、體系嚴密，主要包括三個方面的內容：一是黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩。二是黨的紀律是剛性約束。黨的紀律是多方面的，政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律等都是黨員干部必須自覺遵守的規矩。黨紀就是紅線，處分就是懲戒。三是國家法律是黨員干部職工必須遵守的規矩。大家要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事。
三、要強化自律意識，做清正廉潔的表率。
（一）要把“知”與“行”結合。首先必須要抓好對黨章黨規黨紀、國家法律法規的學習，要逐條逐句學，原原本本學，全面、透徹、深入地領會其精神實質，筑牢拒腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實踐，做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行。要強化信念意識，做政治上的明白人，心中要始終清楚什么人可交，什么人不可交；什么事可做，什么事不可做。在全國紀檢監察機關查處的違紀案件中，很多人都是因為“交友”不慎出了問題，教訓不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也有自己的親朋好友和同學、戰友等，也有屬于自己的個人關系空間。但是，我們結交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發，把握好交友的度。既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關系異化為酒肉關系、金錢關系和交換關系，在人情交往中要做到既講感情又不徇私情。要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友，形成事業上相互支持，感情上和諧融洽的人際關系。
二要把“自律”與“他律”結合。有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎子進城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進泥水坑里，由此便“不復顧惜”了。他把這件事講給另一個官員聽，另一個官司員很受震動，表示“終身不敢忘”。這個故事說明，人一旦“踩進泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復顧惜”了。我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業業，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們如果不能正確地對待誘惑，唯利是圖、見利忘義、利令智昏，勢必走上以權謀私的邪路，最終誤黨、傷國、損民、害己。所以要經常用黨紀國法敲警鐘，不斷強化自律意識，做清正廉潔的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想；管住自己的眼，不該看的不要看；管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腿，不該去的不要去。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。
三要“勤小物，治其微”。千里之堤，潰于蟻穴，一個細節能成就一個人，也能毀掉一個人。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節開始的。“千里之堤，潰于蟻穴”，“小洞不補，大洞吃苦”，領導干部一定要謹記，越是小事越要留心，越是獨處越要小心，越是順境越要清醒，自覺加強自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。
同志們，堅定理想信念，加強黨性修養，永葆政治本色，不斷提高廉潔自律拒腐防變能力，是全體共產黨員特別是黨員領導干部的終生課題。希望同志們能倍加珍惜為黨和人民工作、為事業發展添磚加瓦的良好機遇，時時處處嚴格要求自己，切實牢牢守住思想道德和黨紀國法底線，自覺養成良好作風，“一生清廉，一世安樂”！
第二篇: 銀行黨課講稿
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過想學習和交流，進一步深化認識，統一思想。結合目前正在開展的第十九個黨風廉政教育月活動，使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程、對自治區黨風廉政教育月回顧，以及新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求，為此我選擇“為民務實清廉”作為黨課的主題。下面我和大家談談自己對“為民務實清廉”黨課主題的認識和體會。
第十九個黨風廉政教育月以“聚焦總目標，嚴明政治紀律，鍛造優良作風”為主題，深入學習貫徹黨中央、自治區黨委和市委部署要求，緊緊圍繞新疆社會穩定和長治久安總目標，堅持全面從嚴治黨、依規治黨，推動各級黨組嚴格落實全面從嚴治黨主體責任和監督責任，不斷增強黨的意識、組織意識和紀律意識，嚴明黨的政治紀律和政治規矩，嚴肅反分裂斗爭紀律，持續深入推進作風建設，嚴厲懲治腐敗，積極營造風清氣正的良好政治生態。
中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。
一、廉政的內涵和歷史沿革
“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責)，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。
“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。
廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。
中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陜甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務必”的要求。
新中國成立以后,百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規模的整風運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。
1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業邁入了一個新的發展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”;胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的十八大報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。
二、謹小慎微，清正廉潔
一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。
三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。
同志們，貪污腐敗，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統一思想，落實好從嚴治黨的“兩個責任”，盡職盡責，為人民謀福利!
