清廉自律守好底線專題黨課講稿精選四篇
教育（Education）狹義上指專門組織的學(xué)校教育；廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語educare是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。以下是小編為大家收集的清廉自律守好底線專題黨課講稿精選四篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
清廉自律守好底線專題黨課講稿篇1
同志們：
按照中央、省委、市委、市xxx黨委的統(tǒng)一部署，今天的黨風(fēng)廉政主題，我主要圍繞堅守信仰清正廉潔對黨忠誠講三個方面的內(nèi)容。
一、提高黨性修養(yǎng)，堅定理想信念
理想信念是鼓舞和激勵人奮勇前行的不竭動力，是我們成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出，理想信念是我們精神上的鈣。鄧小平同志曾指出，對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。沒有理想就沒有目標，沒有信念就沒有實現(xiàn)目標的動力。從井岡山精神到長征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高信仰、遠大理想發(fā)揮著巨大激勵和鞭策作用，讓我們黨穿越100年艱辛歷程，寫下讓世界矚目的中國震撼。無論是革命年代，還是建設(shè)時期，理想信念都是激勵共產(chǎn)黨員的精神動力。
沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病，就可能導(dǎo)致政治上的變質(zhì)，精神上的貪婪，道德上的墮落，生活上的腐化。一些腐敗份子把自己的牢獄之災(zāi)歸罪于制度漏洞，這往往是開脫之辭，制度固然更有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性，但是堅定的信仰始終是共產(chǎn)黨員站穩(wěn)政治立場，抵御各種誘惑的決定因素。制度使人不敢腐敗，信仰使人不愿腐敗，這就是精神的力量。
堅定理想信念，就是要樹立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、價值觀，時刻充滿干好工作的激情和活力，不斷加強學(xué)習(xí)，注重自我修養(yǎng)，勤奮工作，淡泊名利，以平和的心態(tài)對待升遷，以豁達的胸懷處理得失，以奉獻的精神服務(wù)社會。
大家要繼續(xù)強化黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，樹立行為規(guī)范，增強理想信念和黨性修養(yǎng)。認真貫徹落實市委、市政府、市交委的重大決策部署，在市xxx黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，緊密結(jié)合機械化養(yǎng)護工作實際，學(xué)用結(jié)合、知行合一，以實際成效取信于民。
二、強化政治素養(yǎng)，堅定廉政操守
共產(chǎn)黨員要講政治，具有政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，做到心中有黨。要把牢政治方向，自覺在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神、清正廉潔上向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，保持高度一致，做到令行禁止、政令暢通。
第一，強化理論學(xué)習(xí)，武裝頭腦。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、勤于思考的良好習(xí)慣，在建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家中起到表率作用，成為勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，切實把增強綜合素質(zhì)、提高工作本領(lǐng)落到實處，深化思想認知，增強政治定力。牢固樹立崇高的理想信念，堅定正確的政治方向、政治立場、政治觀點，增強政治敏銳性和政治鑒別力，嚴守黨的政治紀律。運用馬克思主義的立場、觀點和方法武裝頭腦、推動工作。特別是在涉及中國特色社會主義道路、理論、制度等重大原則問題上立場堅定、態(tài)度堅決，始終與黨中央保持高度一致。
第二，做到防腐拒變，清正廉潔。作為一名共產(chǎn)黨員，廉是底線，也是紅線，誰也不能突破。隨著穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生、防風(fēng)險的不斷深入，我們黨面臨的形勢更趨復(fù)雜，腐朽思想乘機而入，封建主義殘余沉渣泛起。嚴峻的現(xiàn)實警示我們，共產(chǎn)黨員必須始終堅持講政治，明確政治方向，站穩(wěn)政治立場，嚴守政治紀律，保持清正廉潔。大家要從嚴約束自己。常懷律己之心，注意防微杜漸，抵制腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕。保持高尚的精神追求，常思貪欲之害，以健康方式追求美好理性的業(yè)余愛好。慎重對待朋友交往，堅持擇善而交，多交良師益友，凈化自己的社交圈。
