供銷社基層廉政黨課講稿精選三篇
“廉政”即廉潔政治，是一種與貪污腐敗直接對立的政治現象。下面是小編為大家整理的供銷社基層廉政黨課講稿精選三篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【篇一】供銷社基層廉政黨課講稿
廉政教育是領導干部一門必修課，每個領導干部只有不斷地接受教育，才能提高反腐倡廉的能力。這里，我就“提高領導干部自身的‘免疫力’”這個題目，談點體會，與大家一起交流和探討。
一、提高自身“免疫力”是領導干部安身立命的根本
很多人都羨慕從政當官，認為當官有權，但實事求是地說，從政是一個高危職業。為什么會造成這種現象?原因很多，但我想至少有這么幾個方面的原因：一是制度法規還不健全。我國正處在一個轉軌時期，社會主義法律體系還只是基本建立，不夠完善健全，社會主義市場經濟也還有很多計劃經濟的痕跡。二是權力運行還不規范。盡管我們建立了一整套制約權力行使、約束權力運行的制度，但還很不規范、不透明，特別是讓權力在陽光下運行，這一點目前還遠遠沒有做到，盡管從中央到地方各級都在努力，但是還沒有完全到位。三是收入分配不夠合理。人們對目前各行各業收入分配制度，有很多爭議，包括公務員整體收入水平偏低也是事實，有些同志跟一些老板和一些高收入行業一比，覺得領導干部工作這么辛苦，付出這么多，貢獻也很大，但收入卻低這么多，出現心態失衡。四是社會結構的多元化。現在社會在不斷地分化，各種各樣的階層不斷出現，貧富差距越來越大，階層分化越來越明顯，也容易造成失衡。五是個人自律不嚴格。領導干部放松世界觀的改造，放松對自身的要求，很容易滑向腐敗的深淵。
以上所說不一定全面、正確，但從這幾個方面來說，從政確實是一個高危的職業。我也曾經說過，掌握很大權力的人，天天徘徊在監獄門口。什么意思呢?就是領導干部稍微不小心，一閃念，一處理不好，一只腳就跨進了監獄。在座很多同志都掌握著一定的權力，也都有這個風險。因為領導干部掌握著一些權力，就會有人想方設法來攻你的關，一不注意就“進去”了。怎么來防止職務犯罪，怎么來保護領導干部安全履職?各級黨委、各級紀委都采取了很多措施，包括健全制度、加強教育、強化監督、加大懲處等等。這些年我們堅持反腐倡廉，建立健全了一系列規章制度，也想了很多的辦法，取得了很好的成效。但是我認為，最根本的還是要提升自身的“免疫力”。外因要通過內因起作用，不管社會怎么紛繁復雜，只有自身“免疫力”增強了，才能抵制各種誘惑。我們常講，蒼蠅不盯無縫的蛋。人也是這樣，免疫系統強了，不管是真菌性、細菌性還是病毒性的疾病，都不能侵入;一旦免疫力下降，就這樣那樣的病都來了。所以，領導干部提升自身的“免疫力”是最最關鍵的。有了這一條，就有了安身立命的根本。
二、如何提高自身“免疫力”
這是一個長期的課題，人的免疫系統，有些是先天帶來，有些是后天形成。從政這種“免疫力”必須要靠后天得來，而且不是一蹴而就。不是說你今天有“免疫力”了，就永遠有“免疫力”了，你今天不出事不能保證你明天后天不出事，你今天能抵制誘惑不能保證你明天后天能抵制誘惑，所以還要不斷地強化。如何提升“免疫力”，我總結了“六常”，跟大家作一些探討。
一是常學從政之范。這里的“范”有兩層意思，一是指規范，二是指典范。所謂規范，就是像《黨章》、《黨員干部廉潔從政準則》“8個嚴禁、52個不準”這些從政要求，大家要經常去讀一讀、想一想，知道哪些事能做、哪些事不能做。所謂典范，就是古往今來無數前賢做出的榜樣，“明朝第一廉臣”于謙，所作《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，視氣節忠義如生命，南宋文天祥，在《過零丁洋》詩里寫道“人身自古誰無死，留取丹心照汗青”，他們這種清白為人、清正做官、剛直不阿的精神和境界，一直為后人所景仰。還有北宋時候的王安石，他之所以有“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的勇氣，首先就是自身行得正。對王安石的變法，歷朝歷代有不同的評價，那只是政見的不同，對王安石的人品，所有人包括他的政敵都是景仰的。這些都是我們敬仰的先賢，我們要見賢思齊。現代也有很多，焦裕祿、孔繁森、鄭培民，都是值得我們學習的典范。
二是常悟人生之理。這實際上是要解決世界觀的問題，即人為什么而來?又為什么做官?榮華富貴，想穿了都是過眼云煙。官當得再大，錢賺得再多，都沒有止境，最后還是生不帶來死不帶去。孟建柱同志在任江西省委書記時講過一句話，“靈車上沒有多余的行李架”，就是說錢財再多，人還是赤條條地來，赤條條地去。悟透了這些道理，可以減少很多的煩惱，心理就不容易失衡。現在很多人喜歡去跟別人比較，覺得某某能力不如我，官卻比我大，某某聰明不如我，錢卻比我多，一比之下，就容易造成心理失衡。事實上，我們坐在現在這個位置，能力水平比我們強的大有人在，誰敢說自己坐在局長的位置，就一定是這個局里能力最強的人?不一定如此!我們也經常看到，既有官比你大的能力水平不如你，也有官比你小的能力水平比你強，這都是一種工作的需要，組織的需要，包括各種機遇，對這些我們要看淡一些，有了一個干事的平臺就要很好地珍惜。