第三篇: 銀行黨課講稿
同志們下午好，今天下午我們一起來共同學習中國共產黨的光輝歷史，我想從我們黨苦難輝煌歷程中的幾個精神，我們能更深刻地體會到中國共產黨的初心。
一、紅船精神。從1840年第一次鴉片戰爭開始，中國各個階級各個黨政開始走上政治舞臺，來尋求如何使我們的國家我們民族獲得解放，最先是軍隊登上舞臺的，在第一次鴉片戰爭。第二次鴉片戰爭中國的清兵都登臺了，但是很遺憾失敗了。軍隊的失敗使我們其他階級也奮而起來，最早的是1851年的太平天國。太平天國是以農民為主的，他們不僅打擊清王朝，同時也打擊帝國主義的洋槍隊。但是很遺憾，以農民為主的天平天國在1864年也失敗了，太平天國失敗的情況，告訴我們一個道理，農民階級雖然有革命性，但是要想擔負起國家的獨立，民族的解放任務顯然農民階級做不到。這樣的一個重任農民階級做不到，使中國另外的一個新興的階級登上舞臺了，這就是資產階級的上層人物。在1898年發動了戊戌變法，百日維新，但是很遺憾百日維新也失敗了，戊戌變化失敗的情況告訴我們，中國的資產階級上層人物想通過改良的辦法解決民族獨立、人民解放顯然在中國是行不通的。上層人物行不通，中國資產階級下層人物以國民黨為主的小資產階級也在1911年發動了著名的辛亥革命，一百年前的事情。辛亥革命確實打倒了清王朝，推翻了清朝皇帝，結束了兩千多年的封建帝制。但是很遺憾，勝利的果實被北洋軍閥篡奪了，辛亥革命以后中國依然處在四分五裂、軍閥割據的狀態之中。
這個歷史重擔就自然落到了新興的無產階級及其政黨中國共產黨的身上，所以1921年中國共產黨的誕生了，當年，中國共產黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船(后稱紅船)上勝利閉幕，莊嚴宣告中國共產黨的誕生。從此，中國的新民主主義革命就有了堅強的領導者中國共產黨。中國共產黨在紅船中誕生這一偉大革命實踐所表現出來的精神就是：中國革命的航船從這里揚帆起航，體現了開天辟地、敢為人先的首創精神;中國共產黨的誕生，使中國革命從此有了堅定的理想信念和強大的精神支柱，體現了堅定理想、百折不撓的奮斗精神;中國共產黨從誕生的那天起，從來就沒有自己的私利，而是以全心全意為人民謀福利為根本宗旨，體現了立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。經過共產黨28年艱苦奮斗，到1949年10月1號，毛澤東主席在天安門莊嚴的宣布中華人民共和國誕生。毛澤東主席的這個宣布，意味著在近代中國的主要任務之一民族獨立、人民解放這個任務，其他任何階級都實驗過沒有完成，而中國共產黨把它完成了，意味著中國近代史上第一個主要任務，中國共產黨把它完成了。
二、井岡山精神。井岡山精神是指以毛澤東、朱德為代表的中國共產黨人在創建井岡山革命根據地、開辟井岡山革命道路過程中所培育和發揚的革命精神。井岡山精神以堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內涵，集中體現了我們黨的性質和宗旨，體現了對共產主義遠大理想的執著追求。
1927年蔣介石叛變革命以后，當時革命的形勢確實急轉直下，六萬共產黨人被國民黨屠殺掉只剩下一萬人。這一萬人共產黨員沒有灰心沒有消沉，正像毛澤東講的，從地上爬起來揩揩你身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，拿起槍，繼續和國民黨展開武裝斗爭，這就是著名的三大起義，南昌起義、秋收起義、廣州起義。但是，三次起義都失敗了，為什么失敗?敵強我弱，而且按照當時的革命方針是向蘇聯學習，攻打中心城市，但是沒有成功。在這種情況下，只能退守井岡山，去過井岡山的同志知道，井岡山方圓幾百里都是高山密林，能種地的土地很少，只有在半山腰四平鎮有一塊平地可以種地，而且當地人1500多人就依靠這塊土地生活。上山兩萬多紅軍，他的生活來源就成困難了，在這艱苦環境下當然有人動搖過，有人提出過紅旗能打多久，但是毛澤東等廣大共產黨員堅持住了，毛澤東主席深入分析國際國內形勢，提出了星星之火可以燎原偉大論斷，開辟了中國革命的第一塊根據地，在此以后，我們才有后來的井岡山根據地、江西革命根據地。