第三，發(fā)揮模范作用，敢于擔(dān)當(dāng)。理想和信念不是一句空話，作為共產(chǎn)黨員，要發(fā)揮先鋒模范作用，最重要的是行動和實干。大家要以焦裕祿同志、蘭輝同志和xx市身邊的先進典型人物為榜樣，堅持原則，敢于擔(dān)當(dāng)，大膽開展批評和自我批評，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，養(yǎng)好路、管好路，講奉獻、講擔(dān)當(dāng)，努力滿足人民群眾日益增長的品質(zhì)出行需求。
三、處理四種關(guān)系，確保對黨忠誠
共產(chǎn)黨員要正確處理公與私、義與利、個人與組織、個人與群眾的關(guān)系，做到對黨絕對忠誠。大家要始終保持實現(xiàn)理想的堅定信念和百折不撓的進取精神，關(guān)鍵時刻不動搖，危難關(guān)頭挺得住，始終經(jīng)受住困難和挑戰(zhàn)的考驗，為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想不懈奮斗。
一是始終保持公私分明的自覺性。能不能把握好公私界限，正確處理公私關(guān)系，是檢驗一名共產(chǎn)黨員黨性純不純、作風(fēng)正不正的試金石。習(xí)總書記反復(fù)強調(diào)，在作風(fēng)問題上，起決定作用的是黨性。衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。如果只圖自己舒服、只講個人面子、只顧自身前程，就難免讓私字大行其道，助長四風(fēng)蔓延，損害黨和政府形象。只有把握好公與私的界限，才能真正實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。大家要繼續(xù)保持清醒的認識，時刻牢記手中權(quán)力是人民賦予的，姓公不姓私，堅持克己奉公、秉公用權(quán)、公私分明、先公后私。
二是牢固樹立正確的義利觀。孔子說：世上萬事，不過義、利二字而已。義教人奉獻，利誘人占有，前者把人生變成一次義務(wù)的履行，后者把人生變成一場權(quán)利的爭奪。對共產(chǎn)黨員而言，理當(dāng)做到破除私心、成全公義，可以追求個人的合法權(quán)益，但不可以有自己的灰色私利，更不能把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的工具。一個人最大的敵人，往往不是別人，而是我們自己。對共產(chǎn)黨員來說，不怕物質(zhì)誘惑多么熾烈，就怕內(nèi)心自律潰敗；不怕監(jiān)督存在留白，就怕不能戰(zhàn)勝心魔。大家要繼續(xù)正確處理好義和利的關(guān)系，不讓自己掉進唯利是圖的歧路和錯路。
三是做到對黨絕對忠誠。作為共產(chǎn)黨員，沒有對黨的絕對忠誠，就會丟了魂，工作就會失去方向，就會經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗。大家要做老實人，說老實話，心中始終牢記法律和紀律的高壓線、公與私的警戒線，牢記自己的使命職責(zé)，做到有所為有所不為，自覺為人民掌好權(quán)、替百姓辦好事。具體到個人，就要嚴格按照黨員標準，盡忠職守，愛崗敬業(yè)，忠誠黨的交通公路事業(yè)，為新時代xx轉(zhuǎn)型升級作出應(yīng)有的貢獻。
清廉自律守好底線專題黨課講稿篇2
根據(jù)縣委、縣紀委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)與機關(guān)作風(fēng)建設(shè)的要求，結(jié)合黨研室工作實際，今天我借這個機會機，和大家一起來學(xué)習(xí)討論相關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)問題。下面我就對黨風(fēng)廉政建設(shè)與機關(guān)作風(fēng)建設(shè)方面的認識，與大家共勉。
一個地方，一個系統(tǒng)，一個單位都一樣，風(fēng)正，則心齊、心齊了事業(yè)才興; 風(fēng)不正， 則人心散、 事業(yè)就衰。這個風(fēng)就是黨風(fēng)，就是作風(fēng)，也就是行風(fēng)。過去的一年，根據(jù)縣委黨的群眾路線教育實踐活動的部署要求，我們做了不少工作，應(yīng)該說總體是好的，整個風(fēng)氣是好的。我們的各項工作都取得不少成效。黨的建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等都得到了好評。這是大家共同努力的結(jié)果。但是要保持，要鞏固，要發(fā)展，要上層次，必須要進一步重視黨風(fēng)廉政建設(shè)與作風(fēng)建設(shè)。這是隊伍建設(shè)的關(guān)鍵。
