平語近人總書記用典第一集_平“語”近人—習總書記用典觀后感7篇
平“語”近人―習總書記用典觀后感1
昨晚，觀看了中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯合創作的《百家講壇》特別節目《平“語”近人――習近平總書記用典》。接地氣，有底氣。習近平總書記善于用典，而如何讓經典之談更大眾化，就需利用綜合手段，讓那些經典之詞接一接地氣，在新樣態中詮釋傳統經典，在娓娓道來中展現經典魅力。有底氣，更有人氣。將高大上的主題“宣傳”嵌入充滿靈氣的節目中，“拽”住觀眾的眼睛。更重要的是，從平“語”近人這一節目，我們真切感受到了習近平總書記對優秀傳統文化的深沉情懷。眾所周知，總書記一向高度關注中華優秀傳統文化，并視其為治國理政的思想文化資源。比如他指出，“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基平“語”近人里，是聽得見的文化自信。重溫歷史經典、感受時代魅力，弘揚傳統文化、躬身社會實踐，美好生活的熱切向往必會成為美好中國的壯闊畫卷。
平“語”近人―習總書記用典觀后感2
一枝一葉總關情，枝葉雖小，卻關系到一棵樹木的繁衍生息；人民雖小，卻關系到一個國家長治久安和興旺發達。
從古至今，官員都被稱為父母官，就是因為父母總能想到孩子的生活所需。而官員想要做到這點，就要了解民心。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。水可載舟，亦可覆舟。只有順應人民樸實美好的生活愿望，國家才能持續發展。每當新舊政權交替，舊政權總是民不聊生，新政權總是萬民擁護。
民心，說簡單就是老百姓最簡單的生活愿望，渴望生活平穩安寧。而這些最簡單的愿望，需要像習總書記以造福人民為最大功績。利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去。
現如今“最多跑一次”“只進一扇門”的標語早已深入人心，人們不需要為了生活的瑣事而奔走，不需要為了生活的雜物而徒勞。國以民為本，解決人民的生活問題，國家才能長盛不衰。
平“語”近人―習總書記用典觀后感3
2018年10月11日晚8點，常四社區組織12名工作人員觀看了《平“語”近人――習近平總書記用典》解說詞（第四集）天下之本在國，國之本在家，這一期節目的主題是“關于家風”，思想解讀人是中共中央黨校的王杰教授，本期節目圍繞著“家風”這個主題，從重視家庭、重視家教，講到重視家風，凸顯了習近平總書記對家庭建設的重視，闡釋了家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連；在家庭教育中，父母應注重言傳身教，身體力行，成為子女的表率；家風好壞，關乎家庭的興衰榮辱，家風連著黨風政風等內容，充分展現了習近平總書記關于家風的論述，是對我國傳統文化精華的吸收和創造性轉化、創新性發展。讓大家都覺得受益匪淺。
通過對這期節目的觀看，我們意識到家不僅僅是我們個人的家，家還是最小最小的國，國是千千萬萬個家。有家才有國，有國才有家，小家連著大家、連著國家。同樣家庭的事也不僅僅是我們個人的私家事，它也是國家的事、社會的事。家與國就是這樣你中有我、我中有你，從不曾分離過。
平“語”近人―習總書記用典觀后感4
近日，《平“語”近人――習近平總書記用典》從10月8日起在央視綜合頻道開播。節目從習近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經典名句為切入點，旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。大家都知道習近平總書記善于用典，比如：“靡不有初，鮮克有終”、“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”等等，通過接地氣、有底氣的方式，讓那些經典之詞接一接地氣，在新樣態中詮釋傳統經典，在娓娓道來中展現經典魅力。最終通過經典來闡釋習近平總書記在新時代中國特色社會主義中的治國理政思想。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。以人民為中心是習近平總書記情到深處，一種自然而然的思想流露，同時它也成為習近平新時代中國特色社會主義思想的理論基石。黨的十九大報告明確指出，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障。人治國有常民為本，以習近平為核心的黨中央充分認識到這一點，以完善民生福祉為己任，樹立以人民為中心的發展思想，將民有所呼我有所應落到實處。
