支部書記專題黨課講稿(合集3篇)
黨課是以上課講授的形式進行黨的基本知識教育。是中國共產黨對黨員和申請入黨的積極分子進行教育的重要方式。以下是小編整理的支部書記專題黨課講稿(合集3篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。
支部書記專題黨課講稿1
今天局黨支部安排我給大家講一次黨課。我想結合當前開展的“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”和廉政教育月活動，把今天的黨課主題定為“優化人格，樹新形象”。
為全面貫徹十七大和十七屆中紀委二次全會精神，根據中央有關部門的部署，部黨組決定在部機關和部屬單位開展“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”學習實踐活動和廉政教育月活動。對干部人事部門來講，這兩項活動的目標要求是一致的，就是要通過學習教育，努力提高自身的政治素質，查找并著力解決存在的突出問題，使干部人事工作更好地服務交通改革發展大局，服務黨員干部和各類人才，服務人民群眾，讓黨和人民滿意。下面我就結合主題，談談自己的學習體會。
一、講黨性、重品行、作表率，樹立新形象是對組工干部的必然要求
黨的十七大強調，全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率。在全國組織工作會議上，胡錦濤同志強調，要真正把組織部門建設成為高舉中國特色社會主義偉大旗幟、深入貫徹落實科學發展觀的模范部門，把組工干部隊伍建設成為講黨性、重品行、作表率的過硬隊伍。習近平同志指出，各級組織部門要更加重視自身建設，引導和推動廣大組工干部在思想觀念、素質能力、工作作風和工作方式方法上有新轉變、新進步、新提高。李源潮同志提出，要堅持從嚴治部、從嚴律己、從嚴帶隊伍，著力加強政治建設、能力建設和作風建設，努力建設一支政治強、業務精、作風正、形象好的高素質組工干部隊伍。中央領導同志的重要講話精神，為我們進一步深入貫徹黨的十七大精神、加強干部人事部門自身建設指明了方向，也對我們組工干部提高自身素質，忠實履行職責提出了新的更高要求。開展“講黨性、重品行、作表率”活動，不斷提高組工干部的綜合素質和工作水平，具有重要的現實意義。
首先，干部人事部門的工作性質和神圣職責要求組工干部必須做到講黨性、重品行、作表率。
組織工作是黨的建設新的偉大工程的重要組成部分，在推動黨和國家事業發展中具有十分重要的作用。組工干部是黨的建設新的偉大工程的施工者，是廣大黨員干部群眾的表率。組織部門擔負著加強黨的基層組織建設,為科學發展選干部、配班子、聚人才、建隊伍的重大而光榮的使命，其工作性質更決定了組工干部必須發揮好示范帶頭作用，自覺把講黨性、重品行、作表率要求融入學習工作中。由于工作的重要性和特殊性，人們往往對組工干部高看一眼、格外尊重;一些別有用心的人更是把組工干部作為“公關”對象，施以“糖衣炮彈”。這就要求組工干部要切實做到講黨性、重品行、作表率，樹立可信可靠、可敬可親形象，特別是要能夠拒腐防變，堅持公道正派，自覺做到“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”。實踐證明，組工干部的素質、作風和形象，決定著組織工作的效率和質量，影響組織部門乃至黨的整體形象。
人事勞動司是部和部黨組的重要職能部門，承擔著部機關公務員隊伍、部屬單位領導干部隊伍和交通系統人才隊伍建設及勞動工資、機構編制管理等重要職責，我們的工作成效直接關系到交通事業的發展、單位的興衰和個人的切身利益。因此，人勞司干部的形象具有很強的示范性、影響力、輻射力和導向作用，一言一行，一舉一動，對部機關和部屬單位甚至全系統干部都有著舉足輕重的影響，理應黨性更強、標準更高、要求更嚴，不論是在工作、學習中，還是在日常生活中，都要爭做表率。只有我們做到了講黨性、重品行、出表率，才能為黨和人民的事業選好人、育好人、用好人、管好人，形成黨員干部人人講黨性、重品行、作表率的良好局面。
其次，干部人事工作面臨的新形勢、新任務要求組工干部必須堅持講黨性、重品行、作表率。
近年來，我們圍繞堅持公道正派、加強能力和作風建設、保持共產黨員先進性，先后開展了一系列學習教育和主題實踐活動，收到了明顯效果，人勞司自身建設不斷得到加強。但也要清醒地看到，與干部人事工作面臨的新形勢新任務相比，與帶頭講黨性、重品行、作表率的要求相比，我們在思想觀念、工作作風和機制方法等方面仍有不少需要加強和改進的地方，在黨性觀念、思想品行、能力素質等方面還存在一些不適應、不符合的問題，距離部黨組對我們的要求、干部群眾對我們的期望還存在不少差距，這就迫切要求我們進一步加強自身建設，特別是在作風建設方面取得新的明顯成效。開展“講黨性、重品行、作表率”活動，是貫徹落實黨的十七大精神、全國組工會議和部干部人事工作會議精神的重要舉措，是以改革創新精神推進干部人事工作、不斷開創工作新局面的必然要求，是順應適應新形勢新任務、提升干部人事工作滿意度的迫切需要，是建設一支政治強、業務精、作風正、形象好的高素質組工干部隊伍的有效載體。我們一定要站在全局和戰略的高度，充分認識開展“講黨性、重品行、作表率”活動的重要意義，要以高度的政治責任感，帶頭接受教育，帶頭找問題，切實把這項活動開展好，確保取得實實在在的成效。
二、加強修養鍛煉、不斷優化人格，是樹立新形象的重要基礎
為帶頭落實好“講黨性、重品行、作表率”這一要求，樹立組工干部的新形象，我們必須加強思想道德修養，注重黨性鍛煉，優化人格品質，提升人格魅力，這既是講黨性的內在要求，也是重品行、作表率的重要基礎和保證。
(一)關于人格及理想人格設計
根據《現代漢語詞典》的解釋，“人格”是“個人性格、氣質、能力等特征的總和”，是“個人的道德品質”。我理解人格就是人通過言行舉止表現出的道德情操，它既反映著人們的世界觀、人生觀和價值觀，也對周圍的人產生影響。我們之所以強調要優化人格，就是因為共產黨員的人格關系著黨和政府的形象。每個黨員干部在群眾心目中威信高不高，在群眾中有沒有感召力、影響力，其人格影響力起著重要作用。
中國傳統的理想人格定形于春秋戰國，隨著社會的變革，在整個封建社會逐步完善，建立了一整套中華民族特有的理想人格標準。這一理想人格是圍繞著“君子”設計的，其核心有兩個方面：其一是德為首，仁禮合一，這是儒家思想竭力推崇的;其二是儒家的中庸與道家的順其自然，以儒道互補的架構，形成了中國傳統的理想人格——君子。西方理想人格是圍繞著理性的靈魂和自由意志這個中心展開的。古希臘人推崇美德至上，文藝復興時期主張大力發展人的潛能的“全才”觀念，近代資產階級又把所謂“真正自由的人”作為他們的理想人格。
馬克思主義的人格設計是與人類社會發展的美好理想分不開的，因而把“全面發展的人”作為人格完善的標準。具體地講有兩個顯著的特點：一是人是歷史的產物，個人的發展是由社會歷史條件決定的;二是人只有在改變社會的能動的實踐中才能使自身獲得不斷完善和發展，認為社會實踐對理想人格的塑造起決定性作用。可以說，馬克思主義主張全面發展的人格設計，應該是理想與現實的統一、理論與實踐的統一。
(二)追求健康的人格模式
健康的人格，不僅是人類應該追求的價值目標，也是人們充分發展所能達到的一種境界。具有健康人格的人，其最顯著的特點是，他們能夠有意識地控制自己的生活，掌握自己的命運;他們正視自己、正視過去，面對現實、注重未來，渴望迎接生活的挑戰，在實踐中充分發揮自己的潛能并實現自己的價值。