下面我主要講兩點：一、當(dāng)前必須引起重視的幾個問題。
一談到黨風(fēng)廉政方面，人們就會聯(lián)想到貪污受賄，以權(quán)謀私， 買官賣官，腐化墮落等腐敗問題，其實黨風(fēng)廉政建設(shè)與作風(fēng)建設(shè) 包含內(nèi)容很廣，在日常工作與生活中其實都有所表現(xiàn)。當(dāng)前，我們身邊不同程度地存在以下幾方面的問題：一是認識模糊、觀念淡化。有的同志對黨風(fēng)廉政建設(shè)和機關(guān)作風(fēng)建設(shè)的重要性、緊迫性、長期性認識還不夠，總認為抓廉潔自律主要是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，與自己關(guān)系不大。職務(wù)不高、權(quán)力不大，不會犯大錯誤。只要不犯原則性大錯誤，小節(jié)上有點問題也無大礙，不需要花很多精力來抓。此類想法有一定的普遍性。二是奉獻不足、工作被動。有的人認為工作日每天上好班，能做完上級交辦的工作就行了，質(zhì)量如何、水平高低沒有追求。工作上動力不足，能力上不求提高。積極主動、默默奉獻干工作的精神少了，為了出色完成工作任務(wù)主動加班加點的也不多了。責(zé)任心不夠強。好多工作主動性不強，缺乏一種緊迫感與責(zé)任感。有的同志更多的思想是追求生活上的安逸和福利待遇。當(dāng)然不是說叫大家都不要去想個人利益，這是自然的，也是必要的，但絕不能把關(guān)注生活與關(guān)心工作的關(guān)系搞得太遠了，起碼的工作任務(wù)要完成好。三是創(chuàng)新不足、墨守成規(guī)。有的同志認為自己常用傳統(tǒng)的思維方式處理工作、思考問題，創(chuàng)新思維不足。有的同志干工作時，長年累月都是老套套，以文件落實文件;總結(jié)經(jīng)驗、匯報情況的 材料照抄照搬，缺少自己的語言與思想、沒有原創(chuàng)，結(jié)合實際研究深層次問題、創(chuàng)新管理方式方法做的不夠;經(jīng)過調(diào)查研究、深 入思考，提出符合實際的創(chuàng)新性思路、亮點工作還不多。四是紀律松懈，管理過寬。從一些現(xiàn)象來看，我們的紀律還是不嚴的，如出勤不出力，上班裝門面，應(yīng)付工作等現(xiàn)象還在一定程度存在。更有個別干部自己管不好自己，連最基本的一些工作也做不好。影響了整個單位的形象。上述這些問題雖然只存在于少數(shù)同志身上，但其消極影響和危害不可低估。如果不及時加以剖析、整頓、提高，就會影響到我們隊伍的成長和進步，進而影響辦事處的發(fā)展，損害黨群干群關(guān)系。
二、必須把握好幾個重點
要重視學(xué)習(xí)，提高能力和素質(zhì)，最根本的途徑是要不斷加強學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)政治思想理論和業(yè)務(wù)知識，在干部隊伍中要牢固樹立好學(xué)風(fēng)。要強化學(xué)習(xí)意識。要根據(jù)本崗位的職能任務(wù)及干部本人的思想狀況、學(xué)習(xí)狀況，積極主動地開展學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，做到經(jīng)常化，制度化，切實增強學(xué)習(xí)的針對性、實效性。最重要的是要有一種牢固的學(xué)習(xí)意識，在思想認識上對學(xué)習(xí)的目的、意義、要求等必須端正。學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付，更不是為了領(lǐng)導(dǎo)，為了拿文憑、裝門面。而是為了自己增加知識，提高工作水平，增長才干。進而更好地為工作服務(wù)，為人民服務(wù)。
要嚴明紀律,紀律是約束行為的主要手段，沒有紀律就會散 沙一盤。任何組織都有自己的紀律要求與標準。我們共產(chǎn)黨人更要重視紀律。一要管好自己。自己的行為自己管好，要時時處處注意自己的一言一行。特別是工作紀律，最基本的就是上下班，這是起碼的要求。大家都要向好的看齊，而不要總和自己差的比。二要管好他人。這主要是要互相監(jiān)督，領(lǐng)導(dǎo)要管好干部，干部也要監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)。人有時還要靠他人提醒與監(jiān)督，有時自己會管不好自己，自己發(fā)現(xiàn)不了自己的毛病，就要別人來管。 旁觀者清就是這道理。三要管好工作。事業(yè)是由人決定的，工作由每個人共同努力才能很好地完成。我們的事業(yè)是服務(wù)，做好工作人人有責(zé)。 所以每位同志都要以事業(yè)為重，認真對待工作，嚴肅工作紀律，使自己手中的每一項工作都能更好地達到上級的要求，取得群眾的滿意。