治國有常民為本。人民群眾是歷史的創造者。在傳統社會中，“以民為本”這個道理早已深入人心。切實改善民生，成為勵精圖治、雄才大略的寫照。習近平總書記站在人民本位的歷史高度，對傳統思想進行了現代詮釋，為敬民愛民賦予了全新內容。通過閱讀《習近平用典》，我們發現習近平總書記多次引經據典強調民為邦本，新時代中國特色社會主義偉大事業興旺發達的根本就是要以人為本，就需要在新的歷史條件下繼續做好敬民愛民的工作。敬民愛民，要從深入人民群眾生活、關心民間疾苦開始。習近平總書記《在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話》等文中引用“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，希望基層黨員干部能夠落實黨的群眾路線，扎扎實實，做好基礎工作。
平“語”近人―習總書記用典觀后感5
《禮記·大學》說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”古今中外，關于教育和辦學，思想流派繁多，理論觀點各異，但在教學必須培養社會發展所需要的人，這一點上是有共識的。培養社會發展所需要的人，說具體了，就是培養社會發展、知識積累、文化傳承、國家存續、制度運行所需要的人。所以，古今中外每個國家都是按照自己的政治要求來培養人的，世界一流大學都是在服務自己國家發展中成長起來的。我國社會主義教育就是要培養社會主義建設者和接班人。這一段講話是2018年5月2號習近平總書記又一次到了北京大學，他和師生座談時候講的話。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這是《禮記·大學》篇的基本綱領，或者說也是“大人之學”追求的最高的境界。所謂“明德”就是指光明美好的德行，而“明明德”，前面那個“明”字是動詞，是彰顯的意思。所以“明明德”是指的彰顯光明美好的德行。而“親民”，指的是要將這種光明、美好的德行推及到民眾身上去，要革除蒙昧，開發民智，然后共同達到道德修養的最高境界，也就是“止于至善”。
中國的愛國詩人屈原，就曾經承擔過培養本國青年人才的這樣一個任務，他擔任過的三閭大夫這個官職，就部分地類似于今天的教育部的有關職能。我們現在不是經常把老師比作是辛勤的園丁，而把青少年學生比作是花園里的花朵嗎？那這樣一個比喻的形式，最早就是由屈原開創的。他曾經把他培養的青年學生比喻成是花園里面盛開的香花、香草，像蘭花、杜衡、芳芷等等，這都是楚國特產的香花香草。而屈原他自己，則是辛勤的園丁，在花園里面不辭辛勞地耕作著。他最大的愿望就是“冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈”，意思就是說，希望這些香花、香草，等它們能夠茁壯成長，能夠長到枝葉繁茂的時候，他希望能夠將它們收割下來，成為國家的棟梁之材。那么有了這樣一批德才兼備的青年人才，又何愁國家沒有一個美好的未來呢？
我們知道很多學校的校訓里面都有關于德的內容。清華大學的校訓大家都很熟悉，“自強不息，厚德載物”。清華大學校訓這兩句話其實還都含有這樣的含義在里面。“自強不息”講的是每一個人應該像天空一樣地遼遠，像天一樣地剛毅。講“厚德載物”，就強調你的德要像大地一樣地厚實。
其實在先秦的時候，諸子百家雖然他們的各自的核心綱領可能在表述上面是有不同，但不約而同都以道德修養作為一個基本的前提和保障。道家經典代表著作《道德經》，其實明確地標榜了道和德這兩大它們的核心的綱領，包括儒家的思想，其實一直都還在強調立德和修身。那墨子的“兼愛”、“非攻”，還有法家通過外在的一些行為規范來約束社會共同體的人，希望這些外在的行為規范通過長期的這樣一種令行禁止，能夠內化為個人的道德修養。千百年來，中國的文化當中一直強調“德”這個字，對于一個國家、一個民族，對于一個個人來說有多么多么地重要，這種影響一直到今天。