作為黨員干部，我們健康人格的選擇要體現時代性。在建設中國特色社會主義的歷史進程中，健康的人格模式應該是：在愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族傳統美德的基礎上構建起來的人格特征，包括獨立的意識，鮮明的個性，高度的理性精神和科學態度，批判、繼承、創新的意識;在心理活動上與多數人一致，有健康向上的情趣，全身心地投入學習和工作，開拓進取并能與人合作，具有忍耐力等。從具體特征上講，健康人格應具有以下標準：
1.和諧的人際關系。人際關系最能體現一個人人格健康的程度。人格健康的人樂于與人交往，并與他人建立良好的關系;與人相處時，尊敬、信任等正面態度多于嫉妒、懷疑等消極態度。健康的人常常以誠懇、公平、謙虛、寬容的態度尊重他人，同時也受到他人的尊重與接納。
2.良好的社會適應能力。社會適應能力反映了人與社會的協調程度。人格健康的人能夠與社會保持良好密切的接觸，以一種開放的態度，主動關心社會、了解社會;在認識社會的同時，使自己的思想、行為跟上時代的發展，與社會的要求相符合，表現出能很快適應新的環境。
3.正確的自我意識。自我意識是一個人對自己和自己與他人、與周圍世界無關的認識。具有健康人格的人對自己有恰如其分的評價，充滿自信、揚長避短，在日常生活中能有效地調節自己的行為，使之與環境保持平衡。缺乏正確自我意識的人常常表現出自我沖突、自我矛盾，或者自視清高、妄自尊大;或者自輕自賤、妄自菲薄。
4.樂觀向上的生活態度。積極的人生態度是人類在社會實踐中獲得的本質力量的表現。樂觀的人常常能看到生活的光明面，對前途充滿希望和信心，對自己所從事的工作或學習抱有濃厚的興趣，并在其中發揮自身的智慧和能力。即使在遇到困難和挫折時，也能不畏艱險、勇于拼搏。
5.良好的情緒調控能力。情緒調控能力標志著人格的成熟程度。人格健康的人情緒反應適當，具有調節和控制情緒的能力，經常保持愉快、滿意、開朗的心境，并富有幽默感;當消極情緒出現時能合情合理地渲泄、排解、轉移和升華。
(三)優化人格的途徑
人格不是一成不變的，健康的人格也不是與生俱來的，它需要個人根據自身的發展和社會的進步不斷予以完善或優化。對于共產黨員來說，其人格優化實際上就是思想道德修養和加強黨性鍛煉的過程。
1. 加強思想道德修養是人格優化的必由之路。
思想道德修養如同馬克思、恩格斯所說，就是在革命實踐中“拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西”。在現階段，就是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，依據一定道德規范進行的自我認識、自我教育、自我改造、自我提高的過程。 中國共產黨從自身崇高的性質和肩負的偉大使命出發，對廣大黨員尤其黨員領導干部的思想道德修養問題一直高度的重視。早在民主革命時期，毛澤東同志就寫下了許多著名論著，號召全黨努力提高我們黨的馬克思列寧主義的修養，要求每一個共產黨人“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。”劉少奇同志也在著名的《論共產黨員的修養》一書中指出：在歷史上擔當“大任”起過作用的人物，都經過一個艱苦的鍛煉過程，共產黨員是要擔負歷史上空前未有的改造世界 “大任”的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養，“而在取得政權以后更為重要”。“通過修身提高道德修養是關系全民族命運的大事，共產黨員應該在這方面做出表率。”周恩來同志一九四三年所寫的《我的修養要則》對自己提出了七條要求，即：一、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。二、努力工作，要有計劃，有重點，有條理。三、習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發現和創造。四、要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭。五、適當的發揚自己的長處，具體的糾正自己的短處。六、永遠不與群眾隔離，向群眾學習，并幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律。七、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。他身體力行，嚴以律己，是一個共產黨員修養的經典和楷模。
江澤民同志也曾指出：“必須認識到，如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規范。要把以德治國同以法治國結合起來，為社會保持良好的秩序和風尚，營造高尚的思想道德基礎。”胡錦濤同志提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，深刻揭示了在新的歷史條件下加強思想道德修養建設的極端重要性，是對新時期共產黨員的思想道德修養基本內涵作了完整、準確的概括，也是人格優化的重要標準。當前，社會主義市場經濟的發展，帶來一系列深刻的變革。在這種情況下，各式各樣的誘惑與利益驅動，誘發了社會的浮躁情緒，也必然會反映到黨員隊伍和公務員隊伍中來。每個黨員都面臨著執政地位、改革開放和發展社會主義市場經濟的新考驗，要經受這些考驗，我們就必需按照更新、更高的要求來加強思想道德修養。
一是要以學為先，切實加強道德修養。“知書達理”，意思是說只有讀書才能明事理。學習是增強各種素質的基本前提，古人認為：圣賢由學而成，道德由學而進，才能由學而得。又講：“立身百行，以學為基。”古今中外，凡成就大德、大才、大業的人，無不經歷刻苦學習和修養過程。人的優秀的道德品質、高尚的道德境界不是天生的，而是后天的生活實踐中不斷進行道德修養形成的。學習可以使人增加知識，提升精神境界，增強認知能力，從而提高道德修養的自覺性。一個人學習愈刻苦、知識就愈豐富，素質就愈高，也就愈注意道德的約束和規范。
二是要在實踐修養中錘煉自己。人的道德品質是在社會實踐中形成的，也只有在實踐活動和社會交往中才能表現出來。我們講的道德修養，不是脫離實踐、脫離社會的“修身養性”，而是和工作、生活聯系在一起的，牢固的道德修養不是“想出來的”，而是“干出來”的。正如劉少奇同志所言：“要在革命的實踐中修養和鍛煉，而這種修養和鍛煉的惟一目的又是為了人民，為了革命的實踐。”在工作實踐中加強自身修養，就是要按照周恩來提出的“說真話，鼓真勁，做實事，收實效”的要求去努力，做到襟懷坦白、表里如一，不唯書、不唯上，堅持實事求是;要勇于負責，與時俱進，創造性地開展工作。在生活中要嚴于律己，從點滴做起、從小事做起、從自己做起，在細微之處陶冶情操，砥礪名節，把個人興趣、愛好、欲望等都嚴格控制在時代的道德范圍之中，自覺抵制各種腐蝕和誘惑，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，時刻保持共產黨人的本色。
2.加強黨性鍛煉是共產黨人優化品質的特殊法寶。
黨性是一個政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現，共產黨員的黨性是衡量黨員階級覺悟的高低和立場是否堅定的準繩，它是一個共產黨員區別于普通群眾的鮮明特征。
加強黨性鍛煉就是要堅持黨性原則，按黨性原則鍛煉、改造自己，注重培養崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求，時刻以黨、國家和人民的利益為重，敬業奉獻，履職盡責;就是要強化黨紀、法紀、政紀觀念，廉潔自律，在危急時刻挺身而出，維護黨國家和人民的利益。
現實生活中，一些黨員干部忽視品行的錘煉，有的胸無大志，不思進取、無所作為;有的奉獻意識淡薄，個人利益至上，只講待遇不講奉獻;有的以權謀私、濫用職權，吃喝玩樂……凡此種種，如果不加以有效的遏制，不但會導致道德缺失，嚴重的還會使個人蛻化變質，敗壞黨風，損害黨的形象和威信，影響黨同人民群眾的血肉聯系。
