強黨性黨課講稿【5篇】
在基層組織講黨課，最理想的狀態是所宣講的內容同時具備三個條件：上級要求講、黨員愿意聽、自己有研究。大家創業網以下是小編為大家收集的強黨性黨課講稿【5篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第一篇: 強黨性黨課講稿
同志們：
今年是建黨100周年百年大慶，是我們舉國上下歡迎的美好時刻。今天非常高興到我們x黨支部與同志們一起上黨課。今天的黨課，我認為既是一堂黨課，也是一次學習交流，還是一次談心談話。今天我給大家講的題目是《堅持黨性原則做政治上的明白人》。接下來，我想圍繞三個方面，講一講我今天要講的主題。
一、不忘入黨初心，牢記黨員身份
回想我們入黨初期，從找入黨介紹人開始，就樹立了人生的標桿。我們要找的介紹人一定是我們身邊最值得尊敬、最優秀的同志，這不正是我們的人生標桿和導師嗎?從入黨申請書一遍一遍的修改，唯恐沒有把對黨的認識、對黨的向往和對黨的忠誠表達充分。當我們一次又一次接受組織考驗的時候，沒有埋怨，也沒有灰心，仍舊那么執著和堅定。當我們最后如愿以償，一個光輝的名字：“中共黨員”就刻在了我們身上。之所以要給大家講這些，是想幫助大家找回那份初心，是想告訴大家不要忘記我們是怎么進入黨組織的。
我們為什么入黨?中國共產黨自成立以來，走過了波瀾壯闊的近百年，從無到有、從弱到強，歷經了太多太多的苦難，收獲了一個又一個的喜悅，走向了一個又一個的勝利。革命戰爭年代，一批又一批的共產黨人前赴后繼，奮戰在血雨腥風的沙場，他們只有一個信念，讓千千萬萬勞苦大眾翻身得解放。和平建設時期，無數的共產黨人公而忘私、鞠躬盡瘁，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，他們只有一個信念，那就是讓人民群眾生活得更美好。為什么老百姓這么歡迎我們，就是因為這些樸實而堅定的信念，這就是我們為什么要入黨。
我們都是普通黨員，我們在入黨初期，也許并沒有那么遠大的理想，也沒有這么一個看似宏偉卻又實在具體的目標，可能當初就是想當一個好青年，當一個讓人稱贊的優秀分子，就是這么一個簡單質樸、追求上進的想法，這就是我們當初入黨的理由。也有可能當時入黨，就是為了能夠在黨的組織中得到更多的鍛煉成長，能夠為黨分憂，實現一個又一個的人生目標。我們很多人入黨就是這種想法。一句話，就是要奮斗。我們也不妨常常問自己，當年那份激情還在不在?當年那份上進還有沒有?當年我們入黨的時候，舉起右手在黨旗下宣誓的場景還記不記得?我們有多少人能夠把我們的入黨誓詞背下來?誓詞需要重溫，這些誓詞里面就有我們共產黨員遠大的目標：為共產主義事業奮斗終身。
這就是我講的第一部分，我想用一句話來小節一下，那就是：共產黨員是我們第一身份，不管我們身處何方，不管我們身處何境，也不管我們職位高低，我們都應當始終扛起共產黨員這面旗幟。
二、不忘黨的初心，傳承紅色基因
黨的初心是什么?為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這就是我們黨的初心。我們黨走過的道路是一條紅色的道路，蘊含著紅色基因。我們每一個共產黨員，從入黨那天開始，黨組織就把一個記錄著紅色基因的芯片植入了我們的心臟，我們有責任把這個紅色基因保護好、傳承好。
從紅船到井岡山，從遵義會議到長征，從延安再到西柏坡，一幕幕記錄著歷史的標志性事件和充滿了流血犧牲的紅色土地，仿佛就在我們眼前，仿佛在向我們訴說那段光輝的歲月。大慶鐵人王慶喜，不知疲倦堅持為人民做好事的雷鋒，縣委書記的光輝典范焦裕祿等等的身影，凝結成了一種精神、一種力量，激勵我們克服了一個又一個的困難，帶著我們走向了一個又一個的勝利。
這就是我講的第二部分，我想也同樣用一句話來小結一下，這就是：我們黨的歷史是一段奮斗的歷史，需要包括每一個人在內的千千萬萬的共產黨員堅持不懈追求革命理想，我們要始終保持這種斗爭精神，去爭取更大的勝利。
三、牢記黨的囑托，做政治上的明白人
作為一個普通黨員，黨對我們的囑托是什么，我們的職責使命是什么，我們怎樣才能干好我們的工作，不愧對共產黨員的稱號，我想用“三句話”與同志們一起共勉。
第一句話：一心向黨。我們都是共產黨員，我們都是在黨旗下宣過誓的人，所以我們的心，始終跟共產黨拴在一起，系在一起。一心向黨，他不是抽象的，應當是具體的。一要堅決擁護和執行黨的章程。《黨章》規定了我們黨員的權利和義務，特別是在履行黨員的義務方面，要反思我們做得怎么樣?要從主觀上剖析自己，深入查找原因，堅持立說立行，做一個合格黨員。二要堅決執行黨的決定。不管是哪一級的黨組織所作出的決定，我們都不能說三道四，而是堅決堅定的去擁護黨的決定、執行黨的決定。三要堅決響應黨的號召。黨要求我們怎么做，怎么做得更好，我們就應當按照黨的要求做得更好，更完美，要創造性的開展工作。一心向黨體現在時時處處，體現在細微細小的工作學習生活的方方面面。每一個共產黨員要在各個方面嚴格要求自己。現實生活中，常常會碰到這樣一種人，口口聲聲說自己的政治意識很強，說擁護黨的領導，但是遇到一些事情的時候，就把握不住了，社會上的一些人講一些攻擊黨的話，污蔑黨的話，我們也不敢抵制了，甚至有時在全局利益影響了個人利益的時候，更是另一幅嘴臉了，這不是一個共產黨員應該做的。每一個共產黨員，要按照黨員的權利和義務里面的要求，堅決抵制低級趣味，堅決抵制攻擊黨、對黨不滿的一切言論，自覺服從大局，服從黨的利益。共產黨員在社會上是一面旗，我們時時處處都要做好表率。
第二句話：一心為民。全心全意為人民服務是我黨的宗旨，也是我們黨一直以來堅持的一種精神，這個精神的來源是毛澤東同志給張思德的題詞，張思德犧牲以后，毛澤東作了一篇《為人民服務》，實際上是表達了黨的宗旨。黨的宗旨是為人民服務，共產黨員就要踐行黨的為民宗旨。我們常講基層工作全部涉及到人，絕大多數涉及民生。既然我們所有的工作都涉及到人，我們怎么把人的工作做好?其中我就講，首先要關注人的感受。關注人的感受，我想不外乎三個方面，第一要尊重人，第二要方便人，第三要服務人。“尊重人”是講我們的服務態度，從感情上尊重群眾;“方便人”是講我們的工作方法和工作流程，盡量要快捷高效;“服務人”是講我們的工作理念，我們跟群眾的關系是服務而不是管理，是“公仆”而不是“老爺”。我想說的是，我們激勵人要營造一種公平公正的的環境，做不到公平，厚此薄彼，怎么能說是為民?我們鎮前張家岳河村支部書記張繼利的五個一工作法，第一條就是一碗水端平。最近我們開展的戶戶通工作，這項工作是上級有要求，群眾有期待，我們黨員干部也想干好，下一步上級還有補貼，通過老黨員發揮監督協調作用，村民大力支持，這項民生工程在全鎮如火如荼的開展起來。這樣一些在工作中積極主動開展的創新，實際上體現了為民，所以我講一心為民也不是口號。包括有些同志雖然沒有直接參與到這項工作中，但是在背后給村干部支持，為群眾發聲這也是體現我們盡職盡責，也是體現為民服務。