三是常懷律己之心。人都是有欲望的，欲望是人類進步的動力，同時也是使人走向毀滅的推手。人有欲望很正常，怎么來管控住欲望，這就靠自律了。要想加強自身的管控能力，加強自身的修養，就必須勤加修煉，不斷提升自己的境界。大家可能聽說過六祖慧能的故事，說的是禪宗五祖弘忍命門徒作偈呈驗,以選拔傳法繼承人，最有希望的也是在弟子里面大家公認表現最好的是大弟子神秀，寫了一首偈子：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，意思是要時時刻刻地去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔。慧能當時在廚房幫工，沒什么地位，他后來對照那句話又做了一個偈子：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。意思是說世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。最后五祖弘忍把衣缽傳給了慧能，認為慧能修煉的境界比神秀要高。這個故事告訴我們，修身養性的程度，決定了思想境界的高度，所以，我們要常懷律己之心，多想想自己還有哪些地方做得不夠，以加強作風的養成。
四是常記為民之責。不論職位高低，不管權力大小，既然身處領導崗位，就必須承擔一定的責任。我們常說，為官一任，造福一方，一個地方、一個單位的一把手如果行得正，表率作用發揮得好，就能帶好一個地方、一個單位的風氣，那么這個地方、這個單位也就更加和諧，風清氣正，能夠創新創業，為老百姓謀福利;如果領導干部行得不正，貪污腐敗，造成負面影響，那對黨和政府的形象都是巨大的損害，也會貽害一個地方、一個單位。所以我們每一位領導干部都要時刻緊記自身這份責任，包括對國家的責任，對地方的責任，對單位的責任，對家庭的責任等等，經常用更高的標準要求自己、約束自己，盡到這份責任。
五是常思貪欲之害。剛才，我們看了警示片，很多人在腐敗落網后作出了深刻的懺悔，這給我們敲響了一聲聲的警鐘。我們常說，為官做人要會算賬，要算清政治賬、經濟賬、健康賬、自由賬和家庭賬等，不要心存僥幸，一旦進了監獄，失去了自由，那就家庭、事業、人生什么都沒了，那時候就算看到鐵窗外面一只蜜蜂飛過都會羨慕不已。所以我們一定要不斷地警示自己。這方面，我覺得我們這個廉政教育基地“清風苑”搞得非常好，我建議各部門都應該把干部職工帶過來接受教育，既用正面的典型來教育大家，也用反面的典型來警示大家，做到警鐘長鳴。
六是常念平安之福。什么是幸福?有人用很直白的語言詮釋，說自己家人在監獄里沒有犯人，在醫院里沒有病人，就是幸福。我想，平安就是福，事業上永不知足，生活上適而知足，人生即幸福。我們在座各位都有一定的職務，一般來說生活都應該不成問題，衣食無憂，當然有些可能家庭條件好一些，生活境況好一些，有些稍微差一些，稍微艱苦一些，但不管怎么樣，基本生活都不會差到哪里去，應該知足。生活上知足一些，就會少伸手，就像陳毅元帥說的“手莫伸、伸手必被捉”，不伸手，也就不會出事。所以人要有一種知足感，要常念平安二字。
我講這“六常”，與大家共勉。在座的很多同志學得比我好，境界比我高，做得比我好，我們可以互相學習、互相監督。監督是一個很好的機制，包括組織的監督、群眾的監督、輿論的監督等等，失去監督約束的權力必然滋生腐敗，失去監督的人必然走向深淵。希望我們能夠不斷提高自身“免疫力”，在紛繁復雜的社會環境下確保從政安全，不至于走向犯罪的深淵。
【篇二】供銷社基層廉政黨課講稿
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動，主要是想通過學習和交流，進一步深化認識，統一思想。考慮到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。
中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。
一、廉政的內涵和歷史沿革
“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責)，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。
“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。
廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。
中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陜甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務必”的要求。
新中國成立以后,百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規模的整風運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。