加強黨性鍛煉，我認為應從幾個方面入手：
一是注重理論武裝，在學習實踐活動中加強黨性修養和黨性鍛煉。沒有先進理論武裝的黨，不可能是先進的黨;沒有先進理論武裝的共產黨員，不可能有堅定的理想信念，不可能有堅強的黨性，也不可能發揮先鋒模范作用。加強理論修養，對于黨員干部尤為重要。只有加強理論學習，用馬列主義和中國特色社會主義理論武裝頭腦，善于運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察問題、分析問題、解決問題，才能牢固樹立無產階級的世界觀、人生觀、價值觀，堅定社會主義信念;才能提高認識和改造主觀、客觀世界的能力，增強運用科學發展觀指導干部人事工作實踐的能力，更好地為人民服務。學習理論既要掌握具體的內容、觀點，更要在吃透精神實質上下功夫，從根本上解決理想信念、政治立場和政治方向的問題，做到對中國特色社會主義理論真學、真懂、真信、真用。不斷提高科學認識和分析形勢的能力，增強政治敏銳性和政治鑒別力，不斷加深對黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗和各項方針政策的理解與把握，不斷增強貫徹執行黨的方針政策的自覺性和堅定性。這是我們的成事之基、做人之道。
二是強化黨的觀念，在嚴格執行黨章中加強黨性修養和黨性鍛煉。黨章是我們黨全部活動的總章程，是全體黨員和黨的干部必須遵守的基本準則。對于一個黨員來講，無論你從事什么職業，也無論你職務高低，你都首先是個黨員，必須時刻牢記黨員身份、增強黨員意識，明確黨員的標準和責任，自覺地貫徹執行黨章。我們要從保持黨的先進性的高度，把自覺遵守黨章作為自己的神圣職責，堅持以黨章規范自己的言行;嚴格按照黨章的要求加強黨性修養的鍛煉，樹立先進性形象，做到平常時刻看得出，關鍵時刻站得出，危機時刻豁得出。強化黨的觀念，重要的是要增強先鋒模范意識和組織紀律意識。發揮先鋒模范作用是共產黨員根本的行為特征。這就要求我們每個黨員在工作、學習和社會生活中以身作則、率先垂范，時時刻刻嚴格遵守黨員標準，事事處處發揮先鋒模范作用，身體力行社會主義道德，自覺把自己的理想和奮斗同黨和人民的事業緊密聯系起來，同國家的發展和民族的前途緊密聯系起來，愛崗敬業，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。增強紀律意識，首要的是嚴格遵守黨的政治紀律，堅決維護中央的權威，在思想、言論和行動上自覺與黨的理論、路線、方針、政策和決議保持高度一致，確保政令暢通，決不允許各行其是。同時，還要自覺遵守黨風廉政紀律和組織人事紀律等，做到不符合黨紀的話堅決不說，不符合黨紀的事堅決不做。
三是堅持執政為民，在自覺踐行黨的宗旨中加強黨性修養和黨性鍛煉。立黨為公、執政為民是我們黨執政的本質，是黨的先進性的集中體現。牢牢把握立黨為公、執政為民，就是要堅定共產主義理想信念，把全心全意為人民服務、誠心誠意為人民謀利益作為自己的根本立場、崇高選擇和價值追求，作為自己思考問題和開展工作的根本出發點和落腳點，“深懷愛民之心，恪守為民之責，多辦利民之事”。 共產黨員是社會的精英、民族的脊梁、公眾的楷模，因此，共產黨員在自己的整個人生活動中，都應該牢記黨的宗旨，自覺做到立黨為公、執政為民，全心全意為人民服務，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，體現出共產黨員的人生價值、人生風采。能否做到這一點，是一個黨員是否在思想上真正入黨的根本標準，是一個黨員在黨為公還是在黨為私的分水嶺和試金石。
部機關一樓大廳高懸著“為民、務實、清廉”六個大字，這是立黨為公、執政為民的具體要求，也是部黨組給全體黨員干部所提出的黨性標準和實踐準則。我們作為國家機關的共產黨員，落實立黨為公、執政為民，必須首先樹立正確的權力觀，切實弄清楚為誰掌權、如何掌權的問題，慎用權力、用好權力。在行使權力時，要有強烈的黨性意識和責任意識，使權力用于為人民服務。要堅持和發揚黨的優良傳統和作風，既要勇于探索、敢于攻堅、善于創新，創造性地開展各項工作;又要腳踏實地、埋頭苦干、堅韌不拔，扎扎實實地落實黨的方針政策和部黨組的工作部署。要大興求真務實之風，堅決反對形式主義和官僚主義，把對黨負責對人民負責與本職工作統一起來，把謙虛謹慎戒驕戒躁的工作作風與平時的言行舉止結合起來，上不愧黨、下不愧民。
三、組工干部必須高標準、嚴要求，努力樹立新形象
形象，是“能引起人的思想或感情活動的具體形狀或姿態”，它反映了一個人的內在人格，有什么樣的人格，就會給人以什么樣的形象。組工干部的形象實際上就是他思想道德修養和黨性鍛煉結果的體現。我們落實“講黨性、重品行、作表率”的要求，最終目的就是要不斷樹立和展示組工干部可信可靠、可敬可親的形象。
(一)樹立公道正派，知人善任的可信形象
公道正派既是一種道德品質，也是一種職業操守，無公不足以立道，不正更難以立身，可以說公道正派是干部人事工作的生命線。組工干部不僅要工作能力強，更要格外注重品行，體現“公道正派”的職業風范，以良好的內在品質贏取廣大黨員干部的尊重與信任。
一是要無私無畏無假。“無私”就是事事處處做到對人公正、對己清正，看人用人要公平公正、出以公心，決不因親疏遠近區別對待、雙重標準，切實做到公平不傾斜、公正不護短、公道不藏私。干部人事工作的特殊性，決定了組工干部經常處于各種矛盾的集合點，會成為一些人攻關、拉攏的對象，也常常會遇到各類人情世故的干擾。正是由于這種特殊性，使得組工干部常常面臨來自說情風、關系網等方方面面的壓力甚至阻力。面對種種壓力和阻力，組工干部要做到“無畏”，對違規、違紀的人和事，要敢于碰硬;對拉關系、套近乎的行為，要勇于抵制，頂得住壓力，抵得住誘惑，一身正氣、兩袖清風。“無假”就是評價、考察、推薦、監督干部要講真話、吐真言，實事求是，客觀實際，對上不媚不欺，對下不瞞，對外不橫，不弄虛作假，做一名對黨和人民負責、對事業負責、對干部個人負責，俯仰無愧的組工干部。
二是要業務精通。干部人事工作政策性強，群眾關注度高，這就要求我們不僅要有公道正派的職業道德，還應具備過硬的工作本領。要深入鉆研干部人事的政策和規定，熟悉工作的原則、程序和方法;要把工作當事業來做，把業務當課題來鉆，勤于學習、敏于思考、精益求精，練就“看家本領”，努力成為精通本職工作的“行家里手”，指導基層工作的“政策通”，掌握各項工作的“多面手”，為領導決策提供參謀智囊的“活字典”。
三是要樂于奉獻。要樹立崇高的職業情操，把自己的工作崗位作為實踐全心全意為人民服務宗旨的重要陣地，作為為黨和人民多做工作、實現自身價值的人生舞臺，始終以強烈的責任感、飽滿的工作熱情、昂揚向上的精神狀態做好每一項工作。要時刻以一顆平常心態對待周圍一切，把提高自身素質看得重一些，把個人利益看得輕一些，正確對待自己，正確對待同志，正確對待組織，甘為人梯、甘當“綠葉”，堅持把全部精力投入到本職工作中去，干事創業、多做貢獻。
(二)樹立清正廉潔、忠誠正直的可靠形象
干部人事部門的特殊性，決定了組織工作既是“特殊工種”，又是“高危職業”。對組工干部而言，增強自律意識、保持清正廉潔，既是黨性的要求，也是我們履行職責的基礎和保障。
一是要安貧守道。安貧守道就是要做到三個“清”，一要清醒。要真正認清干部人事工作的極端重要性和嚴肅性，時刻有一種責任在肩、如履薄冰，權力在手、如臨深淵的危機意識，自戴“緊箍咒”、自設“高壓線”，自覺筑牢思想道德防線。二要清苦。要有吃苦是福的寬闊心境，把繁重的工作任務當作是對自己能力的鍛煉和黨性原則的考驗，熬得住辛苦、耐得住清貧，在清貧中體現人格魅力，在清苦中成就事業。三要清白。恪守政治紀律、工作紀律、生活紀律，謹“愛”慎“好”，慎言慎行慎友，清白做人，干凈做事，永葆本色。