三、長征精神。長征精神是中國共產黨在二萬五千里長征中創造的革命精神。1934年至1936年中國工農紅軍經歷的二萬五千里長征是人類戰爭史上的奇跡。紅軍指戰員在長征途中表現出對革命理想和事業無比的忠誠、堅定的信念，表現出不怕犧牲、敢于勝利的無產階級革命樂觀主義精神，表現出顧全大局、嚴守紀律、親密團結的高尚品德，創造了偉大的長征精神。集中體現為：堅忍不拔，自強不息，勇往直前。最顯著特點是一不怕苦，二不怕死的革命英雄主義精神。長征精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現，是保證我們革命和建設事業走向勝利的強大精神力量。請大家看這組數字，整個兩年時間紅軍走過了15個省份、20多座大山、30多條河流，而且每天每三天要進行一次激烈戰斗，每天急行軍在50公里以上，30萬紅軍長征到達延安的時候只剩下三萬人了，剩下27萬多人都是在中間犧牲了。包括當時的中央總書記博古都有點絕望了，掏出手槍自殺。但是這樣一種絕境情況下，我們黨，我們的軍隊挺過來了，靠的是什么呢?我在一個展覽上看見過一幅紅軍長征題材的畫作，畫面中紅軍戰士1個班12個人，長征途中全部凍死了，但是在凍死的這尸體中，從雪堆里面伸出一只僵硬的手，這只手緊緊夾著一本共產黨員黨證。黨證中夾著一塊銀元，后續被翻開以后，發現這個戰士叫劉尊海，那意味著什么呢?在生命前最后一刻向組織交黨費。這種情況可以這么講在整個長征路上不止一個人，如果沒有這種犧牲精神，不可能紅完成偉大長征，也不可能走到延安，什么力量?就是一種信念，在支撐著紅軍克服各種困難。
四、延安精神。延安精神的核心就是堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神。
包括日本鬼子對延安的封鎖，在這種情況下延安是非常艱苦的，艱苦到什么程度，有一次毛澤東給大家開會，就提出這個問題，主席說，同志們，我們實在過不下去了，沒飯吃，沒衣服穿，沒房子住，咋辦啊?兩條路，第一條路，散伙不革命了各自回家吧，怎么樣?同志們答不答應?大家說不答應，回家就是死路一條。
第二條路，我們團結起來自力更生、豐衣足食，解決我們出路問題，大家一口同聲選擇第二條路，所以才有南泥灣大生產，但是，南泥灣大生產是1941年以后特別到1943年才開始，在這之前艱苦程度是難以想象的。
咱們有一個民主人士陳嘉庚到延安時，他是1943年去的，去了以后看到這么個情況，我到延安以后，看到一個窯洞住了12個人，都并排躺著，而且很擁擠，每天早上洗臉時，一盆清水打到最后一刻，清水變成泥湯子了，但是大家情緒很樂觀，所以陳嘉庚講，在**的時候陳嘉庚講，中國抗戰必敗，中國人必當亡國奴。到了延安以后，他就變了，陳嘉庚講什么?中國抗戰必勝，50年以后，共產黨中國必定是世界強國，陳嘉庚講的話是1943年，50年以后的1993年中國是不是世界強大國家。
五、西柏坡精神，它的核心內容主要強調這么幾點，敢于斗爭敢于勝利的進取精神、依靠群眾團結統一的民主精神、戒驕戒躁的謙虛精神、艱苦奮斗的創業精神。西柏坡精神最核心內容，把它提煉出來，首先一點是強調艱苦奮斗。為什么在這個時期毛澤東要強調艱苦奮斗，有一個特定的背景。
1948年3月中國革命形勢發生變化，到1949年3月我們中國革命即將取得勝利，共產黨的軍隊即將接管主要城市。在這種情況下，毛澤東想起歷史上有一個重要人物，這個人是誰呢?就是三百年以前我們中國歷史上有一個著名的農民起義領袖李自成。
李自成經過十八年的奮斗，最后終于在1644年拿下北京城，但是李自成進了北京以后，卻驕傲自滿，腐化了墮落了，結果從進北京到出北京前后只有42天，而李自成本身只當了十八天的皇帝，最后，不僅皇帝沒做成，包括自己的小命也沒了，想到李自成，主席想到我們共產黨即將進城了，我們即將要接管北京了。