習近平總書記曾經說，一個人只有明大德，守公德，嚴私德，其才方能用得其所。那么如何能做到明大德，守公德，嚴私德呢？大德講的是國家之德，我想講第二個方面，守公德。公德，顧名思義，就是公共領域的道德。對共產黨人來講，守公德就是要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務，更要落實到日常工作中去，做一個在工作中有良好職業道德的職員。
平“語”近人―習總書記用典觀后感6
繼2015年10月12日中共中央政治局會議提出“以人民為中心的發展思想”之后，黨的十八屆五中全會審議通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的
建議》（以下簡稱《建議》）首次把這一表述寫進黨的正式文件。在中央政治局第二十八次
集體學習時又指出：“＂要堅持以人民為中心的發展思想，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場。”以人民為中心的發展思想，是我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨在新的發展實踐中的生動體現，是對以人為本理念的深度聞發和凝煉升華，體現了社會主義制度的本質特征，體現了社會主義發展的根本目的和動力源泉。
堅持以人民為中心的發展思想是當代共產黨人的責任擔當。共產黨是為人民謀利益的黨，從誕生之日起，就把人民利益高于一切寫在自己的旗幟上，始終以人民利益為最高追求，以實現人民利益為一切工作的出發點和落腳點。從黨的七大開始，中國共產黨就正式把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨寫進黨章，要求每一個黨員都必須全心全意為人民服務，都必須堅持一切為了人民、依靠人民，為民謀利、為民造福，都必須用心傾聽人民聲音，了解人民需求，與人民一起工作。九十多年櫛風沐雨，一代又一代共產黨人堅定踐行，我們黨才得到人民的擁護和支持，并在人民群眾中享有崇高威望，團結帶領廣大人民在革命和建設道路上取得一個又一個勝利。實踐已經證明，堅持以人民為中心的發展思想，是我們取得革命、建設和改革發展勝利的根本經驗和根本保證。面對經濟發展新常態，落實發展新理念，每一個共產黨員都必須牢記黨的性質，踐行黨的宗旨，堅持人民至上，承擔起當代共產黨人的歷史責任。
堅持以人民為中心的發展思想對各級領導干部提出了新的更高要求。落實五大發展理念，堅持以人民為中心的發展思想，很大程度上取決于領導干部這個“關鍵少數”，取決于領導干部的素質、能力和作風。指出，黨員干部特別是領導干部要提高貫徹五大發展理念的能力和水平，成為領導經濟社會發展的行家里手。這就要求各級領導干部：一要提高運用理論創新成果指導實踐推動發展的能力。指出，“新發展理念要落地生根、變成普遍實踐，關鍵在各級領導干部的認識和行動。要深學篤用，通過示范引領讓干部群眾感受到新發展理念的真理力量，各級領導干部要結合歷史學，多維比較學，聯系實際學，真正做到崇尚創新、注重協調、倡導綠色、厚植開放、推進共享”⑨。真正從思想上把發展的方向、發展的目的搞清楚，把發展的目標、發展的方法搞對頭，努力把新的發展理念轉化為推動發展的工作舉措，轉化為以人為本、科學發展的實際成效。二要提高貫徹“三嚴三實”要求、落實改革發展任務的水平。踐行新理念，落實新任務，關鍵要有好的工作作風、好的精神狀態。各級領導干部必須以嚴的精神改進工作作風，以實的干勁抓好任務落實，以高度政治自覺落實中央的各項部署，自覺把責任扛在肩上，把任務抓在手上，敢于攻堅，敢于創造性開展工作，不斷推動改革發展。三要提高堅持群眾路線、做好群眾工作的能力。群眾路線是落實人民為中心發展思想的重要法寶，必須始終堅持，著力提高;必須堅持權為民所用、利為民所謀、情為民所系，必須強化群眾觀點，站穩群眾立場，聚焦人民利益，做好群眾工作，自覺擺正同群眾關系，密切同人民群眾的血肉聯系，從人民群眾中獲得不竭力量支持，確保黨的領導地位和執政地位不斷鞏固。