1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業邁入了一個新的發展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”;胡錦濤在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。
二、謹小慎微，清正廉潔
一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。
三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。
同志們，貪污，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統一思想，盡職盡責，為人民謀福利。
【篇三】供銷社基層廉政黨課講稿
今天，由我給大家上一堂廉政教育黨課，其一是落實中央八項規定和黨風廉政建設責任制的相關要求;其二是為了引導大家正確認清形勢，自覺加強黨性鍛煉，提高廉政勤政意識，增強拒腐防變能力;其三是為了進一步調動大家工作積極性。廉政教育黨課是我們黨內一種有效的教育形式，通過它可以引導黨員干部樹立正確的人生觀、權力觀和道德觀，正確對待和行使權力，自覺做到廉潔自律。
一、講黨性、重品行
要堅定理想信念。習近平總書記指出：理想信念就是共產黨人精神上的鈣，沒有理想信念或者理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病。理想信念，它不是個空東西，有巨大的感召力和吸引力。
要錘煉好品行。一要忠誠，黨員干部要堅決擁護黨的領導，認真執行黨的決定，在大事大非面前旗幟鮮明，立場堅定，始終聽黨話、跟黨走。任何時候，我們的黨員干部都要確保上級的各項方針、政策得到全面貫徹落實，決不允許上有政策、下有對策，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在執行過程中打折扣、做選擇、搞變通。二要感恩，要時刻不忘組織培養，常懷感念之心，常念感激之情，常報感恩之德，把感恩之心化作報恩之舉，把更多的精力投入到工作之中，做到用感恩之心對待組織，信賴之心依靠組織。三要敬業，干一行、愛一行、鉆一行、精一行;要腳踏實地、埋頭苦干，就像一棵種子一樣，只有埋頭，才能出頭。要從自己做起、從身邊做起、從點滴做起，克服心浮氣躁、急功近利、好高騖遠等不良傾向，兢兢業業、扎扎實實地做好每一項工作。
二、敢作為、勇擔當
習近平總書記曾指出，看一個領導干部,很重要的是看有沒有責任感,有沒有擔當精神，是否具有擔當精神,是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責,是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面。
權力的行使與責任的擔當緊密相連，有權必有責。擔當處事就是勇于承擔責任。肩扛千斤,謂之責;背負萬石,謂之任。在急難險重面前,有舍我其誰的思想與理念,有一馬當先的勇氣和魄力,有履行責任的能力和素質,這就是黨員領導干部的擔當精神。
三、守紀律、改作風
要遵守黨紀法規。嚴密的組織紀律性，是我們黨的一個鮮明特征，也是黨始終保持先進性的重要保證。一要嚴于自律。嚴于律己是領導干部必備的思想作風和道德品質。常懷律己之心，既是對黨的事業的高度負責，也有利于個人的健康成長。我們作為黨員干部，要不斷用先進理論武裝自己，用紀律條例約束自己，用先進人物激勵自己，用反面典型警示自己，真正把黨的政策作為生命線、法律作為高壓線、紀律作為警戒線。要把自重作為立身的準則，堅定自己的信念，珍惜自己的名譽，讓自己的言行一致，做一些與自己責任相符的事情。要把自警作為安身的標尺，對自己的思想和言行要有高度的警覺，對可能出現的錯誤及時察覺，防患于未然。同時，要把自勵作為潤身的目標，經常地鞭策和激勵自己，在工作中始終保持斗志高昂、自強不息。二要嚴守他律。嚴守他律就是要嚴格遵守黨的規章制度和其他法律法規。要嚴格遵守黨章，黨章是黨的總章程，是全黨必須共同遵守的根本行為規范。嚴明黨的政治紀律，永葆黨員先進純潔，最基本的就是要牢固樹立黨章意識。
改進工作作風。作風問題，本質上是一個政治問題，體現了民心所向。它關乎黨的形象，決定黨在群眾心中的分量。習近平總書記指出，好學才能上進。才由學得，德由學進，業由學成，才氣是領導干部成就事業的基石。黨員干部要提高五種能力，即抓發展的能力、做群眾工作的能力、開拓創新的能力、破解難題的能力、履行職責的能力，請大家查漏補缺，努力提高，成為注重學習的先鋒官、熟悉工作的政策通、素質過硬的多面手。務實求真是黨的優良傳統和黨員干部應具備的政治品格，對領導干部而言，樹立求真務實的價值觀，不僅是轉變工作作風的需要，也是落實科學發展觀、推進事業穩健發展的需要。
本次黨課到此結束，謝謝大家!