[平語(yǔ)近人第一集觀后感]平語(yǔ)近人觀后感8篇
平語(yǔ)近人觀后感1
從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”從“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，到“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷；從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神……傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我們每個(gè)人的心靈。由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目-《平“語(yǔ)”近人―習(xí)近平總書(shū)記用典》第一集《一枝一葉總關(guān)情》昨天在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話(huà)、文章、談話(huà)中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。
節(jié)目尚未播出，便先“聲”奪人，廣受關(guān)注。播出第一集后，更是備受熱議，在輿論場(chǎng)中引發(fā)多方好評(píng)。究其因，該節(jié)目主旨精準(zhǔn)，設(shè)計(jì)精妙，制作精致。從第一集所展現(xiàn)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)看，既有“原聲微視頻”又有“思想解讀”，既有“經(jīng)典釋義”，又有“現(xiàn)場(chǎng)訪談”，既有“互動(dòng)問(wèn)答”，也有“經(jīng)典誦讀”，六個(gè)環(huán)節(jié)絲絲入扣，不僅最大程度放大了電視平臺(tái)的鮮明特點(diǎn)，更能將總書(shū)記用典深入淺出地呈現(xiàn)出來(lái)，便于受眾入眼入耳，入腦入心。
接地氣，有底氣。習(xí)近平總書(shū)記善于用典，而如何讓經(jīng)典之談更大眾化，就需利用綜合手段，讓那些經(jīng)典之詞接一接地氣，在新樣態(tài)中詮釋傳統(tǒng)經(jīng)典，在娓娓道來(lái)中展現(xiàn)經(jīng)典魅力。有底氣，更有人氣。將高大上的主題“宣傳”嵌入充滿(mǎn)靈氣的節(jié)目中，就能吸引觀眾，“拽”住觀眾的眼睛。
更重要的是，從“平‘語(yǔ)’近人”這一節(jié)目，我們真切感受到了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉情懷。眾所周知，總書(shū)記一向高度關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并視其為治國(guó)理政的思想文化資源。比如他指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”
無(wú)論發(fā)表重要演講還是在一些座談會(huì)中，乃至與老百姓交流中，習(xí)近平總書(shū)記總能嫻熟使用經(jīng)典用語(yǔ)，達(dá)到信手拈來(lái)的地步。不難看出，總書(shū)記具有深厚的文化功底，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)不是浮在表面上，而是融入血液中，這讓我們每個(gè)人都有啟發(fā)，熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要向總書(shū)記學(xué)習(xí)，真正把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)成中華民族的“根”和“魂”，融入到我們的精神世界中。
從“平‘語(yǔ)’近人”這一節(jié)目，我們領(lǐng)悟到了習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的深沉情懷。以第一集《一枝一葉總關(guān)情》為例，從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”……總書(shū)記使用這些傳統(tǒng)名句，并不是說(shuō)說(shuō)而已，而是展現(xiàn)了大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人全心為民的風(fēng)范，讓人備受感染。
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從“平‘語(yǔ)’近人”這一節(jié)目，我們還增強(qiáng)了澎湃而持久的文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信從何而來(lái)？萬(wàn)變不離其宗，不能忘卻優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，到“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷；從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神……傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我們每個(gè)人的心靈。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。只要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們就能更深入地意識(shí)到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。習(xí)近平總書(shū)
記用典帶給我們的思考還有很多，一言以蔽之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。從“平‘語(yǔ)’近人”中，我們既要讀懂總書(shū)記的深沉情懷，更要見(jiàn)賢思齊，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。
平語(yǔ)近人觀后感2