二是要慎微慎獨。慎微就是要防微杜漸，做到“勿以惡小而為之”，因為小事往往能夠反映一個人的思想素養。組工干部要認真對待每一件小事，在小節面前把持住自己。大事是由小事組成的，小節不注意，大節也終將不保，一些黨員干部栽大跟頭，就是因為在小節上放松了對自己的要求。慎獨就是自律，就是強化自我約束、自我監督和自我完善。組工干部要時時處處提醒自己、管住自己，安心守身、慎思慎行，特別在生活圈、社交圈等遠離公眾視線的私人空間，尤其要把握自己，按黨性要求處己、處人、處事，在道德上堅守清白，在精神上追求高尚，在行為上坦蕩磊落，做到言行一致。要筑牢思想道德防線，有些話別人能說我們不能說，有些事別人能做我們不能做，有些地方別人能去我們不能去。要練就超凡脫俗之功，做到拒腐蝕，永不沾。
三是要秉公用權、廉潔從政。這是黨的光榮傳統和優良作風，也是對黨的各級黨員干部的基本要求。權力是一把“雙刃劍”。秉公用權，可以造福人民;廉潔從政，能夠產生團結人、凝聚人、號召人的巨大力量，營造扶正祛邪的濃厚氛圍，產生揚善抑惡的重要作用。落實秉公用權、廉潔從政的要求，我們必須做到依法、守法，嚴格按章辦事，認真落實好、運用好各項規章制度;必須堅持原則、公私分明、慎用權力，決不能把手中的權力商品化、庸俗化，把權力變成以權謀私的工具;必須堅持公正公平，對干部群眾要一視同仁，“一碗水端平”，既要注重使用那些開拓創新、敢抓敢管的干部，也要注意使用那些埋頭苦干、不事張揚的干部，還要格外關注長期在基層、條件艱苦、工作困難地方努力工作的干部，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利;堅持公開透明，嚴格按照程序辦事，不搞暗箱操作，讓手中權力始終在陽光下運作，并自覺接受組織和群眾的監督。
四是要學會經常檢視自己。古人云：“吾日三省吾身”，組工干部應該養成經常反省自己思想言行的良好習慣，持之以恒地自覺檢點、深刻反思。要本分做人，時刻保持居安思危的憂患意識，自覺檢視自己的事業心責任感是否淡化，始終把對黨的事業高度負責作為人生的追求;時刻保持如臨深淵、如履薄冰的危機意識，自覺檢視是否在權和錢上放縱了自己，以進取之心對待考驗，不為誘惑遮望眼;時刻保持“利居眾后，責在人先”的公仆意識，自覺檢視自己在群眾中的形象好不好，始終保持蓬勃向上的朝氣、改革創新的銳氣、嚴于律己的正氣;時刻保持艱苦奮斗的節儉意識，自覺檢視自己在生活中是否嚴于律己，真正在敏感事務、生活小節上管住自己。
(三)樹立求實創新、銳意改革的可敬形象
創新是我們黨保持生機與活力的源泉，也是推動干部人事工作與時俱進的強大動力。世情、國情、黨情的深刻變化，改革發展穩定的艱巨任務，迫切需要我們以理念創新推動思路創新，以機制創新推進工作規范，以方法創新提高工作水平，不斷開創干部人事工作新局面。
一要創新工作理念。干部人事工作創新首先取決于組工干部的理念創新。要在組工干部中樹立強烈的創新意識，堅持以創新的精神研究新情況、解決新問題，特別是對一些長期困擾我們工作的難點問題，要善于思考、努力解決，不斷增強組織工作的創造性。要強化全局理念，緊緊圍繞部黨組的中心任務，找準我們工作的結合點，確定創新的方向，在總結和借鑒經驗中拓寬創新的思路，從難點問題和薄弱環節中找準創新的著力點。要強化服務理念，牢固樹立為部黨組的中心工作服務、為機關和部屬單位建設服務、為干部群眾服務的意識，做到理解人、尊重人、關心人和愛護人，拓展服務渠道，提高服務水平，最大限度地調動各方面人才的積極性和創造性。要強化開放理念，跳出就“組織工作抓組織工作”的傳統思維模式，主動適應交通發展的需要，以開放的思維謀劃和推進干部人事工作。要強化和諧理念，緊緊圍繞構建和諧交通的目標要求，切實抓好人才資源的培育、管理和使用，完善體制機制，化解各類矛盾，為社會和諧做出我們應有的貢獻。
二要創新工作機制。科學的工作機制是干部人事工作取得成效的保證。我們要努力建立高效務實、充滿活力的干部人事工作新機制。一是著眼于拓寬選人視野，促使優秀人才脫穎而出，著力構建公開、平等、競爭、擇優的選人機制。二是著眼于提高選賢任能水平，進一步改進和創新考察考核手段，探索和健全干部考核評價機制，形成正確的用人導向。三是著眼于疏通出口，進一步加大改革和攻關力度，推進干部能上能下，建立和完善領導干部“能下”的各項制度和配套措施，著力構建優勝劣汰的用人機制。四是著眼于提高干部素質和能力，進一步拓寬培訓渠道和方式，更新培訓模式，創新干部教育培訓工作機制。五要著眼于培養造就數量充足、結構合理、素質優良的高層次、高技能專業技術人才隊伍，營造有利于優秀人才脫穎而出的良好氛圍，創新人才工作機制。
三要創新工作方法。工作方法的創新是組工干部能力的具體體現。科學有效的領導方式和工作方法，是推動干部人事工作扎實開展、取得實效的重要保證。我們要主動適應形勢和任務的發展變化，積極改進工作方式方法，確保干部人事工作的各項任務落實到位。堅持統籌協調，整合工作力量。要注重上下聯動，形成推動工作的整體合力，加強內外協作，注重加強與相關部門的協調配合，依托相關部門資源，調動各方面的積極性，共同推進干部人事工作。要堅持擴大民主，注重運用公開的手段推動干部人事工作，除涉及保密事項外都應做到政策公開、標準公開、過程公開、結果公開。要堅持重點突破，以點帶面，善于從解決事關全局性、根本性、緊要性問題入手，以重點工作帶動全局工作;要尊重基層和群眾的首創精神，注重總結經驗，善于發現典型，充分發揮典型的示范作用。要堅持試點先行，分步推進，各項改革措施特別是重大工作創新，要積極穩妥，采取先調研后決策，先試點后鋪開的方式，逐步擴大推行范圍，鞏固和擴大創新成果。要堅持建章立制，靠制度管人理事，用制度規范干部人事工作，把制度建設融入到每一件工作、每一項措施、每一個環節，及時把創新成果總結上升為制度規范，形成長效機制。
(四)樹立團結和諧、真誠待人的可親形象
團結和諧、真誠待人，是組織部門貫徹落實科學發展觀，實現以黨內和諧促進社會和諧的重要切入點，也是我們塑造人勞司和人勞司干部可親形象的內在要求。
一要堅持以人為本。這是團結和諧的基礎和前提條件，也是我們的行為準則。我們制定政策、推進改革、開展日常工作，都要把解決人民群眾切身利益問題放在首位。要做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，從群眾最關心、最迫切需要解決的實際問題入手，多做順民心、謀民利、得民意的事。人勞司作為公務員、領導干部和人才“三個之家”，首先要相信人，充分調動人們的積極性、主動性和創造性;其次要關心人，充分考慮工作對象的實際情況，了解他們的愿望和要求，真正做到尊重人、理解人、幫助人;最后要團結依靠人，團結一切可以團結的力量，善于集中群眾的智慧，凝聚群眾的力量，真正為發揮人的才能提供廣闊的空間，創造必要的條件。
二要謙虛謹慎。這是真誠待人的具體體現。要把干部群眾對我們的尊重作為一種信任、一種激勵、一種鞭策，擺正自身位置，淡化權力觀念，保持謙虛謹慎，本本分分做人，扎扎實實做事。在任何情況下，都不能因身居“要害”部門而趾高氣揚，特別是在與其他部門和基層單位交往時，我們一定要主動溝通、多協商、多交流，做到良言對人，平等待人;要想工作對象之所想，急工作對象之所急，傾注真情來幫助他們，做到一把椅子讓人，一杯開水敬人，一句好話暖人，一張笑臉迎人，一顆誠心感人，樹立干部人事部門的可親形象。
三要加強自身團結。團結就是力量，團結出凝聚力、出戰斗力;團結也出效益、出干部。在一個團結和諧的團隊里，我們才能同心協力、優勢互補，心情愉快地推動工作有序高效地進行。我們要著眼于構建和諧團隊，同志之間要相互包容，相互幫助，讓團結成為一種需要、一種風氣。在日常工作中，要多一點信任，少一點猜忌;多一點關愛，少一點冷漠;多一點溝通，少一點誤解;多一點謙讓，少一點計較。要學會容人、容事、容納不同意見，努力做到識大體、顧大局，大事講原則、小事講風格，不搞個人突出，弘揚團隊精神，爭作有原則、講團結的表率。