第三句話：一身正氣。共產黨員一定要有一身正氣，一個地方、一個單位都要有正氣。沒有正氣的地方，邪氣就會上升。我們每一個人，抱怨的多了，消極的多了，勢必影響風氣、影響身體、影響家庭、影響周邊的朋友，看這不順眼，看那也不滿意，到處都是磕磕絆絆。所以我講人一定要有正氣，無論我們在哪里，都要一身正氣，我們對身邊的同志都要有這個要求。我們每一個人一定要光明磊落，一個人光明磊落，就是要心不藏私、心不藏事、心不藏奸。心不藏私就是不要把個人的東西看得最重要，不顧大局。心不藏事就是有什么話就要說出來，要和大家溝通交流。如果因為某一件事情有一點分歧和隔閡，不及時的溝通和交流，長了就會變味，就無法溝通了，就變成矛盾了，所以大家彼此之間一定要坦誠相待。心不藏奸就是不能有整人害人之心，我們任何時候都要從善從德。與人為善，我們工作的環境就會寬松，工作就會有干勁，思維就會敏捷，這些都是我們工作出成績的動力和源泉。
最后，我想用習近平總書記的兩段話作為今天黨課的結束語。第一句話：我們都是追夢人，我們在努力奔跑。第二句話：中國的昨天已經寫在人類的史冊上，中國的今天正在億萬人民手中創造，中國的明天必將更加美好。
第二篇: 強黨性黨課講稿
同志們：
下面，我主要圍繞“加強黨性錘煉，提升思想境界”與大家作個交流。
思想是管總管長遠的，是行動的先導，思想是一個人的全部尊嚴和人生的全部亮光。如果說，一個人在做人做事方面取得的成就，歸根到底是進步思想的實踐成果和先進思想物化的體現;那么，一個人在學習、工作、生活等方面表現出來的所有不足和問題，歸根到底也是思想意識上的不足和問題。一個人最根本的進步是思想上的進步，最致命的危險是思想上的落后。這次教育活動，我們突出抓理論學習，抓黨性分析，就是要通過這樣一次“艱苦的思想旅程”，讓先進的科學的思想理念走進心靈、滋養心靈;就是要通過這樣一次嚴肅認真的黨內組織生活，使我們的靈魂受到觸及和洗禮，思想境界得到不斷升華，通過這次教育，大家圍繞四個方面查找了不少的問題，并深挖了思想根源。這些思想問題歸結起來就是思想庸俗化、思想浮躁、思想脆弱。結合單位實際，也對這三個傾向性問題作個分析，不求鞭辟入里，但求客觀現實。
(一)思想庸俗化，主要是“三個不高”：
一是理想志向不夠高遠。實現共產主叉是我們共產黨人的最高理想，捫心自問，除了常掛嘴邊的“共產主義”四個字，我們對最高理想還知道多少?《國際歌》曾經是那樣不絕于耳，今天還有多少年輕的黨員會唱?當然，空談理想唱高調是毫無意義的，但我們至少應該有一些高遠的人生追求和志向。現在我們有的同志目光短淺，胸無大志，只顧自我設計，考慮的是什么時候可以動一動，什么時候戀愛結婚，什么時候買房買車，盡是個人的“小九九”;有的只把崗位當謀生手段，只想舒舒服服過日子，不求立足崗位干事業，不求頂天立地千大事。“人之為事，必先產志以為本。志不立，則不能為得事?理想志向是人們前進的精神動力，是人們奮斗的不竭源泉，志高方能心胸開闊目光遠達，志定方能不為聲色犬馬所惑，志堅方能勇往直前自強不息。這里我還想展開說說，就是現在，不少同志夫妻關系緊張，原因是多方面的，包括工作辛苦，平時聚少離多，缺乏感情溝通等。但自身缺乏蓬勃朝氣，缺乏男子漢氣概，沒有大志向，沒有大氣象，沒有大出息，讓老婆不大能看得起也是一個重要原因。長相廝守、疼愛呵護、甜言蜜語的男人是女人所需要的，但只有這些的男人也絕不是女人所欣賞的，有事業追求，有責任擔當，有胸襟氣度的男人才能贏得女人的傾心仰慕和摯誠愛戀。成功男人的背后都有一個好女人。有些男人的成功不是幸運地找到了好女人，而是靠自身的抱負、能力、氣質折服女人，讓她心甘情愿為他付出，全力以赴給他支持。
二是情趣格調不夠高雅。情趣人人都有，但格調各有不同。一些同志“趣”而無度，“愛”而無方，讀書不讀馬列經典、文學業務，喜讀消遣新奇、官場厚黑;聊天不話事業理想、工作學習、善談錢權物欲、小道消息;娛樂難見琴瑟和鳴、書畫飄香，常有網游意癡迷、甩牌陣陣;交友遠離師長凈友，酒肉朋友往來頻頻;信術不信道，逐俗不愛雅;聽有任務就又氣、一聽有場子就興奮;為蠅頭小利而心動，為感官刺激而違規;將情趣愛好視作“小節”，認為這是“個人的私事”，別人問不得，說不得、管不得。情趣愛好是一個人道德品質、思想修養和精神風貌的直接體現，是檢驗一個人世界觀、人生觀價值觀是否正確的重要標尺。欣賞品位和興趣愛好，能折射出一個人的內心世界和人生追求，個人欣賞什么、愛好什么，一定程度上也預示并決定了他的人生走向。巴爾扎克有句名言：“你要斷送個人，只要讓他染上一種嗜好。”在當前思想觀念多變，價值取向多元、生活方式多樣的社會背景下，作為黨員干部,一定要從政治高度來看待情趣愛好，經常對個人的情趣愛好進行“保潔”，使之不受誘惑、不受污染、不受站污，自覺舍棄那些不適合自己身份的所謂“愛好”培養積極、健康、高尚的生活情趣，約束自己的情感、欲望和需要，追求高雅、淡薄物欲，遠離喧器，拒絕低俗。
三是思維層次不夠高深。一個思維層次不高的人，他只能看到眼前，卻看不到長遠;只能看到今天，卻看不到明天;只能看無表染，卻看不透實質;只能看見一葉，卻看不見森林;只能看到小我，卻看不到大我。當前，一些同志視界不開闊，經常在自己的“一畝三分地”上打轉轉;理性思考能力弱，認識問題淺，浮在事物表面，抓不住本質和要害：思維局限性大，看問題的角度偏，非此即彼，常常從一個極端跳到另一個極端;思想不解放，跳不出習慣性思維的桎梏，因循守日，固步自封;跟不上領導的思路，籌劃落實工作“慢半拍”、“短半截”，等等。思維層次的提高根基在理論水平，關鍵在對事物內在規律的敏銳洞察和準確把握，很大程度上也取決于我們對政策法規的掌握和對領導意圖的領會。所以說大家要加強學習，特別是重視加強對哲學、辯證法的學習，哲學家尼采說過：“哲學的使命乃是投一束光于人的內心，促使每個人去發現他真實的自我，去獨立探索他的生活意義。”哲學就是讓人聰明的學問，學好辯證法能使人變得更加理勝更富有智慧，更有層次。
(二)思想浮躁，主要有“三種不良心理”：
一是懈怠心理。因為心浮氣躁，所以無所用心，無所事事，所以松懈懶散、怠慢不敬。現在，有的同志心思精力不集中，靜不下心來學習，靜不下心來工作;有的工作標準不高，浮皮潦草，得過且過;有的情性較大，不推不動，推一推、動一動;有的暮氣很重，不愛動腦子、不思考、不研究;有的缺乏積極主動的精神，工作協調不夠，甚至相互推諉。這種心理是精神虧空所致，是工作的大敵。毛澤東同志曾指出，人總是要有一點猜神的。一個人精神昂揚不昂揚，或者說在不在狀態，體現了一個人職業操守和敬業品格。大家既然選擇了這個職業，守著這個位子，就要珍惜崗位，珍惜機會，踏踏實實做事,兢就業業工作，不要求一定做到像過去革命戰爭時期那么一股熱情、一種拼命精神，起碼要“在其位，謀其政”，拿著一份俸祿，當盡一份職責。決不能因為我們個人的懈怠閃失,給工作、給單位建設造成損害。倘使如此，最終我們個人也要為此付出慘痛的代價。