《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》是由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目，于2018年10月8日至19日在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話(huà)、文章、談話(huà)中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。
《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》共有12集，我單位黨支部組織黨員收看了第一集《一枝一葉總關(guān)情》。本集圍繞“以人民為中心”這一主題展開(kāi)，第一：什么是為民？第二：為什么為民？第三：怎么樣為民？通過(guò)這三個(gè)主題闡釋總書(shū)記以人民為中心的理論實(shí)踐、如何做到以造福人民為最大政績(jī)及如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代要推動(dòng)中華文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在這方面，習(xí)近平總書(shū)記本人率先垂范。在他一系列重要講話(huà)，還有文章當(dāng)中，無(wú)論是談治國(guó)理政的重大問(wèn)題，還是在國(guó)際場(chǎng)合闡明中國(guó)的原則、觀點(diǎn)、立場(chǎng)，抑或是在基層和干部群眾傾心地交談，總書(shū)記經(jīng)常會(huì)引用一些中國(guó)經(jīng)史典籍當(dāng)中的華章佳句。不僅對(duì)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓有精準(zhǔn)的闡釋?zhuān)屹x予了新的時(shí)代內(nèi)涵，閃爍著新時(shí)代的思想光芒。
習(xí)近平總書(shū)記善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面，汲取治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面，有許多關(guān)于“為民”的精彩論述，習(xí)近平總書(shū)記不僅很熟悉也經(jīng)常引用，而最為重要的是實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記全心為民，以人民為中心。正如清代鄭板橋其詩(shī)句：“齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”古往今來(lái)，歷代偉大領(lǐng)袖都關(guān)心著民意，民心，民生。民心所向是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)展的基礎(chǔ)。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。正所謂以民為本，為人民的幸福而服務(wù)。提高人民生活水平，記掛人民生活所需。
在習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民幸福感日漸增長(zhǎng)，生活水平不斷改善，經(jīng)濟(jì)飛快增長(zhǎng)，國(guó)際地位與日提高。正所謂，民心所向。國(guó)以民為本，解決人民的生活問(wèn)題，國(guó)家才能長(zhǎng)盛不衰。
平語(yǔ)近人觀后感3
為了推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播，中央電視臺(tái)綜合頻道推出了《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》。經(jīng)過(guò)幾天的收看，我對(duì)其中的很多內(nèi)容感觸良多，在這里發(fā)表一些我粗淺的理解。
眾所周知，習(xí)總書(shū)記在自己的講話(huà)中經(jīng)常引用一些中國(guó)古代的經(jīng)典中的語(yǔ)句，比如第三期節(jié)目中提到的“國(guó)有四維，禮義廉恥，‘四維不張，國(guó)乃滅亡’”“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”等典故。這期節(jié)目旨在以“立德為主題”，主要闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“德”的論述。對(duì)經(jīng)典的頻繁引用體現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記深厚的文學(xué)功底，而總書(shū)記多次提到做人為官要以德為本，也回答了在新時(shí)代我們國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的價(jià)值觀的問(wèn)題。
今天我們身處一個(gè)偉大的新時(shí)代，我們要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是今天的一種大德。立此大德，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們就有了一種最持久，最深層的強(qiáng)大力量。
平語(yǔ)近人觀后感4
近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》第一集《一枝一葉總關(guān)情》在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話(huà)、文章、談話(huà)中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，由六位專(zhuān)家學(xué)者親臨現(xiàn)場(chǎng)解讀思想，釋義經(jīng)典。這些樸實(shí)、簡(jiǎn)單，卻又魅力無(wú)窮、真切動(dòng)人的語(yǔ)言，緊緊圍繞“以人民為中心”主題展開(kāi)，闡述了“什么是為民？為什么為民？怎樣為民？”。第一：什么是為民？主要內(nèi)容以總書(shū)記所引用鄭板橋的詩(shī)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。 些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”為切入點(diǎn)，通過(guò)講述總書(shū)記曾在梁家河修建第一口沼氣池的故事，闡釋總書(shū)記以人民為中心的理論實(shí)踐。第二：為什么為民？