同志們，我們每個人的一言一行，實際上都是在展示自己的形象，我們要自覺加強思想道德修養和黨性鍛煉，嚴格要求自己，講黨性、重品行、作表率，創造新業績、樹立新形象，努力成為讓黨和群眾放心、滿意的組工干部。
支部書記專題黨課講稿2
2021年“七一”將迎來中國共產黨第99個生日，全國各地為慶祝建黨99周年開展了豐富多彩的活動，可能是一次內涵豐富的主題黨日，讓人參與其中，錘煉黨性；
可能是一次別具特色的“七一慰問”，讓人感受到組織溫暖，從而砥礪初心；
可能是一次印象深刻的批評與自我批評，讓人“正正衣冠”，整裝而行。而一場內容新穎的關于黨史的黨課活動，會讓人沉浸其中，受益匪淺。學習感悟黨史、加強理論修養是牢記初心和使命的重要途徑。作為肩負黨和國家建設重任，承擔為民服務之責的新時代青年干部，要通過對光榮黨史的學習認知，銘記輝煌歷史，傳承紅色基因，汲取新時代的精神力量，做一朵敢于奔涌的青年“后浪”。
汲取前行之力，要銘記先烈們曾用生命播下的“星星之火”，砥礪初心。1929年5月，共產黨員劉淠西、朱體仁在安徽省第一次發動諸佛庵民團起義，拉開了六霍起義的序幕。1930年4月12日，紅軍攻克霍山縣城，成立了安徽省第一個縣級蘇維埃政府。霍山縣紅色文化底蘊雄厚，黨史輝煌，我鎮諸佛庵更是紅色重鎮。時任中共安慶中心縣委書記的烈士劉淠西，劉淠西鎮定地寫下“告獄中難友書”和“告群眾書”，他對難友們說：“斃我的時候，我是堅決不下跪的。”難友們感動得流下了眼淚，淠西安慰他們說：“不要難過，革命者流血不流淚，記住吧，一個共產黨員，活著就要為黨工作，給人們以革命的影響。”1932年2月，劉淠西在安慶北門外碟子塘被敵殺害，英勇就義，時年28歲。在刑場上，劉淠西實現了自己的諾言，面對反動派的槍口站立著，告別了事業，告別了世界。
汲取前行之力，要傳承先烈們曾用青春彰顯的“拳拳之心”，拼搏奮進。在歷經苦難曲折的革命斗爭中，霍山人民前仆后繼，拋頭顱，灑熱血。在整個新民主主義革命時期就有5萬多優秀兒女獻出了寶貴的生命，占當時全縣人口的四分之一。“銘記輝煌歷史、傳承紅色基因”，歷數近代以來發生在霍山縣的紅色革命歷史大事件，講述舒傳賢、劉淠西、查茂德等革命先烈的英勇事跡，讓人沉浸在知識的海洋中，感受霍山紅色基因在大別山精神中的具象體現。在新時代沒有硝煙的戰場上，眾多“90后”“95后”甚至是“00后”繼成烈士遺志，不畏艱險，沖鋒在前，在戰疫一線，“后浪”們用自己的方式奏響了扣人心弦的新時代青春之歌。正是因為有了醫護人員、公安干警、基層一線工作者、志愿者等無數中華兒女同舟共濟、守望相助的家國情懷，才有了如今新增病例低位運行的積極向好態勢。
汲取前行之力，要踐行先烈們曾用畢生詮釋的“殷殷之情”，堅持“人民至上”。在即將走向刑場，到了生命的最后一刻，革命先烈寫下的《告難友書》中依然沒有兒女情長、家庭瑣事，更沒有貪生怕死、追悔莫及，有的只是對于革命工作的最后交代和對于國家前途和人民未來的思考與擔心。“將心比心為民心，一枝一葉總關情”，先烈們用畢生追求“人民至上”的“殷殷之情”，我們這一代“后浪”也要初心不改，以飽滿自信的精神狀態踐行入黨時的錚錚誓言。習近平總書記曾指出，我們仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現中國夢、創造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力。在現今這個和平年代，大學畢業生到基層工作，他們是黨政領導干部后備人選，應當具備扎實生根的毅力，牢牢堅守初心和使命。曾經落后的小鄉村，將會在所有“后浪”的努力下煥發新光彩，點亮新希望。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。“后浪”萌新唯有汲取革命先烈們的精神力量，砥礪初心、拼搏奮進，才能書寫一份無愧于時代、無愧于人民的光彩熠熠的歷史答卷。
關鍵詞：青年干部
支部書記專題黨課講稿3
根據培訓安排，今天我很榮幸能與各位村黨支部書記學習交流，也十分感謝組織對自己的信任。今天我給大家交流的題目是“認清形式，明確職責，加強管理，做好新時期的農村工作”。我是一個農家子弟，生在農村，長在農村，畢業后參加工作分配在鄉鎮，工作了8年，就是現在，我的父母還生活在農村，每過星期我都要回家。所以對農村工作及村支書有著特殊的感情。今天我很榮幸能與各位村黨支部書記學習交流。對于怎樣做好農村工作，在座的大家都是行家，有著豐富的實踐經驗，比我有更多的感想、更深的感受，也有著更多值得我學習的品德和作風。下面，我結合個人的基層工作經驗及工作體會，就當前農村工作面臨的形式變革與存在問題、農村支部書記的崗位特點與作用及如何做好農村管理工作三個方面問題與大家作些交流溝通，大家如覺得有用，可以借鑒，不妥之處，敬請批評指正。
一、當前農村工作面臨的形式變革與存在問題
(一)當前農村工作面臨的形式變革。隨著農村改革發展的深入推進和經濟體制的深刻變革，農村工作形勢和環境也發生了深刻變化，突出表現在四個方面：
一是農村經濟發展的多元化。在改革開放初期，農民生產經營活動主要是農業生產，農民的收入主要是農業收入特別是糧食收入，農民生產經營活動和收入來源都很單一。隨著社會結構的深刻變動和利益格局的深刻調整，人流、物流、資金流明顯加劇，經濟社會活動更加紛繁復雜，大量的“單位人”變成“社會人”;單純從事農業生產的農民逐漸減少，農民已突破戶籍和身份限制，進入社會不同行業和領域，新興的社會組織和社會活動方式明顯增加;隨著務工、經商、領辦創辦經濟實體的農民日益增加，一部分農民“精英”進入了富豪和企業家行列，群眾收入差距逐漸拉大，社會分層日益凸顯。這就給我們基層黨組織管理農民、服務農民提出了新要求。
二是農村管理的民主化。從上世紀80年代初，我國農民自發創建第一批村委會算起，經歷近30年的風風雨雨和推進創新，農村管理民主化進程不斷深化。1988年村委會組織法試行，1998年村委會組織法正式施行，2019年黨的十七大報告史無前例地把“基層群眾自治制度”確立為我國社會主義政治的四項制度之一和中國特色社會主義政治發展道路的重要內容，村民自治的地位得到重大提升，村民自治的內容不斷調整充實，實現形式不斷豐富。村委會選舉實現了從點到面、從指定到選舉、從等額選舉到差額選舉、從間接選舉到直接選舉的轉變，民主決策、村務公開、民主評議、村干部和村民委員會定期報告工作、村干部離任審計等活動廣泛開展，農村管理民主化不斷深化。傳統的管理模式已不能適應新形勢的需要，這給我們基層黨組織管理農村政務和事務提出了新挑戰。
三是群眾價值取向的多樣化。在經濟大發展、社會大變革、生活大變化的背景下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，群眾價值取向日益多樣化：從整體價值觀轉向整體價值觀與個體價值觀融合，從理想價值觀轉向理想價值觀與世俗價值觀并存，從精神價值觀轉向精神價值觀與物質價值觀并重。同時，由于受那些單純追求物質享受、個人利益至上、誠信缺失、道德失范等腐朽思想文化和社會不良現象的影響，使得部分群眾是非評判標準模糊，信仰產生危機。這就給我們基層黨組織教育引導農民提出了新任務。