二是失意心理。喧囂浮躁的社會風氣，讓人的欲望不斷被刺激而日益膨脹，缺乏定力，迷失方向的人們，極易在盲目跟風、盲目攀比的濁流中心態失衡而失意消沉。有的同志老愛計較比較，老愛自己跟自己較勁，收入同多的比，待遇同高的比，條件同好的比，比來比去自己最差，感到自己的生活是如此的不如意，所處的環境是如此不如意，人生的際遇是如此的不如意，越比越虧，越比越傷感，越比越沒勁，可以說，盲目攀比和自私自利是失意心理產生的主要原因。攀比之心人皆有之，但跟誰比，比什么，怎么比是有講究的，面對豐富多彩的社會生活和形形色色的物欲誘惑，我們一定要頭腦清醒，選準參照系，可以經常到“烈士陵園、紅色景點、貧困地區、貧困家庭，老家，監獄殯儀館”6個地方看一看(①常到烈士陵園看一看，比比流血犧狂的先烈、還有什么私心雜念不能拋棄;②常到紅色景點看一看，看一看前輩的光輝業績，想想后人對我們的評判，就會發出一種畏俱感;③常到貧困地區、貧困家庭看一看，看一看他們吃什么、穿什么、住什么、房子里邊擺什么，就會對自己的生活很知足;④常回老家看一看，看一看兒時的伙伴、同窗學友、街坊鄰居生活得怎么樣，就會發自內心地感謝組織和領導的培養;⑤常到監獄里邊看一看，就會不面自主地發出一種恐懼感，從而更加珍惜自己的政治生命;⑥常到殯儀館里看看，會感到任何人的待遇都一樣，再多的財富生不帶來死不帶去、就會告誠自己，人生苦短，好好做人，好好做事)，就會比出感恩之情、責任之心，進取之志。尤其要看到社會上富人畢竟是少數，單位的待遇在不斷改善，我們的生活本平也在不斷提高，始終保持知足常樂、坦然面對的健康情緒。
三是功利心理。“功利心”、自古有之。當今社會的政績工程、形式主義，將功利心理“彰顯”的比比皆是。我們中有當人也是保著功利心去干工作的。有的拈輕怕重，任務來了挑肥揀瘦，爭著唱“主角”，不愿“跑龍套”;有的有希望、有利益的時候干得很歡，沒指望、沒利當的時候就推諉躲避;有的干一點事就希望得到回報，剛到一個新崗位就琢磨再上一個新臺階，兩年不動就有想法，三年不提就有失落感;有的自認為干得不錯，付出很多努力。滿心期望組織有所回報。不計得失、甘于奉獻是共產黨人的一種真誠自愿的付出行為，也是一種純潔高尚的精神境界。革命老人徐特立曾經說過：“參加其產黨就意味著無條件無保留地獻身革命，而不是為了達到什么個人目的，不是為了個人的地位，報酬和享受。”黨章要求“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自已特殊的利益。“黨員8條義務第3條提出：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻。”想一想戰爭年代，我們很多地下黨員寧死不出賣組織，斷頭仍堅信主義，決不被一己私利所折服，是何等的信念、氣節、骨氣!作為黨員干部，就是要化小我為大我，常思貪欲之害，常以奉獻為榮，在對待個人利益得失上應該有更高的境界、更好的風范、更自覺的行動。
(三)思想脆弱，主要是“三個經受不住”：
一是經受不住艱難困苦的磨練。繁重的工作、緊張的生活使我們倍感艱辛，倍感勞累，倍感壓力。于是有人開始打起退堂鼓，想當“逃兵”;有人向往過輕松的日子，總是琢磨著換一個舒適的環境，舒服的崗位;有人不愿肩上壓擔子，大項任務能躲則躲，能推則推;有人一累就叫、一苦就跳，苦累面前縮手縮腳向后撤。貪圖安逸享樂，經不起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的磨難，就不可能培養面對艱辛、跨越艱辛的毅力和韌勁。人們往往自覺不自覺地向往舒適而回避艱辛，有的人甚至把艱辛僅僅當作某種特定條件下迫不得已的事情，認為在生活條件大為改善的今天，再也不必經受艱難困苦的磨煉了。這樣的人顯然沒有真正理解艱辛的內涵以及對于人生的意義。其實，多數時候導致身心倦怠的主要原因不是艱難本身，而是我們對各種困難的不當認識，使困難無限放大，而引起心理上的畏懼，因此，我們要常常告誠自己，不論什么時不論遇到什么樣的困難，都要以積極的心態去接受它去迎接它，把承受艱難看做人活著必須付出的代價、把各種磨難當成人生必要的營養，把多吃苦多受累當成多一份機緣和幸運。
二是經受不住挫折逆境的挑戰。今天我們講挫折逆境，無非就是因工作失誤和自身不慎受到批評處理、自認上你莫屬的職位失手了，期望值很高的愿望落空了、再加上家庭變數、生活困難和夫妻矛盾等。面對諸如上述的所謂挫折逆境，我們有的同志要么心灰意冷，情緒一落千丈;要么怨天尤人，勞騷滿腹;更有甚者把困難當借口向組織要挾提條件。這些思想情緒都是很不應該、很不正常的，都是自私、偏執、狹溢的內心世界的反映。挫折逆境對于強者來說是筆豐厚的財富，對于弱者卻是萬丈深淵。如果我們能把挫折和逆境看作是發展過程中必經的一個階段;如果我們能清醒地認識到挫折逆境是客觀存在的，是一時的;如果我們能把挫折和逆境看作是一次磨練自己的機會，勇敢面對，積極地應戰，那么，我們肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎來曙光，邁上新的臺階。
三是經受不住人生關口的考驗。人生重要關口的考驗是常有的、形形色色的。能不能經受得住，反映出黨性覺悟，折射出思想的成熟度。我們有的同志平時還不錯、一到關鍵時刻就不大能沉住氣，想得太多，顧慮重重，焦躁不安。這也是種思想脆弱的表現，共產黨人的內心世界應該是堅強無比的。這種堅強使得無數前輩為了革命事業不惜拋頭顱灑熱血，使得多少先烈面對敵人的屠刀槍口，大義凌然、慷慨赴死。相比他們直面生死考驗時的淡定從容和義無反顧，我們面對職務變化等這些勉強可以稱之為考驗的考驗面前，又有什么值得擔心顧慮、不能舍棄的呢?畢竟，我們曾經的奮斗和付出已經極大地改變了我們的人生際遇，已經足以讓我們保有一份比較富足而體面的生活，我們應該坦然、知足、感恩、自信、奮進。作為黨員干部，必須始終如一地堅守黨性，必須始終如一地相信組織、依靠組織、感恩組織、服從組織，必須始終如一地把個人利益無條件地置于黨的利益、單位利益之下。
如果說思想是人生的“總開關”，那么黨性原則是思想的“定盤針”對共產黨員來講，思想庸俗化、思想浮燥、思想脆弱，問題的根子在于黨性不純。解決好這個問題，必須把加強黨性修養作為改造主觀世界的終身課題。“黨性”這個概念是列寧于1894年最早提出的。我們所講的黨性，特指共產黨員的黨性。對“黨性”的精神實質，劉少奇在《論共產黨員的修養》中用“三個最高表現”作了科學概括：黨性就是共產主義道德的最高表現，就是無產階級原則性的最高表現，就是無產階級意識形態的最高表現。“黨性強，心中有理想，行為有準繩，就能百毒不浸、百折不撓;黨性不強，失去信仰支點、缺乏行為約束，就會喪失原則、斗志煥散，甚至為所欲為、步入歧途。”由此可見，黨性是魂，直接決定著思想境界的高低，決定著黨員干部的前途命運。黨性純則思想境界高尚，心安神寧;黨性不純，則百病纏身、面目可憎。從單位實際情況看，加強黨性錘煉、提升思想境界，我感到要做到“三個堅持”：