主要內(nèi)容以總書(shū)記引用的“ 政之所興在順民心，政之所廢在逆民心 ”為切入點(diǎn)，通過(guò)講述總書(shū)記弘揚(yáng)焦裕祿精神，闡釋如何做到以造福人民為最大政績(jī)。第三：怎樣為民？主要內(nèi)容以總書(shū)記引用的“ 利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”為切入點(diǎn)，通過(guò)講述十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事，闡釋如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。節(jié)目播出后，我省干部群眾深受教育，大家紛紛表示要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，干在實(shí)處、走在前列，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，立足崗位創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)，勇做走在新時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。
平語(yǔ)近人觀后感5
近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》播出。節(jié)目以習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話(huà)、文章、談話(huà)中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，生動(dòng)闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。每期節(jié)目集中闡釋一個(gè)方面，深入淺出、立意深遠(yuǎn)，既讓我們領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的精髓，又為廣大黨員干部提供了生活、工作、干事創(chuàng)業(yè)的方向，一經(jīng)播出便引起廣泛熱議、掀起學(xué)習(xí)的浪潮。
孟子曰：“人有恒言，皆曰天下、國(guó)、家。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”習(xí)近平總書(shū)記在2018年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)的講話(huà)中引用了孟子的這句話(huà)。古人講究“修身齊家治國(guó)平天下”，家是文化傳承和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧的最小基因，所以我們常說(shuō)“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，修身雖為本，也要源于家庭的教育和熏陶，而家庭是最基礎(chǔ)的土壤。而一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族德行的成長(zhǎng)，家庭也是最基本的細(xì)胞。我們現(xiàn)在要全面建成小康社會(huì)，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗，而家庭的和睦、和諧，家風(fēng)的良好也是題中應(yīng)有之義。家庭、家教、家風(fēng)的重要性是顯而易見(jiàn)的。良好的家風(fēng)培育人，它培育美好的種子，人從家里邊把這顆種子又帶到了更廣闊的領(lǐng)域，影響到更多的人，從而營(yíng)造出來(lái)一個(gè)更和諧、更美好的社會(huì)風(fēng)氣。這就是“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”
我們應(yīng)該成為一顆種子，傳承良好的文化基因，擔(dān)負(fù)起自己的歷史使命。
平語(yǔ)近人觀后感6
10月8日，《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》系列節(jié)目第一集于央視一套晚上8：00正式開(kāi)播，節(jié)目主要從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話(huà)、文章、談話(huà)中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。
第一集內(nèi)容主要圍繞“以人民為中心”這一主題展開(kāi)，分三個(gè)段落，分別是：一什么是為民，主要內(nèi)容引用習(xí)總書(shū)記引用鄭板橋的衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn)，通過(guò)講述習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)在梁家河修建第一口沼氣池的故事，闡釋了總書(shū)記以人民為中心的理論實(shí)踐；二為什么為民，主要內(nèi)容以總書(shū)記引用的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn)，通過(guò)講述總書(shū)記弘揚(yáng)焦裕祿精神，闡釋如何做到以造福人民為最大政績(jī)的政績(jī)觀；三怎么樣為民，主要內(nèi)容以總書(shū)記引用的“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”為切入點(diǎn)，通過(guò)講述十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事，闡釋如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
通過(guò)觀看這集節(jié)目，我深刻了解到了習(xí)總書(shū)記通過(guò)研讀古人的智慧，與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)情相結(jié)合，通過(guò)引用經(jīng)典、名句，迅速的闡述問(wèn)題的解決辦法，把民眾的事作為頭等大事，把民眾的急事作為最要緊的事，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是習(xí)近平總書(shū)記情到深處、自然而然的一種思想流露，同時(shí)它也充分地體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在“為民”這個(gè)大的主題之下，習(xí)近平總書(shū)記身體力行、切實(shí)為百姓做實(shí)事，我們每個(gè)青年同志，都要深刻的了解、學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的先進(jìn)精神，把為人民的工作干好。