四是社會矛盾的復雜化。改革開放初期社會矛盾主要表現為婚姻家庭、宅基地、鄰里、債務等類型，隨著市場經濟發展和項目建設、城市建設力度的不斷加大，因企業改制、資源開采、土地減少、環境污染、征地拆遷等引發的“陣痛”，必然導致人民內部矛盾的增多，一些長期沉淀積累的深層次矛盾也逐漸浮了上來;隨著經濟開放度的進一步擴大和社會信息化的快速發展，因境外敵對勢力挑撥、煽動和滲透，造成的不穩定因素也在增多;隨著地區間、城鄉間經濟社會發展的不平衡，社會矛盾呈現出利益主體多元化、訴求復雜化、表現激烈化的趨緊;隨著農村宗族派性勢力的影響和宗教組織的滲透，對農村工作統籌協調的要求更高，處理難度更大。這就給我們做好農村穩定工作提出了新考驗。人思想也沒有以前好統一了，比如：現在你教育子女這不能干，那不能干，已經不靈了，不再是60年代的人聽黨的話跟黨走，大多數人說一不二，不怕苦不怕累，那怕是錯的也信了。
(二)農村工作推進中存在的問題。具體可概括為“四強四弱”：
一是群眾參政議政意識強，村級組織民主管理、民主執政意識弱。實行村民自治是社會主義民主在農村邁出的具有歷史意義的一步，但也給農村基層組織建設帶來了一定的影響。一方面，群眾參政議政意識明顯增強，通過村民代表或全體村民會議參與農村決策的要求日益迫切;但是一些群眾對民主的認識還很狹隘，對鞏固基層政權的意識比較淡薄。另一方面，我們一部分村級組織民主管理、民主執政意識較弱，有的在為誰執政、為誰服務這個問題上認識不夠，上臺后不是為全體群眾謀利益，不是對全體群眾負責，而是為自己和親朋好友謀私利;有的辦事不公開、不民主，強調“絕對權力”，一個人或少數人說了算;有的對如何發揮村支部的領導核心作用，有效實施對村民委員會的領導、監督、管理認識不清，對部分群眾中存在的“村民自治就是村里的一切事情由村委會說了算”等錯誤認識教育引導不夠，一些村甚至出現村委會與村黨組織爭權的現象。
二是群眾創業致富愿望強，基層黨組織領富帶富能力弱。隨著市場經濟的發展，群眾創業致富的愿望日益迫切，由于致富門路相對較窄，因此對村級黨組織領富帶富的期盼較為迫切，但村級黨組織在人員構成上老齡化現象還比較突出，觀念陳舊，知識匱乏，領富帶富能力弱，集體經濟實力弱，無錢辦事現象在一定程度上影響農村的發展，客觀上也制約了村黨組織作用的發揮。
三是農村勞動力流動性強，基層組織對黨員隊伍的教育管理弱。隨著市場經濟的發展，大量農民黨員外出打工，而基層組織對流動黨員吸納管理不夠，有的漠不關心、放任不管，有的根本沒從思想上去重視、去考慮，使大批流動黨員游離于組織之外。同時，由于外出務工人員受市場經濟的“趨利性”影響，許多中青年農民不愿入黨或入黨積極性不高，有的雖然入黨積極性較高，但目的不純，入黨是為了撈好處、得實惠。
四是農村社會管理難度強，農村黨員隊伍整體戰斗力弱。新形勢下，農村正在發生重大而深刻的變革，社會管理的廣度、深度和難度明顯加大，而農村黨員隊伍素質偏低、結構不優、整體戰斗力較弱的問題還比較突出。一些農村黨支部書記在發展黨員上思想狹隘，怕“培養了苗子，丟掉了位子”，只發展自己宗族青年入黨，或干脆多年不發展黨員，造成黨員隊伍后繼乏人，黨員隊伍在群眾中的影響和帶動示范作用弱化，基層組織的戰斗堡壘作用得不到充分發揮。
新形勢、新變化、新問題，要求我們農村黨支部書記做好新時期的農村工作，必須牢固樹立宏觀意識，全面了解和把握農村工作的宏觀形勢;必須進一步解放思想，更新觀念，從傳統思維方式束縛中解脫出來，準確把握農村工作的規律和脈搏，理清工作思路;必須進一步創新工作舉措，有效解決農村工作中出現的新矛盾、新問題。不要只當太平官，不辦實事，要經常思謀怎樣調動大家的積極性，做好表率，加快發展。
二、農村黨支部書記的崗位特點和作用
(一)農村黨支部書記的崗位特點。村級黨支部書記的地位非常重要。《黨章》規定“街道、鄉鎮黨的基層委員會和村黨支部，領導本地區的工作，支持和保證行政組織、經濟組織和群眾自治組織充分行使職權”。《中國共產黨農村基層組織工作條例》規定：“鄉鎮黨的委員會和村黨支部是黨在農村的基層組織，是黨在農村全部工作和戰斗力的基礎，是鄉鎮、村各種組織和各項工作的領導核心”。由此可以看出，村黨支部書記是一個村經濟建設、社會發展、黨的建設、精神文明建設等各個方面工作的第一責任人，在一個村處于政治上的導向地位、決策中的主導地位、組織實施中的指揮地位、具體工作中的督導地位、全局工作的統攬地位，肩負著領導、帶領、指導、引導全村各項工作的重任，是一個村的核心領導者。拿破侖有句名言：“一頭獅子帶著一群羊，勝過一只羊帶著一群獅子”。這都說明領頭人至關重要。所以，村黨支部書記是一個十分光榮、責任很大的崗位，是一個大有作為的崗位，大家要有光榮感、責任感，認真履行職責，充分發揮作用。
村一級是最基本的行政單元，“麻雀雖小，五臟俱全”，一個村可以說就是一個小社會。村支部書記作為一個村的“靈魂”，有著特殊的崗位特點。概括為四個方面特點：第一個特點，“官民合一”、“兵頭將尾”。在農民眼里你是官，在干部眼里你是民。村級又不像鄉鎮機關、縣級機關那樣機構健全、功能完善。因此，農村支部書記是個名副其實的“草帽官”。在組織序列中，農村支部書記是“第六書記”，官最小。上面千條線，下面一根針。既是統領駕馭農村工作全局、建設領導社會主義新農村的領導者，又是推動農村科學發展、促進社會和諧穩定的實踐者。第二個特點，“大管家”。農村支部書記雖然職位不高，但管事不少。上管天、下管地，中間還要管空氣(不像計生工作專管女人的)，大到黨的方針政策，小到夫妻吵架，工作既復雜又繁瑣。說“全村人的命運都掌握在農村支部書記手里”，這話其實一點也不過分。一個村小的幾百口人大的上千口人，有一個好的支部書記，老百姓就享福，攤上一個不行的支部書記，全村人跟著受罪，所以說，一個村千百口人的生計怎么樣、發展怎么樣，很大程度上取決于農村支部書記的能力和水平。第三個特點，“全面手”。農村黨支部書記作為一個村的掌舵人，既要吃透上情又要熟悉下情，上情就是黨的政策，下情就是民意，老百姓在想什么，盼什么。既要懂經營又要會管理;既能自己致富，又能帶領群眾致富;既能和風細雨地做好群眾思想工作，又能大刀闊斧地克難攻堅。所以說，“十八般武藝”樣樣都得精通，也就是所說的全才、干才和通才。第四個特點，“小角色、大形象”。因為在村里面，老百姓見不到省委書記、州委書記，恐怕縣委書記見到的也不多，最直接接觸的就是農村的支部書記。因此，你的言談舉止、一言一行、一舉一動都代表著黨的形象。如果村里的一些小事處理不好，就有可能惹出大亂子，就會給黨的形象抹黑、給黨組織抹黑。因此，在現在開放的信息化的大背景下，我們農村支部書記一定要注重自己的形象。
(二)農村黨支部書記應發揮的作用。村支部書記的職責概括的講，就是抓黨建、促發展、保穩定。具體的講要發揮好以下五方面的作用：
一要做黨的方針政策在農村落實的直接推動者。農村支部書記作為農村各項工作的帶頭人，樣樣工作都關聯著黨的農村政策，時時事事都離不開黨的“三農”工作大政方針。不但要自己帶頭正確理解、模范執行黨的方針政策，而且要善于從黨的根本利益出發，宣傳群眾、發動群眾、組織群眾、帶領群眾、依靠群眾，推動黨的方針政策在農村基層的貫徹落實。
二要做農村科學發展的重要引領者。農村工作是一個龐大的系統工程，涵蓋著經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，但首要的任務是推動農村發展，增加農民收入。農村黨支部書記必須牢固樹立和全面貫徹科學發展觀，在農村發展中發揮好科學謀劃、牽頭帶動、組織協調、整合資源、提供服務等作用，努力實現你這個村的全面協調可持續發展。
三要做農村事務的主要管理者。農村支部書記處于農村第一線，是農村黨務、財務、人口、民政、計生、社保等事務的主要管理者。在新的形勢下，管理好農村事務，就必須摒棄傳統的包攬型領導方式，改“指令式領導”為“引導式領導”，由“以人治村”過渡為“以法治村”，積極引導廣大村民在依法享受權利的同時，依法履行應盡的義務。
四要做農村穩定的第一維護者。維護一方安定，確保農村穩定是農村支部書記的重要職責。要切實抓好農村矛盾糾紛和不穩定因素的排查調處工作，注意依靠教育疏導，依靠政策法規，依靠積極預防，引導群眾以理性合法的形式表達利益訴求，確保把各類矛盾糾紛和不穩定因素解決在農村基層，消除在萌芽狀態，筑牢維護穩定的第一道防線。