一要堅持以學習為先。學習是素質之基、力量之源，是黨員干部加強黨性錘煉、提升思想境界的基本前提和重要途徑。勤奮學習是前提。事有所成，必是學有所得;學有所得，必是勤有所積。生活是自己創造的，一個人擁有的財富可能有多種，但唯有知識是可以隨身攜帶、隨時增值、終生享用的無形資產。當前，就是要多學《黨章》和十九大精神，多學馬列經典，從思想源頭上打牢根基。要堅持以樂促勤，把讀書學習作為人生第一樂趣;要堅持以靜促勤，從減少應酬中“擠”時間，從業余生活中“摳”時間、克服浮躁心態，坐下來、靜下心讀書學習;要堅持以恒促勤，自覺把學習當作一日三餐的生活習慣、日學不輟，經年累月，在學習中升華思想。改造思想是關鍵。對于思想改造，把它稱之為“革心”，魯迅先生把它比作是“無情面地解剖我自己”，謝覺哉把它說成是“自己跟自己打官司”我們的于部要像老一輩革命家那樣，把加強思想改造作為學習的硬性標準立起來，作為必要環節抓到位，真正做到活到老、學到老。改造到老。要在經常的嚴格的組織生活中改造思想，錘煉黨性。端正學風是保證。重視學習，善于學習，不斷學習是我們黨的優良傳統和政治優勢。全黨上下大興學習之風，首要問題是端正學風。學習首先是對待馬克思主義的態度問題，直接反映著黨員干部的世界觀、價值觀、人生觀。正因如此，早在延安整風時毛澤東就告誡全黨：“學風問題是一個非常重要的問題。”所以我們要防止和糾正學不求真、學不求深、學不求用等問題。
二要堅持以敬業為責。愛崗敬業反映的是對黨的事業的忠誠態度，體現的是對崗位價值的執著追求，是加強黨性錘煉最生動的實踐活動。黨性體現在本職工作崗位上，就是屢高度負責、認真盡責。本職崗位是修養黨性和培養作風的最佳課堂，也是提高素質和成就事業的最佳舞臺。干事業才有事業心，負責任才有責任感。黨性體現在完成重大任務上，就是要敢于擔當、率先垂范。擔當，是人品官德中沉甸甸的字眼，是加強黨性錘煉、提升思想境界的一種特殊的表現。實踐表明，能不能在急難險重任務特別是生死考驗面前，沖在一線，敢于擔當，是黨員干部堅強黨性和優良作風的“試金石”。
三要堅持以清正為榮。用權公正。有句話說得好：心有敬畏，行有所止。權力越大、責任越重，面臨的誘惑和陷阱也就越多。黨員干部要對權力的神圣性有所敬畏，不能只想到權力是怎么來的，還要想一想一些人的權力是怎么沒的，要對法律法規有所敬畏，要對組織和群眾有所敬畏。守紀自覺。干部心中要有桿“天平秤”、行為要有條“警戒線”，時時刻刻警言慎行，不同“紅燈”，不踩“紅線”、不越“雷池”要堅持慎微，勿以惡小而為之、勿以善小而不為;堅持慎獨,在自己獨處時，能夠自我約束、自律自戒：堅持慎初，把住第一次、守住第一關，不越規、不逾矩;堅持慎終，在位一分鐘、守紀六十秒。交友慎重。有人對交友說過一段富有哲理的話：以勢交者，勢傾則絕;以利交者利窮則散：以色交者，色衰則盡。天上不會掉下餡餅，卻容易掉下陷阱。據統計，黨員違規違紀者80%以上與不正常交往有直接或間接關系。節儉養德。《左傳》中說：“儉，德以共也;侈、惡之大也,”1936年，美國作家斯諾在陜甘寧邊區訪問時，看到毛澤東住窯洞、穿打補丁衣服，周恩來睡土坑，彭德懷穿用降落傘改制的背心，由此，他發現了我黨我軍有一種不可戰勝的力量，稱之為“東方魔力”，并斷言，這種魔力必將成為中華民族的“興國之光”。成于節儉敗由奢。什么時候奢侈浪費都是一種失德，一種罪過。只有靈魂空虛、自卑的人才會用高消費、擺闊氣來顯擺自己。同志們，黨性是黨員干部立身、立業、立言、立行的基石。作為黨員干部、特別是領導干部，要自覺接受黨性教育、不斷進行自我認識、自我教育、自我完善，把加強黨性錘煉作為天天堅持的常修課，在加強黨性修養上率先垂范。
第三篇: 強黨性黨課講稿
各位領導、同事們，大家上午好！今天我要匯報的主題是加強黨員干部的黨性修養。我將從三個部分進行匯報。
第一部分我們一起來了解一下黨性與黨性修養的內涵。
我們黨作為馬克思主義政黨，歷來重視黨員干部的黨性教育和黨性修養。2015年12月11日，習近平總書記在全國黨校工作會議上指出：黨性教育是共產黨人修身養性的必修課，是共產黨人的“心學”,對于黨員干部來說，黨性是最大的德。并引用老百姓的話講：“有德有才，是正品；有德無才，是次品；無德無才，是廢品；無德有才，是毒品。”從總書記的講話可以看出：中國共產黨人“德”的核心，就是黨性，就是黨性修養。
那什么是黨性呢？劉少奇在《人的階級性》一文中指出，“共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產者本質的最高表現，就是無產階級利益最高而集中的表現。”
因此，黨性的內在本質就是階級性、人民性，表現為黨的先進性和純潔性。而且先進性和純潔性不是一勞永逸的，過去先進不等于現在先進，現在先進不等于將來先進，只有堅持與時俱進，準確把握先進性的時代內涵，才能站在時代前列。從這個角度講，黨性和黨性修養都具有時代性。
那什么叫黨性修養？黨性修養是指黨員在思想上、行動上自覺按照黨性原則辦事，是黨員自我教育、自我改造、自我完善、自我提高的過程，即共產黨人的心學。通俗地講，黨性修養是加入中國共產黨以后的黨員干部應該具備的基本身份要求,這種身份要求遠
遠高于其他身份的要求。我們說，黨性是目的，黨性修養是手段，黨性要通過黨性修養來實現。
第二部分跟大家交流堅持黨性修養的方法與三種途徑。
列寧指出：“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對事變作任何評價時都必須直率而公開地站到一定社會集團的立場上”，他指出了黨性修養中堅持唯物主義立場觀點方法的重要性。堅持唯物主義，主要指堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義。
堅持歷史唯物主義立場觀點方法，就是要求把人民群眾放在首位。習近平在《之江新語》一書中談到了鄭九萬現象。鄭九萬是浙江永嘉縣的一位村黨支部書記，他一心為村民工作，后來在工作崗位上突發疾病，一天之內村民自發籌集了七萬元手術費為他治病，村民說“就是討飯也要救他”。當地就有許多干部發出了“假如我病了，會有多少村民來救我”的感慨。這件事經《新華社》《人民日報》等媒體報道以后，引起了中央和省市縣各級領導的高度關注。習近平同志在書中指出：“他以自己的實際行動，深刻揭示了老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重的豐富內涵。”
堅持黨性修養，還需要始終堅持辯證唯物主義的立場觀點方法。
首先，要堅持物質決定意識的辯證法。周恩來同志在為自已制定的“七項修養要則”中明確指出“健全自己的身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎”，說明健全的身體是黨性修養的前提，強調了辯證唯物主義態度的重要性。
其次，要堅持黨性修養與信奉封建迷信劃清界限。黑龍江省原政協主席韓桂芝家設佛堂，供著泥佛、瓷佛、金佛三種佛像，從早
到晚香煙不斷，而且還寫有這樣兩句話：“菩薩保我做大官，我做大官供菩薩”。被“雙規”后不僅不反省自己，反而怪菩薩沒保佑他。原河北省委常務副省長叢福奎為了“謀官位、保健康、保平安”，皈依佛門，還取法號“妙全”，四處求神拜佛，每年初一十五都要燒香、念經，寄個人命運前途于大師的預測和老佛爺的恩典中。這些人迷失了信仰，喪失了理想信念，最終走向了黨性修養的反面。
最后，還需要堅持實踐哲學，堅持理論聯系實際。毛澤東在子女教育中體現了他堅持實踐哲學的思想。1946年2月,毛岸英回到延安以后,毛澤東告誡他，理論只是知識的一半,光有外國的書本知識是不夠的,還要把書本知識變成自己的才行。他要求毛岸英回到國內后還要上個“勞動大學”，去拜農民為師，學書本上學不到的知識。