堅持以人民為中心的發展思想必須落實全面從嚴治黨新要求。黨的以來，以為的黨中央，就全面從嚴治黨提出了許多新要求，為牢固堅持以人民為中心的發展思想提供了政治保證。我們要認真貫徹全面落實。一要加強思想建設，強化宗旨意識。為民服務是黨員干部的安身之本。強調，黨的根本宗旨是為人民服務。不論怎么改革，政府職能怎么轉，為人民服務的宗旨都不能變。要在各級干部中開展宗旨教育，加強思想建設，強化宗旨意識，切實樹立起以人為本、執政為民發展理念和發展思想。二要加強作風建設，從嚴管理干部。從嚴治黨，關鍵是從嚴治吏。要堅持從嚴教育、管理、監督干部，切實做到為民用權，為民謀利，堅決改變當官做老爺、以權謀私、以權壓民的工作作風，堅決改變門難進、臉難看、事難辦的現象，不斷提高為人民服務的效率和水平。三是加強反腐倡廉建設，密切黨同人民群的關系。貫徹從嚴治黨“八項要求”，落實從嚴治黨各項任務，堅決查處損害人民利益的各種腐敗現象，進一步密切黨群干群關系;加強反腐倡廉制度建設，堅持用制度管權管事管人，讓人民監督權力，讓權力為人民服務，使我們的各項工作更貼近人民群眾的愿望和感情，更符合人民的期盼和需求，從而為推動發展獲得源源不竭的力量支持，為協調推進“四個全面”戰略布局奠定更加堅實的基礎。
平“語”近人―習總書記用典觀后感7
古典名句，是中華文化長河中歷經砥礪的智慧結晶，也是傳承中華民族優秀傳統文化的經典載體。這些中華傳統文化精華，是習近平治國理念的重要來源。習近平在很多重要講話中引經據典，生動傳神，寓意深邃。
堅持以人民為中心的發展思想，這是習近平總書記情到深處、自然而然的一種思想流露，同時它也充分地體現了習近平新時代中國特色社會主義思想。在“為民”這個大的主題之下，習近平總書記身體力行、切實為百姓做實事。
人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。這是2012年11月15號，他當選為總書記之后，在會見媒體記者朋友時的深情表述。
在十九大報告中，“人民”這個概念出現了203次。困難群眾是他始終的牽掛，讓人民過上好日子是他執著的堅守。習近平總書記一系列關于“為民”的論述，集中起來就是今天以人民為中心的發展思想。這個思想的內容特別豐富，它的要點大概包括這么幾個方面，第一，什么是為民；第二，為什么要為民；第三，怎樣為民。
什么是為民？“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”這首詩是送給巡撫包括的一首題畫詩，當時鄭板橋在山東濰縣任知縣，濰縣正在鬧大災。為了解決災民的生活問題，他搞基建、搞土建，讓老百姓、災民參加土建。你來這兒干活，我就給你錢，就管你飯，解決災民沒有糧食吃的問題，所以這首詩表達了鄭板橋深切的愛民之情。 同時，這首詩也是習近平總書記特別喜歡的一首詩，總書記以鄭板橋的這首詩為切入點，闡釋以人民為中心的理論實踐――為民就要把老百姓的冷暖時刻掛在心頭，以人民為中心。習近平總書記濃厚的為民情懷，從他的話語、眼神中都能體會到。這種深沉的情懷，來自于他在陜北梁家河七年知青歲月，他曾經這樣說，“不要小看梁家河，這是有大學問的地方”。
為什么為民？“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”這兩句話出自《管子·牧民》的其中一章《四順》，講述了一個政黨、一個政權，其前途命運最終取決于人心向背。習近平總書記在談到我們黨全心全意為人民服務的宗旨，執政為民、人民至上，以人民為中心的時候，多次提到焦裕祿。1990年，當時習近平同志任中共福州市委書記，寫的那首《念奴嬌·追思焦裕祿》，大家都很熟悉。“生也沙丘，死也沙丘”，“為官一任，造福一方”，總書記以這處用典為切入，講述了焦裕祿以百姓心為心，與人民心連心，如何做到以造福人民的故事。習近平總書記還說過，以造福人民為最大政績，急群眾之所急，想群眾之所想，讓人民生活更加幸福美滿。以造福人民為最大政績，這就是我們新時代中國共產黨人的政績觀、人民觀、價值觀。
怎么樣為民？“利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去。”這兩句話出自清代著名經學家萬斯大的《周官辨非》。有利于百姓的事，再小也是大事；危害百姓的事，再小也是大事。習近平總書記講述了十八洞村“精準扶貧”的故事，他在十八洞村指出，十八洞村的扶貧不栽盆景，不搭風景，不能搞特殊化，但是不能沒有變化。十八洞村的扶貧經驗，要可復制，可推廣。精準扶貧、精準脫貧、全面小康，集中體現了我們黨全心全意為人民服務的宗旨，體現了習近平總書記以人民為中心的發展思想。 我們要牢記總書記的指示，把以人民為中心的發展思想貫徹到我們改革開放、社會實踐的方方面面。要拜人民為師，向人民學習，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，永遠同人民群眾同呼吸、共命運、心連心。