我們能不能出現李自成的悲劇呢?所以這個時候主席就想到一個問題，在離開西柏坡前，主席就和總理談，我們能不能保持及格，能不能進了北京不被人打出來，周恩來回答，主席，你放心，我們一定要保持合格向人民交一個滿意的答卷。應該講毛澤東這個擔心不是沒有道理的。
當時，我們黨內很多的主要領導干部從農村出來進城了，雖然面對這種花花世界，大部分人都能夠堅持住保持共產黨的本色。但是也確實有一部分的共產黨的領導干部，沒有經受住考驗，是有人墮落了。比如說當時天津的劉青山、張子善，都是為革命做出貢獻的，為啥要殺他，毛主席說說如果不殺他當時有人就說了包括一些黨外的人士說了，你共產黨也不過如此，國民黨腐敗你共產黨也好不到那去，你也腐敗，所以，主席講了一定要殺了他倆，殺他倆救二十人二百個人兩千個人兩萬個人。主席為什么強調這一點，艱苦奮斗是共產黨取勝的一個重要原因，也是我們革命精神的一個重要內容，這種精神發展到今天，我想有它的實踐含義
從1949年新中國成立以后到1978年改革開放前，我們黨在每個時期都強調各種各樣的革命精神，比如說抗美援朝精神，兩彈一星精神，大慶精神，紅旗渠精神，焦裕祿精神，雷鋒精神。
所有這些精神，就反映在不同時期，我們黨把這種信念外化為這種精神，靠精神力量去號召人民，去凝聚人心應對困難，搞好建設。這種精神是當年我們共產黨當年創造一種偉大的革命精神，是在一種信念信仰的基礎上所創造的，這種精神是永恒的，它是支撐我們這個民族我們國家發展的不竭動力。
新時代需要新精神!同志們，讓我們在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，沿著紅船開辟的航向奮力遠航，奮力做好各項工作，為新中國成立70周年貢獻自己的力量。
我的課就講這么多，不當之處敬請同志們批評指正，謝謝大家。
第四篇: 銀行黨課講稿
大家好!
今天是七月一日，是我們黨的華誕。
xx年來，中國共產黨團結和帶領中國人民，為了實現宏偉目標，用自己的堅忍不拔書寫了一部波瀾壯闊的歷史，書寫了x革命與建設的輝煌。作為這個偉大政黨的一個普通分子，我和大家的心情一樣驕傲和激動。在紀念黨的九十周年之際，根據縣委安排，今天我來給大家上一堂黨課，也借此機會，與大家共同學習，共同交流。不足之處，希望大家批評指正。我黨課的標題是：《爭做優秀共產黨員》。
在新的歷史時期，爭做優秀共產黨員，是加強黨的建設的必然要求，是推動改革開放和現代化建設事業的重要保證。廣大黨員要堅持理想信念，堅定不移地為建設中國特色社會主義而奮斗;堅持勤奮學習，扎扎實實地提高實踐“三個代表”重要思想和科學發展觀的本領;堅持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執政為民;堅持勤奮工作，兢兢業業地創造一流的工作業績;堅持遵守黨的紀律，身體力行地維護黨的團結統一;堅持“兩個務必”，永葆共產黨人的政治本色。胡錦濤同志概括的這“六個堅持”是新時期對優秀共產黨員的基本要求，全體共產黨員都要深入領會和認真學習。我認為爭做優秀共產黨員，最關鍵的要體現在“有覺悟、有本領、有作用”上。
黨章第一章第二條規定：中國共產黨黨員是中國工人階級的有覺悟的先鋒戰士。這一表述，特別強調了黨員的覺悟問題，明確了做一名合格黨員的關鍵條件。覺悟是黨員理想信念、思想品德、道德情操的外在表現，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的綜合。有沒有思想覺悟，是共產黨員是否真正在思想上入了黨的最重要衡量標準。當然，黨員覺悟的內涵很豐富，就當前時代發展的要求來看，關鍵要做到以下三條：
1、共產黨員有覺悟，要有堅定理想信念。