要清正廉潔。我們要樹立勤政廉政、勤儉節(jié)約的作風(fēng);公平正義、積極服 務(wù)的作風(fēng);特別是要做到“兩點”：一要加強自律。我們每一名干部職工都要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時處處自重、自省、自警、自勵，把自我改造、自我約束、自我管理變成自覺行動。要把清正廉潔作為道德品質(zhì)來提高，強化“人民公仆”、為人民服務(wù)的理念，堅守清廉的本分，追求清廉的境界，做一個高尚的人。這一點，說難也不難，其實很多同志己經(jīng)是這樣做了。但說不難也難，有很多同志想做到真正清正廉潔也不易。這就要加強修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要制度約束，要有高尚的思想境界等。二要強化監(jiān)督。就是要依據(jù)中央和自治區(qū)、市、縣委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的一系列文件和規(guī)定，結(jié)合實際，制定可操作、切實管用的廉政規(guī)范，增強執(zhí)行的剛性，務(wù)求取得實實在在的效果。堅決克服行政機關(guān)各種不正之風(fēng)，做什么事都要多一個心眼，要深思熟慮，要經(jīng)得起時間考驗，決不做不該做的事，更不能感情用事。沒有監(jiān)督就容易產(chǎn)生腐敗，我們雖然不是權(quán)利部門，但必要的監(jiān)督還是不可少的。這次行風(fēng)監(jiān)督員作了調(diào)整，以后我們都要主動接受監(jiān)督。
總之，黨風(fēng)廉政建設(shè)與機關(guān)作風(fēng)建設(shè)是一項長期的任務(wù)，每個黨員、干部職工都要認真對待。不管職務(wù)高低，有權(quán)沒權(quán);不管資格如何，年齡大小都得重視，都要無條件遵守。主要體現(xiàn)在平時的工作與生活中，我們一定要有這個牢固的思想意識，有自己管好自己的自覺性，有一定的政治敏感性。領(lǐng)導(dǎo)要求與提醒僅是一個方面，主要是靠自己把握。相信大家在明年的作風(fēng)建設(shè)中，進一步明確思想，提高認識，以實際行動來推進我辦黨風(fēng)廉政建設(shè)與機關(guān)作風(fēng)建設(shè)的順利開展。
清廉自律守好底線專題黨課講稿篇3
同志們：
根據(jù)黨委xxx工作部署，今天來到XX黨支部，為大家講一堂專題黨課。作為xx紀委書記，我主要分管監(jiān)督執(zhí)紀工作，我就著重從黨風(fēng)廉政建設(shè)方面來講這次黨課。
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，不敢腐的目標初步實現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，黨內(nèi)政治生活呈現(xiàn)新氣象，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，百姓是好評如潮。
在政治新常態(tài)下，我們廣大黨員應(yīng)該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態(tài)，才能做到努力而快樂地工作和生活?我認為：
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
（一）六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內(nèi)寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
（二）楊震拒賄
大將軍鄧騭（zhi）聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經(jīng)過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔(dān)任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢！”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調(diào)任涿州郡擔(dān)任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優(yōu)厚的嗎！”
（三）子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務(wù)等事務(wù)，位高權(quán)重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循“當(dāng)官以不貪為可貴、崇高”。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：“你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。”來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：“我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真?zhèn)我幌?”