接下來跟大家介紹堅持黨性修養的三種途徑。
第一是修身養德。從古至今,人的行為總是受制于兩種力量:一是內心自我約束,通過道德教化、宗教熏陶、信仰凝聚等手段加以強化;二是外在約束,如制度、規矩、法律等。今天，要做到自我約束和外在約東相結合，也叫規矩和品德相結合，現在黨內相關規矩有50多部，但永遠都是由外而內、是冷冰冰的，你是因為怕犯所以才遵守，效果要打折扣。我們要由內而外地以德治黨，讓黨員覺得是高尚的，主動地想遵從，就像剛剛說的黨性修養一樣。
所以今天我們要認識到，規矩是一方面，還要加強整體的信仰。習近平同志說共產黨員的信仰指的是馬克思主義；共產黨員的理想（遠大理想、崇高理想）是指共產主義；共產黨員的信念指的是社會主義；今天全社會的共同理想是我們建設的中國特色社會主義,包括核心價值觀的二十四個字；習近平同志還提出共產黨人的精神追求和精神家園，涵蓋了剛才的信仰-馬克思主義、理想-共產主義、
信念-社會主義，所以今天，我們要從共產黨員的精神追求和精神家園入手，通過不斷修身養德來提高黨性修養。
第二種途徑是個人修煉與集體修煉相結合。許多西方學者都在思考一個問題:為何中國共產黨沒有“反對黨”監督，也能實現自我糾錯,而且能通過學習不斷走向強大?其實有個重要的秘密就是黨內政治生活,通過經常性的黨內民主生活,通過批評和自我批評的武器,不斷改正錯誤,吸收和借鑒各方面的經驗教訓，最終實現黨內團結,達成黨內統一意志,并把這個意志上升為全國各族人民的意志。
第三種途徑是在改造客觀世界中改造主觀世界。1941年，毛澤東在《中共中央關于調查研究的決定》中指出:“粗枝大葉、自以為是的主觀主義作風,就是黨性不純的一個表現;而實事求是,理論與實際密切聯系,則是一個黨性堅強的黨員最起碼的態度。
現在我們強調干部要多到基層去“蹲蹲苗”,我們選派黨員干部駐村扶貧、基層掛職鍛煉,這些都是干部成長的基本途徑。正如習近平同志所說:“在認識和改造客觀世界的過程中不斷推進認識和改造主觀世界，通過認識和改造主觀世界不斷推進認識和改造客觀世界，這是中國共產黨人推動黨和人民群眾前進的規律，也是黨員干部成長的規律。
第三部分跟大家交流加強黨性修養的幾點思考。
第一是提升組織紀律性。習總書記曾說“一個松松垮垮、稀稀拉拉的組織是不能干事、也干不成事的，如果黨的組織像個大車店、大賣場一樣，想來就來，想走就走，那還能有什么核心力量？還能把廣大人民群眾團結在黨的周圍嗎？”所以我們黨員干部需要通過提升組織紀律來提升黨性修養。
這也是我們黨取得勝利的重大法寶，大家都知道1927年毛澤
東領導的湘贛邊界秋收起義實現了從城市的退卻向鄉村的轉移，往井岡山走了沒幾天，開始三灣改編，提出支部建在連上，原來的支部在團一級，就下到了連上，牢牢抓住每個人的思想動態，在前往井岡山的途中，還提出三大紀律八項注意的前身，叫三項紀律、六項注意。當時紅軍隊伍食物緊張，常常挨餓，有戰士在老鄉的地里挖紅薯解餓，毛主席發現了這個情況，如此下去與國民黨的部隊就沒有區別了，于是明確紀律,不拿群眾一個紅薯，但有的戰士覺得不拿紅薯，偷只雞可以，所以后來演變成不拿群眾一針一線。我們看其實紀律就是事無巨細，就是要管生活中瑣碎的東西。包括后面解放戰爭時期和在建國后分別制定了針對人民軍隊建設和黨政干部的三大紀律八項注意，所以毛澤東當時認識到了組織紀律是非常重要的。
第二要高度重視家風教育。“子不教,父之過,”家庭是未成年人接受思想道德教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。在習近平同志走上領導崗位后,習近平的母親齊心專門開家庭會,要求其他子女不得在他工作的領域從事經商活動。受父母的影響,習近平秉承家風,對家人要求也非常嚴格。他擔任領導干部后,每到一處工作,都會告誡親朋好友:“不能在我工作的地方從事任何商業活動,不能打我的旗號辦任何事,否則別怪我六親不認。無論是福建、浙江還是在上海工作,他都在干部大會上公開鄭重表態:不允許任何人打他的旗號謀私利,并歡迎大家監督。
今天，我們要加強黨性修養必須要堅持五慎。一是要慎權，權力是雙刃劍，一方面可以帶來別人對你的尊敬，行使某種權利，另一方面如果權沒用好或者以權謀私了就可能讓你身敗名裂。因此今天我們一定要意識到權有多大危險就有多大，真正認識到手中的權力是人民的，只能用來為人民造福，不能用來為個人謀利。
二是慎欲，我們說欲泛指諸多欲望，吃喝玩樂、地位名利、美色誘惑等，人有七情六欲無可厚非，但是個人欲望的滿足，都必須是合法、合情、合理、不與社會沖突的。我們現在說要干干凈凈做人，老老實實做事。
三是慎微，古人云，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，一個人在政治上出問題，往往開始于小節的腐化墮落。千里之堤，潰于蟻穴，任何大事都是由小事一點點積累起來的，所以不要出任何紕漏。
四是慎獨，就是說一個人在單獨處事的時候要非常謹慎，做到自我約束，審慎地對待各種欲望和誘惑。其實在無人監管的時候，你怎么做反而是更重要的，現在處處都有攝像頭，我們要把自己心靈的攝像頭也打開。比如東漢時期有個太守叫楊振，后人稱其為四知先生，一天，他去一個縣考察，縣令王密曾是他的學生，王密夜送10兩黃金，楊振拒絕不敢接，王密就說，現在夜深人靜，無人知曉。楊振斥責他，天知、地知、你知、我知，此為四知，怎能說無人知曉呢？
五是慎友，尤其是當手中有了權力后，交友不慎會鑄成大錯，明朝的蘇峻將朋友分為四個類別：一是道義相砥，過失相規（你有問題直接給你指出來，進行批評與自我批評），畏友也；二是緩急可共，生死可托，密友也；我們說一個人前兩類朋友不要太多，三兩個足以。比較多的是第三種，甘言如飴，游戲征逐，昵友也（就是在一起吃吃喝喝、玩玩樂樂）；最可怕的是利則相攘，患則相傾（貌似肝膽相照、休戚與共，實際上是拖人下水，謀利自肥，最后還推你一把），此為賊友也”。從近年來查處的各類大小貪官中發。
第四篇: 強黨性黨課講稿
同志們：
按照相關要求，今天我為大家講一節廉政黨課。我所講的主題是“加強黨性修養，堅持廉潔從政”。主要講四風方面的內容：
一、正確認識當前黨風廉政建設和反腐敗斗爭嚴峻形勢
黨的十八大以來，黨中央將黨風廉政建設和反腐敗斗爭提到了前所未有的高度，我們要充分意識到中央反腐力度持續增強、堅持老虎蒼蠅一起打、制度籠子越扎越緊、黨的紀律嚴于國法的決心不會變。
（一）我黨反腐的相關歷史背景
1.當今社會，腐敗常常成為一些國家政權更替、制度變遷的重要因素，因其危害之巨而被成為“政治之癌”。凡致力于政局穩定、民族強盛、社會發展的國家和政府，均把消除這一“毒瘤”、將其危害控制在最低程度視為追求的目標。
2.1998年政治風波后，黨的威信、黨的形象，乃至黨的執政都受到比較嚴峻的挑戰時，鄧小平就曾反復向新的中央領導集體提出：“要扎扎實實做幾件事情，體現出我們是真正反腐敗，不是假的”，“要做幾件讓群眾滿意的事情，主要是兩個方面，一個是更大膽地改革開放，另一個是抓緊懲治腐敗。”
3.1990年3月，黨的十三屆六中全會通過的《關于加強和人民群眾聯系的決定》明確提出要制定一部《黨內監督條例》。