五要做鄉風文明的積極倡導者。推進農村物質文明建設和精神文明建設協調發展是農村黨支部書記不可推卸的責任。要結合農村實際，制定完善符合時代要求的村規民約;大力改善農村面貌，為群眾創造文明衛生的生活環境;通過創建文明村、文明戶，開展健康有益的文體活動等，引導群眾移風易俗，樹立社會主義新風尚。(農村婚喪事大操大辦、索要高額財禮問題要正確引導)
三、如何做好新時期的農村工作
現在，各種矛盾聚集在基層;走出困境、闖開新路的使命在基層;創新社會管理的重任在基層。我們支部書記，如何順應時代需要，激發熱情，全力以赴，履職履責，我覺得應該從“樂、勤、善、嚴”四個字做起：
樂，是一種心態。北宋時期溆州太守歐陽修一次在山林中與隨從人員游賞宴飲，其樂融融，他說：“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”太守樂的是什么，是與民同樂。我們現在面對的老百姓，有的浮躁，有的偏執，有的自私，我們要站在一種獨立于外的境界去對待，要有一種樂觀的心情去處事。
一要樂于走訪。“感人心者，莫先乎情”、“天下農民一家人”，平時講“走親戚”，親戚是靠走出來的，不走就不親。農民也是這樣，帶著感情，多走走才會有一個大家庭的感覺。如果我們村內哪家苦，哪家有急事都心中有數，那我們肯定是一位最親密、最稱職的大家長。我們有一位支部書記，每次召開黨員組織會，他都不用電話通知，情愿披星戴月上門去坐、去家溝通、去請開會。他不善言辭，平時落實任務，調處矛盾，總是不言自威，全村群眾沒有不服他的。
二要樂于交心。現在人民群眾的民主意識、自主意識、平等意識、權利意識不斷增強，不僅對物質利益“很在乎”，對民主權利也“很敏感”。我們要以包容之心、民本之心，尊重群眾主體地位和民主權利，關注不同群眾的聲音和意見。
“防民之口，甚于防川”。對老百姓的聲音和意見，我們采取堵塞、打壓的方式肯定不行，采取放任、敷衍的方式同樣不行。這就要求我們平等地交流，誠心地溝通。浙江省的一次村支部書記培訓班在華西村舉行，有支部書記問吳仁寶“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓總是不聽話?”可吳仁寶回答是“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話。”吳仁寶在華西可以說是一呼百應。與他有鮮明對比的是我們有位支部書記，對村里幾個“刁民”總是看不慣，路上遇見繞著走，偶然碰到不理采。結果這幾個村民就是不放過，發動群眾，尋些叉子，反復上訪，非把支部書記弄下臺不可。現在，群眾逼得急，村上無所謂，鄉上好為難。其實，這樣的事只要我們放下架子，平等相待，相互交流，我總相信“良言一句三冬暖”，有什么化解不了的恩怨?
三要樂于服務。唐朝大詩人杜甫有一句詩“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，作為工部尚書，杜甫好想讓更多的老百姓住上好房子，他那種服務民眾的博大胸襟和熾熱感情躍然于字里行間。
云南省保山市原市委書記楊善洲講“共產黨員就習慣于自討苦吃”，他用殘年余生，回到家鄉，與家鄉人民一道造出一片20萬畝的綠洲，惠及地方群眾，惠及子孫后代。
吳奇修是北京大學經濟學博士，現在是財政部副部長，95年他從漣源市計委主任崗位上主動申請到茅塘鎮石門村任支部書記，他說自己有一怕“最怕看到一個人眼神發呆，并且什么也不說，那是因為生活中的痛苦太多了，麻木了，對什么都不抱希望了。每當看到村民有這種眼神，就有一種心碎的感覺，就有一種強烈地要帶群眾走出困境的沖動。”通過幾年的努力，他終于把石門村從貧困村、失控村帶到了富裕村，全國文明村。
長沙縣黃花鎮黃龍村支部書記王再德，從76年任支書至今，他是全國百名優秀支部書記之一。幾十年的努力，黃龍村現在人均年收入達2萬元，村年利潤達500萬元。現在，老百姓最怕的是什么?最怕王書記不能再當他們的“老黃牛”，王書記有一句很感人的話：“能有機會為群眾做些事，多辦點好事，是我最難得的幸福。”
這些都是樂于服務、美名傳揚的例子，作為支部書記，撐開要是一把傘，為老百姓能遮風擋雨;俯下要是一頭牛，為老百姓勤懇奉獻。大家要樂于幫困，對村里的困難群眾，心中要裝著他們，逢年過節，天寒地凍，都要去問寒問暖，樂善好施，使人民群眾感受黨的溫暖。大家要樂于解憂，村里有了幾百上千人，甚至幾千人，人與人之間，鄰里與鄰里之間，總有些難扯清的矛盾，要去化解，千萬不能釀酒成醋，小事成大，要使人民群眾感受到你是依靠。
勤，是一種態度。古人講“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”就是講我們肯操心、肯做事，國家就能夠興旺發達;如果好逸惡勞，那么不僅國家難保，自身也難保。
一要勤于做事。村干部承擔的任務很多：計劃生育、社會穩定、農業生產、防汛抗旱、衛生防疫、基礎建設、民政教育、生態環境……這些事都躲不掉、推不脫。說一千，道一萬，二橫一豎就是干。毛主席講“一切空話都是無用的，必須給群眾以看得見的物質利益”、“我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動到柴米油鹽，這些群眾生活的問題都應該把它提到議事日程上。”
現在是一個快速發展的時代，現在是一個競爭特別激烈的時代，我們有機會不抓等于零，有事情不做等于零，有任務不完成等于零。
要爭取支持做事。國家對農村、農業、農民的關注關懷度很大，農村水、電、路方面的基礎建設都有相應項目，要積極爭取;同時社會力量潛力無窮，要廣泛發動，要當“化緣書記”。要瞪大眼睛、拉長耳朵、多方收集信息，廣聽善跑，爭取上級的項目及資金支持，“世上無難事，只要肯登攀”。只要你能去想、善于爭、勇于干，從點一滴做起，不斷積少成多，就能做成、做好。
要開發思路做事。大家最困難的是想做事做不了，就是錢沒來路。要在這方面有突破，一方面要在基礎產業、傳統農業上面做文章，通過土地流轉，成立農業合作社，大力發展養殖業、休閑業。另一方面要挖掘本地人力資源，充分利用特產資源，盡力招商引資。“無工不富”，華西村之所以成為中國農村的驕傲，就在于在上世紀八十年代，聯產承包責任制時，就開辦了五家小五金廠，由于企業起步早，所以發展快，創造了中國農村的神話。村里有企業，一是村上有了些集體經濟;二是部分老百姓可以在本地上下班，賺取工資，我們還可以通過企業加強對老百姓的思想引導和計劃生育等方面的管理，確實是一舉幾得的好事。
要克服困難做事。現在群眾等、靠、要的思想非常嚴重，必須改變這種態度。對于一些小型的維修建設項目，我們一方面要組織群眾自力更生，通過籌資、籌勞解決一些現實問題，另一方面只要用幾個工就可以搞好的事情，支部書記可以身先士卒，和村干部一道去做好。有個村支書，學校圍墻爛了，要維修，如果承包給別人來搞，地方人爭得不得了，他干脆自己動手，不計報酬，群眾由衷敬佩，這事教育局知道了后，特別感動，而且特別撥了一些款給村上用于學校建設。
二要勤于幫困。有一個故事，一個老漢半夜被人叫醒，進來一個血淋淋的人，說后面有人追他，請求躲藏一下，老漢收下了他，待追他的人走了后，這個人走了，有人問老漢，你怎么不怕惹殺身之禍，老漢淡淡地說，在這個世界上，最重要的是要幫助那些最需要幫助的人。
老百姓“你敬他一尺，他敬你一丈”“你給一份幫，他還你一世情”。華西村支部書記吳仁寶有一句經典的話“有福民享，有難官當”。為了集體，為了老百姓，他把自己置之度外。我們要把惠民政策落實好，農村低保、農村危房戶改造這些項目，要真正落實到最困難、最需要的特困群眾身上。要把關注關懷傾注到特殊對象身上，對貧困戶、殘疾人要真誠關心;對遇上天災人禍的家庭要在第一時間趕赴現場，給人慰問，幫助度過難關。