崇高的理想信念，永遠是激勵共產黨人不斷前進的力量源泉和精神支柱。我們一代又一代的共產黨人前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。據統計，新中國成立前的中央委員、候補委員共有171人，犧牲和遇難的有42人，占24.5%;新中國成立前的政治局以上領導人共有55人，犧牲、遇難的有15人，占27.2%，也就是說，每四個政治局委員或中央委員中就有一個犧牲、遇難。據民政部門提供的數據，全國各地有案可查的烈士就有170多萬人，這些烈士中大部分是共產黨員。從這些數據可以看出，共產黨員是最大公無私、最英勇無畏的，為了人民的利益，他們勇于奉獻自己的一切，甚至是寶貴的生命。共產黨人勇于奮斗、敢于犧牲，靠的就是崇高的理想信念作支撐。
不可否認，現在有一些黨員，對理想和中國特色社會主義的信念不那么堅定，甚至完全動搖了。有的認為，在社會主義初級階段，宣傳偉大理想有點“超前”;有的認為，在目前社會主義市場經濟的環境下，不是講理想的時代，而是講實惠、講利益的時代了，講理想“過時”了。更為嚴重的是，一些黨員由于放棄了對崇高理想的追求，信念崩潰，在形形色色的誘惑面前經不起考驗，最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。有些黨員干部走上犯罪道路。這些事例反復告訴我們：理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產黨員的資格。
如何看待理想信念，我認為這首先是一個思想認識問題。只要我們運用馬克思主義的立場、觀點和方法來認識人類社會發展的客觀規律，把理想信念建立在科學分析的理性基礎上，就能深刻地看到，我們共產黨人完全沒有理由放棄理想、動搖信念。衡量一種社會制度的優越，最根本的是看在多大程度上推動了社會生產力的發展和人民生活水平的提高。事實是最有說服力的。
20世紀以來，世界上有100多個殖民地半殖民地國家獲得了民族的獨立，各自選擇了不同的社會制度發展自己，應該說都各有成就和坎坷。但總體上來說，社會主義中國取得的成就更大。有關數據統計表明，實行改革開放以來，中國進入了發展最快、進步最大、變化最深刻的歷史時期。中國已經連續近30年保持了平均9%以上的經濟增長速度，創造了世界經濟發展史上的新奇跡。中國經濟在世界經濟總量中所占比重，已由1978年的1%左右提高到約4%，成為全球綜合國力排名第三的國家。世界輿論認為，包括巴西、俄羅斯、印度及中國在內的“金磚四國”經濟發展迅速，有希望在2050年取代七國集團成為世界最大經濟體，并將超越現在世界上大多數最富有的國家。與此相對照的是，在當前實行資本主義制度的170多個國家和地區中，只有20多個屬于發達行列，而被聯合國列為最不發達的49個國家實行的都是資本主義制度。現在，連西方的一些人也不得不承認，中國所走的道路表明：“十多億正從貧窮變成富裕的人民的民族凝聚力，將形成強大的經濟和政治力量”;中國將崛起成為一個“全面發展的大國”;中國的成功，“正在改變亞洲和世界的面貌”。
同時，必須認識到，實現中華民族偉大復興是一個漫長的發展過程。它不可能由一代人建成，必須經過一個長時期的發展階段，必須進行艱苦卓絕的奮斗。作為新時期的一名共產黨員，我們每一位同志既要胸懷遠大的理想，更要腳踏實地、立足崗位、埋頭苦干，扎扎實實地做好當前的每一項工作。
2、共產黨員有覺悟，應當不斷提升自己的精神境界。
一個黨員做到與群眾不一樣，能夠“平時看得出、關鍵時刻站得出、危難關頭豁得出”，關鍵在于要從點點滴滴做起，不斷錘煉自己的思想品德，提升自己的精神境界。高尚的精神境界是黨員立身做人的標準，是黨員成就事業的基石，也是我們黨員成為群眾的旗手和“標桿”的條件。每一名黨員都應當牢記自己的政治身份，自覺加強黨性修養、提升精神境界。當前，尤其要做到以下幾點：