4.2004年2月17日和18日，《中國共產黨黨內監督條例（試行）》《中國共產黨紀律處分條例》相繼頒布實施。《監督條例》明確指出，黨內監督的重點是各級領導機關和領導干部，特別是各級領導班子主要負責人。以2004年為標志，我國的反腐敗斗爭在戰略上出現了“三個轉向”，即：由被動防御為主轉向主動進攻為主；由全力反腐為主轉向制度反腐為主；由事后監督為主轉向事前監督為主。
5.2007年5月，中共中央紀委《關于嚴格禁止利用職務上的便利謀取不正當利益的若干規定》正式印發，加大了對涉及權錢交易的違紀違法行為懲處力度。
6.2010年1月，《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》正式發布實施。《廉政準則》在禁止“利用職權和職務上的影響謀取不正當利益”等8個方面對黨員領導干部提出了52個“不準”，規范了黨員領導干部的廉潔從政行為，并充實完善了響應的實施與監督制度，是一部規范黨員領導干部廉潔從政行為的基礎性法規。
7.2015年10月，中央印發了新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》。修訂后的《條例》發生了較大幅度的變化，把黨章和其他黨內法規中的紀律和要求，整合為政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律；堅持紀嚴于法、紀在法前，去除與國家法律重復的內容，實現紀法分開；把政治紀律細化、具體化，把落實中央八項規定精神的要求轉化為紀律規范，體現作風建設最新成果，使黨的紀律成為管黨治黨的尺子和全體黨員的行為底線。
8.2015年《條例》印發后，黨中央先后制定、修訂了《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨黨內監督條例》等重要黨內法規，黨的十九大將黨的紀律建設納入黨的建設總體布局，在修改黨章時充實完善了紀律建設相關內容。
9.2018年3月20日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過《中華人民共和國監察法》（以下簡稱監察法）。監察法除了對監察工作總則、職責、范圍和管轄、權限、程序、法律責任等規定外，還明確了國家監察委員會在反腐敗國際追逃追贓工作中的督導地位，特別是對違法所得沒收程序作了新的規定和調整。
10.?近日，中央印發了新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》（以下簡稱《條例》），并決定從今年10月1日起施行。黨的十八大以來，要根據新形勢把黨的紀律建設的理論、實踐和制度創新成果，新修訂的《條例》就是以黨規黨紀形式固化下來。
（二）腐敗現象剖析
當前，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成并鞏固發展。但也要看到，腐敗因子還在滋生并未絕跡，甚至有個別領導干部“甘于被圍獵”！其中一個重要原因就是他們的思想意識這個內在因素出了問題。如果領導干部的初心和公仆意識趨于淡薄，個人利益至上的思想傾向逐漸占領了他們的思想高地，意志不斷受到蠶食、心理防線不斷放松直至完全失守，就會形成以下7種極易導致腐敗的錯誤心理，值得警惕！
1.享樂心理：在當下商業環境活躍開放的時代，“收入—消費”成為被商業環境塑造出來的個體生活方式。有充分的能力投身于消費活動，被標榜為“自我成就”“自我實現”乃至“個人地位與身份”的象征。某些領導干部為了填補一己私欲，用公款開豪車、住別墅，生活奢靡。近年來在對貪腐案件的查處中，一些落馬官員腐敗行為的次數極少是只有一次的，往往是屢犯多次，這表明貪圖享樂的欲望像是無底洞，欲壑難填的心理傾向會誘發一次比一次更為嚴重的腐敗行為。
2.異化心理：經濟學上用“尋租”來解釋對稀缺資源的不合理分配導致非生產性利益的產生。領導干部手中握有的公權力也是“稀缺資源”，它會吸引各方資本熱切追逐，以謀求公權力為自身資本的增殖提供便利。在這一過程中，有些領導干部卻產生了自我膨脹心理，這種心理與權力的異化有關。一些領導干部身居高位、掌握權力的時間久了，就把資本對公權力的追逐當成了對個人的追捧，違背了公權力的本質，使權力發生異化。在這種異化心理的作用下，他們把“權由民所賦”拋在腦后，罔顧公仆意識，不以謹小慎微、如履薄冰的心態對待和使用權力，這實際上是一種對待權力的錯位心理。
3.失衡心理：有些領導干部在位時本來兢兢業業、克己奉公，但當與他人的對比中可能會產生失衡心理，認為自己身居高位，得到的物質財富卻比身處機關之外的人少，由此滋生出一種被“剝奪”的感受，這在社會心理學上被稱為“相對剝奪感”。出現相對剝奪感的官員沒有把為人民謀福利、為社會作貢獻看作人民公仆的榮譽和職責，反而因此產生埋怨、不滿的心理。
4.投機心理：在反腐高壓態勢下，一些官員明知貪腐的嚴重后果卻仍然頂風作案，很大程度都歸因于其潛意識中的投機僥幸心理。投機僥幸心理很大一部分來源于對腐敗成本的算計。腐敗的成本涉及到兩方面因素，一是腐敗的檢舉揭發風險，二是腐敗的道德損失風險。當腐敗分子自認為能將這兩方面成本降到最低時，腐敗就極有可能發生。某些領導干部的投機僥幸心理占了上風，認為腐敗的檢舉難度大，揭發力度小，就一再縱容自己的腐敗行為。
5.服從心理：在體系嚴密的科層制中，擁有權威的上級往往可以對下級官員形成較大的心理壓力，上級的作風和作為對下級官員具有很強的示范作用。某些地方出現的情節惡劣的“塌方式腐敗”就是服從心理的良好詮釋。甚至，在一些政治生態相對較差的地方或單位，下級官員易于產生一種群體趨同心態，他們將腐敗行為的產生視為行政系統的常態，或是融入群體的必要手段，從而忘卻了法律的威嚴和黨紀黨規的嚴肅，形成一種“上行下效”的趨同腐敗態勢。
6.責任擴散心理：“責任擴散”是指當發生某些大規模群體事件時，其他人的在場會分擔每個個體的責任，使個體產生“罪不在己”的責任不明確心理。簡而言之就是“法不責眾”。某些領導干部在周圍有腐敗行為發生時，更易發生腐敗，他們認為不只是自己一人腐敗，當東窗事發之時，法律無法將每一個干部都量刑定罪，這些領導干部就通過這種心理暗示來為自己的腐敗行為開脫。
7.放松心理：出現這種心理的根源在于對黨紀法規缺乏明確的認知，不清楚自己的行為邊界。有些領導干部在一開始還能做到規規矩矩、謹言慎行，但遇到偶然機會收受小恩小惠卻未被揭發時，便認為這些小節不屬于貪污腐敗的范圍，或者認為這些“零碎錢”是自己應得的辛苦費，從而放松警惕。時間越長，“零碎錢”越斂越多，這些領導干部的心理接受能力就越大，心理防線反之越來越往后潰退，久之便不知不覺深陷于腐敗的泥淖之中。
總之，“理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最危險的滑坡。”干部群體廉潔從政要恪守“一念之誠”，即保持當初入黨的初心，不以追求個人名利作為從政的內在驅動力。同時要保持“一念之純”，即在成長為黨政干部后，時刻在工作和生活中保持對黨和人民事業的認真負責態度與純正感情。惟其如此，才能從心理上筑起反腐的第一道高墻，從源頭上防止腐敗的滋生。