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：“這塊玉完美絕然，價值連城啊！”來人連忙說道：“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥！”
子罕拒絕地說道：“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱；我以道德為寶，心境透明活得坦然。”來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：“我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶！”見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內(nèi)寶，玉人徒獻外來珍。
（四）毛澤東的廉潔故事
據(jù)主席身邊的警衛(wèi)員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰(zhàn)士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰(zhàn)士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰(zhàn)士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區(qū)別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛(wèi)員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經(jīng)洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發(fā)現(xiàn)他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經(jīng)換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經(jīng)不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。現(xiàn)在想想，那時的毛主席已是紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心，毛主席的廉潔，在當(dāng)時是少有的。
（五）孔繁森廉潔小故事
新時期共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。這位模范干部收留了三個震災(zāi)中認識的孤兒。由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當(dāng)時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學(xué)的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學(xué)校讓交學(xué)雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉(xiāng)聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學(xué)費！孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當(dāng)代黨的領(lǐng)袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權(quán)勢、高風(fēng)亮節(jié)；守廉潔，拒貪欲；克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應(yīng)該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產(chǎn)黨的黨員干部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，我們信仰共產(chǎn)主義。
信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產(chǎn)生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰(zhàn)勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態(tài)，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經(jīng)得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當(dāng)我們舉起右手，在中國共產(chǎn)黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產(chǎn)主義作為我們的信仰。可能你會說，共產(chǎn)主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產(chǎn)物，是一種精神追求。只有在扎根現(xiàn)實的土壤才能開花結(jié)果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業(yè)，努力工作，勤勉敬業(yè)；遵從職業(yè)精神，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)去追求。在事業(yè)征途上，讓信念的風(fēng)帆高揚，帶著我們?nèi)ミh航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！這體現(xiàn)楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和；官有所畏，其政必興；事有所畏，其業(yè)必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養(yǎng)性；如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災(zāi)。
敬畏，是人們處世的一種態(tài)度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為，黨員心中起碼要有這“八個敬畏”，即：敬畏權(quán)力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權(quán)力。權(quán)力的本質(zhì)是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執(zhí)行權(quán)力時必須牢記權(quán)力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責(zé)任，敬畏權(quán)力，秉公用權(quán)，廉潔用權(quán)，決不能把手中的權(quán)力當(dāng)成自己的私有財產(chǎn)，當(dāng)成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發(fā)展升遷哪一步也離不開組織的培養(yǎng)。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化“組織觀念”。應(yīng)當(dāng)明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當(dāng)程度上是代表組織和代表，關(guān)乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執(zhí)行個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現(xiàn)黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(zāi)（談下看守所參觀感想）。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉(zhuǎn)化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內(nèi)行事。