扶貧幫困，既是美德的弘揚，也是我們黨的群眾情懷。特別是在當前人們質疑社會良知的時候，這是我們能夠做到的，也是我們應該做到的工作。
三要勤于解結。沒有矛盾就沒有發展，矛盾無處不在，無時不有。我們生活和工作都是矛盾的結合體。因此，面對矛盾，不要大驚小怪，也不要埋三怨四。涉及民生的，正是人們追求美好生活的具體反映;涉及民主的，正是人們對自我權利尊重的具體體現;涉及民利的，正是人們對自身利益的維護。這些都很正常，只是我們要勤于平息矛盾、化解矛盾，要把維護穩定作為自己一份最重要的責任。我知道現在有些矛盾在村內能夠化解的我們化解了，但難度大的，問題尖銳的，涉及我們自身的，大家往往就有回避的行為。其實我們在座的各位支部書記是化解矛盾最可靠的力量，大家聽說過苞丁解牛的故事吧，幾十年的實踐，苞丁已經到了如果看見一條牛就“未見全牛”的境界，他能看透牛的骨骼縫隙，所以每刀子所到，游刃有余，豁然已 解。大家與矛盾當事人長期相處，他們所想、所說、所做都歷歷可數，如果能直接參與到棘手矛盾調處中來，肯定針對性更強，實效性更大。
善，是一種能力，是擅長的意思。古人講“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子非生異也，善假于物也。”善于借助外物，就是能力，就可以成全事業。作為支部書記在自身崗位上要善于思考，善于教化，善于管理。
一要善于思考。一是注意上下一致。吳仁寶有一句話：“既和上級保持一致，也和群眾保持一致，就是一個不錯的干部;只和上保持一致，不同老百姓保持一致，就不是好干部;只跟老百姓一致，不同政府一致，也是不行的。”對上、對下都要一致，這是處事方法，也是組織原則，也是民本理念的體現。二是注意法理一致。道理的東西還是帶有主觀色彩，而法制是為保障一個社會有序地向前發展的規定。我們在行事、處事中，道理是思維的法則，而法制是方法的最終準則。例如，前幾年二輪土地承包后個別村的土地調整及嫁出去的姑娘不管所嫁村是否分上土地都要將娘家土地收回的做法，本村群眾大力支持，但是不符合政策規定，即合理不合法，那時群眾的法制觀念相對較弱，要是現在人家一打官司，我們肯定要輸。所以說，上下一致，法理一致，是思考問題、作好決策的基礎出發點，否則，我們會寸步難行。
二要善于教化。毛主席在解放后不久講了一句話“中國最大的問題在于教育農民”。鄧小平在改革開放十年時說“改革開放十年，最大的失敗在教育”，這個教育不單是講學校教育，而且指社會大教育。到了今天，大教育始終沒有成為主導社會的力量，我們個人主義、拜金主義、享樂主義、無政府主義都較為嚴重了，大家看得到，黃、賭、毒在漫延，六合彩在暗涌，人情交往在冷落，理想信仰在虛無。有一位詩人講“我們已經走得太遠，以至于忘記了為什么而出發。”在這樣的現實面前，加強精神文明建設，加強村民思想道德教化，加強村風民風養成，顯得尤為重要。
三要善于管理，管理是一個系統工程，不是一二句話，一二項制度就可以囊括的，但管理得有思路，得有網絡。
首先要管好班子，一個支部一般是幾十位黨員，要學習好黨的紀律、方針、政策，經常改造自己;要武裝好思想，認真執行黨委任務;要發展好支部隊伍，把優秀青年吸收進來。著力建設“五強班子”、“五帶頭黨員”。管好班子特別是要領導好村委會工作，有些村主任個性較強，要么支部書記的話不聽，黨委政府的任務不執行，沒有觀念;要么還沒有“受告”，遇到一點困難，動不動辭職，沒有韌勁;有的甚至不知道崗位重要，自由散漫，隨便離崗。我們支部書記在班子內，要與大家真誠相處，耐心訓導。如果一個班子各執己見，各行其道，那一定是這個村走向混亂的前兆。
其次，要管好村務。村務包羅萬象，樣樣重要，我們一定要學會十指彈鋼琴，科學調度，合理安排，不留空白。今年，我縣要求各村普遍建立村民監督委員會，這也是管好村務工作一項好措施、好渠道，這一作法2019年習近平在浙江做省委書記就在浙江全省推開，只要你認真去研究，去運用、去發揮它的作用，就會收到良好的效果。它和村民委員會一樣，是一個村民自治組織，是在村黨支部的領導下開展工作，是村“兩委”同群眾溝通的一個橋梁，也是為你村支部、村委會作證明、洗清群眾對你誤會的一個好渠道，就看你如何發揮它的作用了。
嚴，嚴是一種境界。是對黨員干部或黨員干部對自己，用比普通群眾更嚴格的道德標準和紀律條規來進行約束。
一要嚴于律己。原國家政協副主席毛致用同志，現回鄉居住在岳陽老家，家中一幅畫上有這樣一句話：“房屋三間，坐也是它，睡也是它;妻子一個，左看是她，右看是她。”這是一種非常恬淡的生活境界，真切地反映了一位老共產黨員的本色。唐代有個叫陳謠的，官為宿州太守，因為貪污斬首。臨刑前索筆作詩“積玉堆金官義崇，禍來倏忽變成空，五年尊貴今何在，不異南柯一夢中。”
這二個例子反映的是二位高級別官員，但不要認為這就與我們無關，現在有這樣一種現象“疾病越來越低齡化，貪官越來越低位化”，就是村官，我縣近二年也有被追究刑事責任的。大家思想上要純潔。有一句話說的好，“心懷私心莫入此門，公心滿懷方是正道。”如果期望在村干部崗位上有所撈取，這是萬萬不可能的，過得了今天，過不了明天，即使一點點，就是一個污點。因為監督我們的太多太直接太長久。
態度上要堅定，這些年有一種腐敗，就是資金過帳，有些人要大家把國家資金從甲村轉到乙單位或轉給某某人，這是一種嚴重違紀行為，如果大家照著 做，就是同流合污，就是我們平時所講的“白狗吃肉，黃狗當差”。這種搞法只差不清帳，清帳就會出問題，出了問題的不是別人，就是我們這些同志，希望大家都來抵制，抵制了腐朽就少了一個漏洞。制度上要保障，財務管理制度、村民代表大會民主決策制度、村民監督委員會制度，千萬不要留于形式。作決策辦事情，也許會耽誤些時間，但保護的是自己，維護的是威嚴。
二要嚴于公正。“奉公守法則上下平”“施之以公心，民則順之”，我們處事決策要注意不偏中線。
一是堅決服從管理。這是一個立場問題，如果不服從組織管理，不倚仗黨的方針政策，還談什么公正，如果當落后勢力的保護傘，為不正當的活動坐后臺，那就更是黨的敗類。
二是堅持民主決策制度。村內的事無論大小，都要按 “四議兩公開”程序進行決策，即：村黨支部會提議，村“兩委”會商議，黨員大會審議，村民會議或村民代表會議決議，決議公開，實施過程和結果公開，“四議兩公開”是組織要求，也是群眾呼聲，是今后民主管理村務工作的大勢所趨，大家一定要認真學習，組織進行實施，不要再搞家長制好套做法。
三是堅持公開公示。“陽光是最好的消毒劑”，黨務、政務公開，不是用來搞形式的，我們要賦予實實在在的內容，要統一規格，統一內容，統一時間向社會公示。如果我們敢于公開，全面公開，就說明我們的工作是經得起翻曬，經得起監督的。
三要嚴于守信。孔子《論語》中有“子貢問政”的故事。子貢問“怎么治國?”，孔子曰“足兵，足食，民信之矣。”子貢說，如果必須去掉一條，孔子說“去兵”，子貢說，如果再去掉一條，孔子說“去食”，他接著說“自古皆有死，民無信不立”，意思就是講，死不足可怕，最可怕的是對國家失去信仰以后的渙散。信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。我們現在所處的社會遭遇了信任危機，單純一樣地溝油就足以讓國民生活在一種懷疑中。 2019年10月19日 國務院召開部署制訂社會信用系統建設規劃會議，會上溫家寶還講“當前社會誠信缺失問題突出，人民群眾十分不滿”。取信于民是拯救這個社會的當務之急，我們一方面要維護個人承諾，答應給別人辦的事，不要“扯個忽閃過個坑”，要有叫有應，讓人民群眾認為你可靠，認為你實在。另一方面要維護組織承諾。這二年開展創先爭優活動，支部、黨員都公開承諾，這本來是一個很好的舉措，但有紙上談兵的現象。我們要真承諾、真兌現，為兌現好承諾，要每季度搞講評，針對承諾的內容樣樣對應，樣樣反思