二、領導干部廉潔從政，要算好“五筆賬”
對我們每個人自身來說，管好自己、身正影直，不貪不腐，是一件切實可行，且受益終身的事。下面，我給各位同志算算，領導干部廉潔從政到底是受益還是吃虧這筆“賬”。
算好政治賬，不要自毀前程。一個黨員干部，尤其是領導干部，各項工作業績和榮譽的取得，雖離不開個人的不懈努力，但都是組織精心培養的結果。如果把握不住自己，誤入歧途，就會“一失足成千古恨”，葬送自己的政治生涯，多年辛勤努力瞬間灰飛煙滅、化為泡影，也給黨和政府的威信帶來嚴重損害。因此，我們每個人都應倍加珍惜自己的政治生命，注重加強政治修養、堅定理想信念、保持政治定力，增強“四個意識”，堅守“四個自信”，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以自身的清正廉潔維護黨和政府的良好形象。只有這樣，才能在政治舞臺上充分施展自己的才華，為黨和人民建功立業。
算好經濟賬，不要貪斂“不義”。俗話說“君子愛財，取之有道”。客觀地講，國家給予黨員干部的工資、福利等各項待遇足以實現衣食無憂。我們現在生活在一個信息化快速發展的社會里，每個黨員干部，特別是手握一定權力的領導干部，面臨的誘惑和風險無處不在、無時不有，稍不留神，就有可能在種種“圍獵”中被“拿下”，待東窗事發，束手就擒，后鋃鐺入獄，不僅合法收入、正常待遇會隨之而去，非法所得也要全部“吐出來”，最后落個人財兩空。因此，黨員干部一定要樹立正確的利益觀，常思貪欲之害，自覺約束自己，時刻警省自己，慎初、慎微，守得住清貧，耐得住寂寞，不為利所縛，不為欲所惑，一塵不染，永葆清白。
算好名譽賬，不要身敗名裂。作為一名黨員干部特別是領導干部，都有一定的社會地位，有的拼搏奮斗十幾年甚至數十年，為國家和人民做出了貢獻，贏得了榮譽，獲得了尊重，自己也有一些成就感。如果不思珍重，發生違法違紀行為，不但給組織抹黑，自己也毀了名聲。因此，要時刻想到名譽是人格魅力，就是用生命也無法挽回，一旦失去人格，就很難在社會上安身立命，所以要像對待生命一樣珍惜名譽，視名節大如天，自重、自省、自警、自勵，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，樹立清正廉潔的良好形象。
算好親友賬，不要眾叛親離。家庭是事業的基礎，也是完整人生的重要組成部分。黨員干部都是為人子女、為人父母、為人丈夫或妻子，都擁有一個屬于自己的溫馨的家。一旦違法亂紀走上犯罪道路，遲早會失去人身自由，家里也就塌了天，失去“頂梁柱”。不僅眾多親人墜入痛苦深淵，也給朋友帶來精神上的巨大傷害。因此，黨員干部要算好“家庭賬”，本著對自己、對家庭、對社會負責的態度，正確處理事業與家庭的關系、公事與私事的關系，勤勤懇懇做事，清清白白為官，促使事業有成、家庭美滿；把群眾的敬佩、下屬的愛戴及家人和親朋好友的支持轉化為干好本職工作的動力，激勵自己廉潔從政。
算好健康賬，不要心力交瘁。常言道：人生在世，身心快樂十分重要。健康是立身之本，心胸坦蕩，無私奉獻，幫助別人、快樂自己，必能心曠神怡，身強體健。如貪贓枉法，必提心吊膽，精神高度緊張，“壓力山大”，飯不香，覺不穩，節奏紊亂，“超載”度日，久而久之，由心而身，一起垮掉。因此，要始終心存敬畏，把黨章黨規記掛于心、踐于點滴，一身正氣、兩袖清風，清廉為官、問心無愧，心胸坦蕩、陽光做人，氣定神閑、心靜身安，積好“本錢”、服務人民，確保自己的事業、人生永遠是一片艷陽天。
在反腐高壓態勢下，心存僥幸、我行我素，甚至頂風違紀，最終走向黨和人民的對立面。廣大黨員干部都應從這些典型案件中汲取教訓，舉一反三，警鐘長鳴，時刻繃緊紀律、規矩這根弦，增強遵紀守法意識，自覺抵御各種誘惑，算好“五筆賬”，走好人生路。
三、為官須修德，用權要敬畏
陳毅同志曾經講過一段話，“一個空軍飛行員，如果開不好飛機，那總不好吧；然而，飛機開得好，開過敵人那邊去，反過來打自己的同志，那就更糟了。”這話告訴我們，無才固然不好，無德就更不行，才高而德缺是災難。那么怎樣才能加強自身的官德修養呢，我想，主要是做到“五個謹慎從事”。
（一）慎始。就是要邁好人生第一步。《左傳》說：“慎始而敬終，終以不困。”萬事開頭難，一開始就慎重小心，才能走得遠，走得好。慎始，顧名思義，不論工作、學習、做事、創業，都要小心翼翼地開始，循規蹈矩地推進，開一個好頭，然后形成習慣，堅持下去。在作風的培養上，也是如此，一開始就要嚴格要求自己，絕不茍且放縱，不向消極丑惡妥協。看看那些身陷囹圄的貪官，都是一開始沒有把握好自己，吃了不該吃的飯，去了不該去的地方，拿了不該拿的紅包，結果一路滑了下去，最后墮入深淵，萬劫不復。可見，“冰凍三尺，非一日之寒”，任何事物都有一個從量變到質變的過程，不能慎始，是走下坡路的起點，把握好了開頭，則奠定了善終的基礎。
（二）慎獨。在獨處中謹慎不茍，是古人特別看重的道德修養方法，是儒家修行的最高境界。《禮記·大學》云：“此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”說的是在獨處無人監督時，仍能謹慎從事，不越雷池，自覺遵守各種道德準則。大庭廣眾之下，面對眾目睽睽，人人都會遵紀守法，謹慎行事，這叫“慎眾”，要做到不難。難的是，一個人獨處時，還能“如履薄冰，如臨深淵”地小心謹慎，規規矩矩，做道德高尚的正人君子。《大學》說：“小人閑居為不善。”雖然“慎獨”不易，但并非遙不可及，只要我們有堅定不移的信仰、信念，有是非分明的榮辱感、羞恥心，有不肯茍且的決心和毅力，有管住自己的自制力，就能做到人前人后一個樣，作風優良，品行高尚，讓黨和人民放心。
（三）慎微。意為認真重視和正確處置細小的事情。表現在作風養成上，就要做到三點：一要認清慎微的意義。古人云：“不矜細行，終累大德”“道自微而生，禍自微而成”。這些至理名言，都說明慎微的重要性、必要性，而現實生活中，確有一些領導干部因小節不慎而導致大節翻船的沉痛教訓。二要防微杜漸，努力做到慎微。劉備有一句名言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這其實就是做到慎微的基本方法。對于小毛病、小陋習、小錯誤，固然不必大驚小怪，但也不可掉以輕心，必須堅決改正，自覺抵制不良作風與貪腐文化的侵蝕，免得“小洞不補，大洞吃苦”，“小惡”將來發展成“大惡”。再就是胸懷做大事的志向，著手從小事做起，耐心、細心加恒心，一點一滴做好本職工作，從細微之處培養優良作風。這樣，就會積小勝為大勝，為實現強軍目標作出應有的貢獻。
（四）慎好。嗜好之心，人皆有之。一個人有點愛好是正常的，領導干部也不例外。但是，領導干部對自己的興趣、愛好、習慣，不能過度放縱，而應與官德的修養聯系起來，對有利于官德修養的就保持，不利于官德修養的就放棄，介于有利與不利之間的就節制。如果對自己的愛好不節制，就有可能被別有用心的人所利用，成為不法分子服飾領導干部的缺口。賴昌星有一句話：“不怕什么法律條文、規章制度，就怕領導干部沒有興趣愛好”，廈門遠華走私案，涉及大小官員的墮落，正是被賴昌星從這些人身上的愛好打開缺口的。