當(dāng)然，先知方能后畏。首先要加強學(xué)習(xí)。學(xué)黨章黨規(guī)，遵規(guī)守紀；學(xué)正面典型，見賢思齊；學(xué)反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規(guī)矩學(xué)明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規(guī)的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規(guī)的敬畏，自覺把遵規(guī)守紀作為內(nèi)心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學(xué)，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發(fā)展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福；滴水之恩，涌泉相報。《弟子規(guī)》傳誦著：“恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長”的經(jīng)典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關(guān)懷下成長起來的。當(dāng)我們?nèi)〉命c滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當(dāng)我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續(xù)前行。所以我們要把感恩組織當(dāng)作一種人生態(tài)度、當(dāng)作一種生活境界、當(dāng)作一種政治責(zé)任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優(yōu)異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當(dāng)然我們也應(yīng)該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人“如覺天之待我過厚，我愧對于天；君之待我過厚，我愧對于君；父母待我過厚，我愧對于父母；兄弟待我過厚，我愧對于兄弟；朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。”
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責(zé)任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權(quán)力和肩負的責(zé)任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講“知足常樂”。“知足”一詞最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對物質(zhì)享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態(tài)度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學(xué)。
學(xué)會知足關(guān)鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經(jīng)鄭重的提出領(lǐng)導(dǎo)干部要過好“生活關(guān)”：物質(zhì)生活方面，我們每個黨員都應(yīng)該學(xué)會知足常樂，要覺得自己的物質(zhì)待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應(yīng)該居之不安。”對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關(guān)。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中寫道：“我們的共產(chǎn)黨員不應(yīng)該有離開黨的利益而獨立的個人目的。”立黨為公。執(zhí)政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務(wù)了人民才是共產(chǎn)黨員的標志和試金石。共產(chǎn)黨人從不否認正當(dāng)合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是“不知足”，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內(nèi)功做起，從加強“敬畏、感恩、知足”這些內(nèi)在的修養(yǎng)上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質(zhì)，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產(chǎn)主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學(xué)到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
清廉自律守好底線專題黨課講稿篇4
習(xí)近平總書記強調(diào)：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率。”的確，家風(fēng)正則黨風(fēng)清、政風(fēng)廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風(fēng)是傳統(tǒng)好家風(fēng)的核心內(nèi)容之一，滋養(yǎng)著幾千年來中華道德文明的發(fā)展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。
接下來我將從以下三個方面內(nèi)容進行闡述。
一、以身作則，以標桿典型為鏡思齊自省
家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。我們敬愛的習(xí)近平總書記就在如此優(yōu)良的家風(fēng)中熏陶長大的，在普通大眾的認知中，作為高級干部子弟的習(xí)近平，能享受比較好的生活待遇，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｊ聦崊s恰恰相反。你能想象嗎？小時候的習(xí)近平常和弟弟一起穿姐姐們剩下的衣服，甚至是花布鞋！在其父習(xí)仲勛眼里，家里的大事、小事都要為一件事讓路。《習(xí)仲勛傳》有這樣的記述。一次，習(xí)近平總書記的母親對他們說：“家中的小事不能影響工作。”其父聽后卻嚴厲地說：“大事也不能影響工作！”正因父親的言傳身教，習(xí)近平將工作看得重如泰山。我想，無論時代如何變遷、社會如何發(fā)展，這樣的家規(guī)、家風(fēng)，都會讓人敬佩、感動和傳頌。
二、春風(fēng)化雨，以清廉家風(fēng)為訓(xùn)警鐘長鳴
好家風(fēng)如春風(fēng)化雨，守護著我們的家國，好家風(fēng)也如春風(fēng)化雨，滋潤著每個黨員的心靈。然而，在當(dāng)前社會中，由于物質(zhì)生活條件的大大改善，一些黨員同志心中勤儉節(jié)約的思想觀念逐漸淡化。正如專題片《永遠在路上》中蘇榮懺悔道：“我家‘于姐’成為江西權(quán)錢交易的代名詞，家教上我是一個不合格的父親、不稱職的丈夫，我本人出問題，老婆變得貪婪無度，兒子利用我的職權(quán)貪污受賄······如果早有這樣的認識，何以玩火自焚？可見，專題片中那些遲來的懺悔，都是給每一位黨員干部敲響沉重的警鐘。
探究其家族式腐敗的原因，顯然是這些黨員干部家規(guī)不嚴、家風(fēng)不正有關(guān)。正因如此，我們更應(yīng)該堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風(fēng)塑造優(yōu)良作風(fēng)，積極投身到工程建設(shè)中，推進廉潔從業(yè)，在工程建設(shè)上營造知敬畏、存戒懼、守底線，在監(jiān)督和約束下助推陽光工程。
三、一心為公，以優(yōu)良家風(fēng)為本涵養(yǎng)正氣
黨的作風(fēng)與黨員干部的家風(fēng)緊密相連，弘揚清廉家風(fēng)，為推進黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)提供了現(xiàn)實路徑，全體黨員應(yīng)著重培養(yǎng)和踐行新時代的清廉家風(fēng)。我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志給我們樹立了一個很好的典范，他極重感情，卻十分反感“一人得道，雞犬升天”的腐敗作風(fēng)。全國解放后，親戚、朋友紛紛來信，有的表示祝賀，有的尋求幫助。經(jīng)再三考慮，毛澤東同志叫來秘書，對他們說，以后一般來信，都由你們處理。凡是要來北京看我的，一律謝絕；如果不聽，偏要來，路費由他自己出；來了我也不見。公家也不接待。凡是要求我找工作的，我這里是“四不主義”——不介紹、不推薦、不說話、不寫信。正因為我們偉大的領(lǐng)袖給我們做了一個這么好表率，作為新時代的一員，也將繼承與發(fā)揚好這種優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前，我們的企業(yè)也通過多種多樣的形式，例如親情相冊、廉政賬本等，做好個人親情帳，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲學(xué)和愛國愛家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上，讓淳樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。
最后引用《孟子·離婁上》一句話“人有恒言，皆曰：‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”這就告訴我們，家是國的基礎(chǔ)，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，是一個家庭的“神與魂”，影響著一個人的成長，關(guān)系到一個家族的興衰榮辱，也關(guān)系到自身的廉潔自律，更關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。作為一名黨員要堅定信念、嚴守底線，要管好小家、服務(wù)大家，時刻把家風(fēng)擺在重要位置，自覺擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，才會永葆清廉本色。