平語(yǔ)近人觀后感7
10月8日晚，百家講壇系列特別節(jié)目《“平”語(yǔ)近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》在央視綜合頻道開(kāi)播。節(jié)目第一集的主題是“為民”。分別引用了鄭板橋、管子和萬(wàn)斯大的經(jīng)典文章對(duì)什么是為民、為什么要為民、怎么樣為民進(jìn)行了闡釋。觀看本期節(jié)目，也讓我對(duì)“為民”的內(nèi)涵有了新的更深刻的認(rèn)識(shí)。
“為民”是“一枝一葉總關(guān)情”的自覺(jué)態(tài)度。“為人民服務(wù)”是黨的宗旨，無(wú)論身居何職、身處何地，“為民”的情懷要時(shí)刻記在心間；無(wú)論是否有明確的工作要求和安排，只要是有利于人民的事情，我們都應(yīng)該主動(dòng)去做，還要做好；無(wú)論這件事情是大是小，我們都應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，不能“挑三揀四”、“挑肥揀瘦”，不能大事關(guān)心、小事不管。我們要像鄭板橋那樣，懷有“一葉一枝總關(guān)情”的自覺(jué)態(tài)度，對(duì)關(guān)系群眾的每一件事情都主動(dòng)關(guān)心上心，才是真正的“為民”。
“為民”是人心向背的“晴雨表”。管子講“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，我們黨要執(zhí)政興國(guó)，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興的理想，就必須要團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，凝心聚力、齊頭并進(jìn)，才能夠最終實(shí)現(xiàn)。因此，人心的向背，是我們實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵要素。如何確保人心“向”而不“背”，“為民”是根本。“為民”就是人心向背的“晴雨表”，如果所做的事情是在為人民著想、為人民謀幸福，那么人民的心肯定會(huì)向著我們；相反，如果做的事情不能給人民帶來(lái)幸福，甚至侵害人民的利益，那么人民的心自然會(huì)背道而去。所以，想要得到人民的支持，團(tuán)結(jié)人民的力量，就必須做到“為民”。
“為民”是“勿以善小而不為”的周到細(xì)致。俗話(huà)說(shuō)，做好事、行善事要“勿以善小而不為”，不能因?yàn)樽龅暮檬挛⑿。瑹o(wú)法引起人們的重視和贊揚(yáng)，就不去做，這樣的想法難免太過(guò)“功利主義”。為官?gòu)恼侨绱耍荒芤驗(yàn)?ldquo;服務(wù)”的內(nèi)容微小就敷衍了事甚至不去做。“利民之事，絲發(fā)必興”，只要是涉及群眾利益的事，再小也是大事，絕對(duì)不能有“功利主義”、“實(shí)用主義”的心里作祟。身為基層公務(wù)員，從事的業(yè)務(wù)大多是像低保辦理、矛盾調(diào)解、政策宣傳等直接面向群眾的各種具體細(xì)小的事情。雖然看起來(lái)不是“轟轟烈烈”的大事業(yè)，但其實(shí)直接關(guān)系到群眾的切實(shí)利益，影響著群眾的獲得感、幸福感，是關(guān)系到黨群關(guān)系的“大事”。我們要認(rèn)真用心的做好做實(shí)，把黨對(duì)人民群眾的好政策落到實(shí)處，提升人民群眾的獲得感和幸福感。
平語(yǔ)近人觀后感8
10月8日晚8點(diǎn)，央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》開(kāi)播，節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話(huà)、文章、談話(huà)中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。
第一集的主題“一枝一葉總關(guān)情”，直指人民，開(kāi)篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”充分體現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”……總書(shū)記使用這些傳統(tǒng)名句，并不是說(shuō)說(shuō)而已，而是展現(xiàn)了大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人全心為民的風(fēng)范，讓人備受感染。
一枝一葉總關(guān)情，枝葉雖小，卻關(guān)系到一棵樹(shù)木的繁衍生息；人民雖小，卻關(guān)系到一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)。
從古至今，官員都被稱(chēng)為父母官，就是因?yàn)楦改缚偰芟氲胶⒆拥纳钏琛６賳T想要做到這點(diǎn)，就要了解民心。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。水可載舟，亦可覆舟。只有順應(yīng)人民樸實(shí)美好的生活愿望，國(guó)家才能持續(xù)發(fā)展。每當(dāng)新舊政權(quán)交替，舊政權(quán)總是民不聊生，新政權(quán)總是萬(wàn)民擁護(hù)。
民心，說(shuō)簡(jiǎn)單就是老百姓最簡(jiǎn)單的生活愿望，渴望生活平穩(wěn)安寧。而這些最簡(jiǎn)單的愿望，需要像習(xí)總書(shū)記以造福人民為最大功績(jī)。利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。
現(xiàn)如今“最多跑一次”“只進(jìn)一扇門(mén)”的標(biāo)語(yǔ)早已深入人心，人們不需要為了生活的瑣事而奔走，不需要為了生活的雜物而徒勞。國(guó)以民為本，解決人民的生活問(wèn)題，國(guó)家才能長(zhǎng)盛不衰。