（五）慎友。《論語》中曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”意思為有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同表里不一的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。君子之交淡如水，為政之道清似茶。朋友交往要注意把握分寸，黨員干部交友必須講原則。不要把個人交往與行使公權混在一起，感情用事。少數黨員干部在交友中不善于把握分寸，講關系、不講原則，講交情、不講紀律，講老鄉、不講法度，甚至在“為朋友兩肋插刀”的哥們義氣面前，喪失黨性原則，突破應當堅守的道德和法律底線。做合格黨員，要“慎友擇交””，做到交友有數、交友有度，多交一些益友、諍友、基層群眾朋友，做到見賢思齊、擇善而交、擇益而交。
四、腐敗受懲處，廉潔靠自律
黨要管黨，從嚴治黨，是我們黨的基本方針。反腐敗是關系執政基礎和人心向背的重大問題，只會越抓越緊，絲毫不會放松。習近平總書記在黨的十九大報告中向全黨發出了“奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利”的號召，提出要“強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤”，句句斬釘截鐵、擲地有聲，鏗鏘有力、直抵人心，讓全黨和全國人民樹立起了將反腐敗斗爭進行到底的必勝信心。
（一）加強學習，不斷提高拒腐防變的能力。一要強化理論學習，努力提高理論素養。加強理論學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權力觀，不斷提高理論水平、精神境界和政治素質，自覺用黨規政紀規范和約束自己的言行。二要強化業務學習，努力提高工作水平。學習現代金融知識、現代科技知識、國際經濟知識、法律法規和現代管理知識等，力求成為行家里手，更好地履行自己的工作職責。三要強化履職素質，努力提高實踐能力。作為一名領導干部，要充分調動干部職工的工作積極性，按照既定的工作方針和目標任務，采取有效措施，推進各項工作。
（二）提高認識，嚴格執行規定管住小節。少數領導干部蛻化變質，往往都是以生活上的小節開始的。所以說，小節不小，“毛毛細雨濕衣裳”，不抓小節就會毀掉大節。一些黨員干部由小節問題演變，走向大節上的失衡、失規、失紀、失法，這往往是一個不清醒、不自覺的過程，是缺乏憂患意識、自警意識所致，他們被身邊形形色色的名、利、財、色等細菌侵襲，直到在各種誘惑之下失去理想、信念、斗志、黨性、原則。因此，作為一名黨員干部，要認識到放縱小節的危害性，理智地管住自己的小節，嚴格執行黨紀和國家法律法規，規范自己的行為，努力做到防微杜漸，豎不攀，橫不比，扎扎實實管好自己。
（三）淡泊名利，正確看待并具有滿足感。黨員干部要把名利看得淡一些，讓心靈超脫一些。我們黨一貫堅持立黨為公、執政為民，黨的干部應該有更高的覺悟和追求，以豁達的精神和超然的態度對待名利，用高尚的品德和境界約束自己的名利之心，始終把黨和人民的事業放在首位。想想那些英雄先烈，比比那些先進模范人物，看看那些生活困難的群眾，我們應該為自己所處的工作環境和待遇感到滿足。要不斷加強黨性鍛煉、作風養成和能力建設，真正做到在名利上和待遇上不計較、不攀比、不失衡，倍加嚴于律己，多動手，不伸手，干干凈凈做事，老老實實做人。“身正”才能“垂范”，要帶頭執行黨風廉政建設責任制，嚴格執行黨風廉政建設有關規定，提高拒腐防變能力和抵御風險的能力。以敬畏之心對“權”，以淡泊之心對“位”，以律己之心對“利”，扛得住艱苦，耐得住寂寞，抵得住誘惑。
同志們，“貪”字和“貧”字只有一點之差，“婪”字和“焚”字只有一步之遙。關于廉潔和做官的道理，是需要一個人用一生的實踐來回答的，希望大家都倍加珍惜這個新時代，倍加珍惜工作崗位，激情干事、干凈干事，不辱使命、無愧人生。
謝謝！
第五篇: 強黨性黨課講稿
黨性是作風的內在根據，作風是黨性的外在表現，兩者相互影響、相互作用。領導干部作風問題，說到底是黨性問題。
加強領導干部黨性修養，樹立和弘揚優良作風，是每個領導干部改造主觀世界的終生課題
我們黨始終強調通過加強黨性修養來樹立和弘揚良好作風，使黨始終保持旺盛的生機活力，始終保持先進性。從黨性的自身特點看，共產黨員的黨性不是自發形成的，需要經過長期的學習和修養才能塑造;也不是固定的、一成不變的，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。從黨性的時代特點來看，隨著社會的發展進步，黨面臨的形勢任務在不斷地變化，黨性所包含的內容也在不斷發展。我們只有根據時代要求不斷完善自己，才能適應形勢的需要。“成為政治堅定、作風優良、紀律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的領導干部，充分發揮模范帶頭作用”。
加強政治修養，堅定理想信念
黨員干部要堅定共產主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強政治敏銳性和政治鑒別力，在各種風浪和誘惑面前經得住考驗，始終保持政治上的清醒和堅定，始終與黨中央保持高度一致。我們黨自誕生以來，就一直十分重視黨員的政治修養，并把它作為黨員修養的首要任務。政治修養是黨員政治素質、政治立場和政治態度的集中體現，也是衡量一個黨員政治上是否成熟的主要標志。
加強理論修養，提高實踐能力
黨員干部要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，提高運用科學理論解決當代中國經濟社會發展中遇到的各種問題的能力，始終保持理論上的清醒和堅定。理論學習一定要和實際相結合，能夠分析和解決實際問題。只有這樣，理論修養才能落到實處。衡量黨員干部理論修養高低的標準，不是看其記了多少理論、背了多少原著，而是看其能不能用學到的科學理論來分析和解決各種實際問題。
加強作風修養，塑造崇高品格
我們黨把作風建設擺到非常重要的位置，強調要大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風，在各級領導干部中大力倡導“勤奮好學、學以致用，心系群眾、服務人民，真抓實干、務求實效，艱苦奮斗、勤儉節約，顧全大局、令行禁止，發揚民主、團結共事，秉公用權、廉潔從政，生活正派、情趣健康”八個方面的良好風氣。我們要通過弘揚良好風氣，樹立高尚道德，永葆共產黨人的政治本色。
加強紀律修養，維護團結統一
黨員干部要堅持民主集中制原則，自覺遵守黨章和黨內法規，模范遵守國家法律法規，努力維護黨的團結統一。要加強對黨員的紀律教育，使黨員了解為什么要遵守紀律、怎樣做才是遵守紀律等問題。要嚴格對黨員實行紀律約束，無論誰違犯了紀律，都要受到制裁。黨員干部要本著對黨、對社會主義事業高度負責的態度堅決維護黨的團結統一。要自覺遵守黨的政治紀律，堅持黨的基本路線，堅決維護黨的集中統一，始終同黨中央保持一致，堅決維護中央權威，切實保證政令暢通。