一是要辨是非。共產黨員不是生活在“無菌”真空中，實際上每天都在經受著各種觀念的滲透和影響，每天都在承受著社會變革、利益高速帶來的思想震撼和沖擊。一些別有用心的人，往往利用人們的思想，以達到他們的目的。所以作為黨員，一定要堅決相信黨，相信組織，加強學習，提高明辨是非的能力。要真正做到有悖于組織和上級精神的堅決不做，不利于黨的形象的話堅決不說，有損黨的事業的事堅決不參與，始終堅持共產黨人的黨性原則，不在各種錯誤的、腐朽的思想和不良風氣面前隨波逐流，努力立穩人生的坐標。
二是要知榮辱。黨的利益與黨員的利益、黨的榮辱與黨員的榮辱，從來都是緊密相關的。“國家興亡，匹夫有責”，黨的興衰，每一個黨員都有責任。我們今天一再強調黨是“光榮、偉大、正確的”，并大力宣傳優秀共產黨員的事跡，就是要讓全體黨員都明白，共產黨員的稱號是光榮、神圣的，共產黨員應當無愧于這個光榮稱號，時時處處提醒自己要維護黨員的形象，在有人污蔑、詆毀和損害我們黨的形象的時候，黨員應當感到痛心和憤慨，能夠挺身而出、出面制止。我們比喻“黨是母親”，就是希望廣大黨員像對待自己的母親一樣對待我們的黨，為黨分憂、為黨盡責。如果黨員都能夠認識到我們與黨是“一損俱損、一榮俱榮”的道理，都能自覺為黨做貢獻，我們黨就擁有了無窮的力量，就會無往而不勝。
三是要講奉獻。吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻，是人性中真、善、美的集中體現，也是對優秀共產黨員的基本要求，是共產黨員道德品質中最本質的特征。黨員不同于群眾，應當奉獻不為索取。《怎樣做一個共產黨員》中說：“每個共產黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個人問題”。當前，我們國家進入了改革開放和市場經濟的發展時期，利益關系更加復雜和多元化了。作為黨員，面對血與火、生與死的考驗少了，面對個人利益與黨的利益、國家利益、集體利益、群眾利益的考驗多了。在這樣的考驗面前，我們有的黨員做得很好，他們自覺以個人利益服從黨和國家的利益，必要時寧可犧牲個人的利益，把“索取值”選擇為最小，把“奉獻值”選擇為最大，淡泊名利，志在奉獻。但也有一些黨員，片面強調個人得失，以是否對個人有利作為處理個人和社會關系的唯一標準，不僅不肯吃虧，反而想占單位或他人的便宜，我們黨從來承認黨員有正當的個人利益，但如果個人利益與黨和國家的利益發生沖突，黨員應當無條件地服從黨和國家的利益。
3、共產黨員有覺悟，必須接受黨的教育和紀律約束。
共產黨員要有紀律。自覺參加黨組織的活動，自覺接受黨組織的教育，自覺服從黨的紀律約束，這是黨員有沒有覺悟的實際體現。但在我們的現實生活中，在我們支部內部，我們有少數黨員，連黨的活動和會議都不愿參加，連黨的規章制度和組織紀律都不愿遵守，怎么能說這樣的黨員有覺悟呢?事實充分證明，加強紀律性，革命無不勝。過去戰爭年代是這樣，現在和平年代仍然必須堅持。江澤民同志說過，“治國必先治黨，治黨務必從嚴”。黨的堅強紀律和組織優勢，是我們黨克敵制勝的法寶，任何時候都不允許拋棄。在新的歷史條件下，廣大共產黨員必須嚴格執行黨章規定，遵守黨員領導干部廉潔從政若干準則，遵守黨的紀律，自覺接受黨組織的教育和監督，真正做到違反黨紀的話不說，違反黨紀的事不做。也只有不斷接受組織的教育、提醒和幫助，才能使黨員個人更好地提高覺悟，養成良好的行為習慣，避免或少犯不應有的錯誤。
第五篇: 銀行黨課講稿
同志們：
嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。《禮記大學》中對“修身、齊家、治國、平天下”有深刻詮釋，并且，把修身放在了第一位。孔子曰“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改”，古人還講“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“百行以德為首”。習總書記多次強調，做人做事第一位的是崇德修身。作為黨員領導干部，修身正己最主要的就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內省也”。人民好公仆焦裕祿、孔繁森精神之所以穿越時空，歷久彌新，正是他們堅持嚴于修身的思想根植于心的具體體現，在于自我崇高思想情操的塑造。
嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。習總書記反復強調，我們的權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。這就鮮明地告訴我們，公權民用，一絲一毫不能私用，公款姓公，一分一厘都不能亂花。身為領導干部，時刻應當把秉公用權作為底線，做到公私分明、公而忘私，大公無私，確保公權行使不越軌、不謀私。否則，上行下效，帶壞了隊伍，敗壞了風氣，嚴重的違反了黨紀國法。長言道：“公不畏嚴，而畏廉”，歸根結底，要當好官、清官、廉官，就是要弄清“我是誰，為了誰，依靠誰”，謹言慎行，一切在制度的框架內辦事，才能保證能干事、干成事、不出事。以權謀私，注定要身陷囹圄，這樣的警示案例有許多，不勝枚舉。古有大貪官嚴嵩、和，今有蘇榮、萬慶良。
嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。所以古人說“吾日三省吾身”，古人還說“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，講的就是自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得起考驗。我們作為黨員領導干部，真的要慎獨慎行，不以善小而不為，不以惡小而為之，始終不放縱、不逾矩，謹防得意忘本，保持一身正氣，才能經受住錯綜復雜的考驗和形形色色的誘惑。常言道：“蒼蠅不盯無縫兒的蛋”，作為領導干部，尤其是手中有了實權或兜里有了“資源”，便會如花招蝶，頭腦稍不清楚，便會飄飄不知所以然，不知不覺中變化、變質、變腐、變壞。作為領導干部時刻應把自己管得嚴嚴實實，建好自身的“防火墻”，才能對“四風”百毒不侵。對自己嚴，就是對自己的愛;對自己寬，無異于對自己的害。對自身要求要嚴、標準要高、行為要正。特別是做官從政者，對自己要求應更緊一點、苛刻一點、自律一點。
謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。其本質要求就是求真務實、實事求是。這是我們共產黨成功領導人民進行革命、建設和改革開放的一大法寶。堅持實事求是，就要做到不唯書、不唯上、不急功近利、不好大喜功、不好高騖遠、不脫離實際，因地制宜，接地氣。只有這樣，才能有效避免盲從、避免因照抄照搬而引發的歷史悲劇重演，給革命、國家和人民造成損失和災難。
創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。習總書記反復強調：“空談誤國、實干興邦，一分部署、九分落實、馬上就辦”。看一個人或一個班子集體創業實不實，就是要看是否腳踏實地、真抓實干、敢于擔當責任。要以“敢于擔當為鏡”，檢查責任意識、擔當精神，尤其在聯系服務群眾、切實為基層解決問題方面的實際表現。眾所周知，創業的道路從來就不是一番風順的，不僅有成功，也有失敗。在鮮花、掌聲背后有的更多的是艱辛、付出和不懈努力。這就要求我們樹立責任和擔當意識，敢于做第一個吃螃蟹的人，腳踏實地，在實干中破解難題，在實干中抓到機遇，在實干中造福社會和人民。
做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。古人講，“以誠感人者，人亦以誠應;以詐御人者人亦以詐應”。這就像作用力與反作用力一樣，你怎么對別人，別人也怎么對你。正如《論語》中所講：“己所不欲，勿施于人，在幫無怨，在家無怨”。黨員領導干部為人處世做官就應當誠實守信，坦坦蕩蕩，思想上與黨和組織同心，行動上與黨和組織同步，對群眾真情實感，對同志真心實意，言行一致、表里如一，做到臺上臺下一個樣、人前人后一個樣。