辛德勒的名單專業(yè)影評|辛德勒的名單影評5篇
辛德勒的名單影評精選（一）：
《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恒的光輝而存在，它是電影史上一部經(jīng)典的作品。斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯(lián)系在一齊而永遠(yuǎn)流傳下去。
1993年，美國著名導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格帶領(lǐng)《辛德勒的名單》一片攝制組初抵波蘭，就在他們跨進(jìn)二戰(zhàn)期間克拉科夫中營準(zhǔn)備安營扎寨之時，突然收到全美猶太人協(xié)會從紐約發(fā)來的一封急電："請勿驚擾亡魂，讓他們安息吧。"斯皮爾伯格讀完這聊聊數(shù)語的電文，一言不發(fā)。他當(dāng)即下令攝制組全體人員撤離克拉科夫集中營，轉(zhuǎn)移到幾十公里以外，搭置布景拍攝。與此同時，他獨自一人離開了攝制組，乘飛機(jī)直接飛往紐約。斯皮爾伯格不派代表，不借助電話、電報、電傳等迅速方便的現(xiàn)代化通訊工具而橫跨大西洋，親赴紐約向"猶協(xié)"致歉，他的謙遜和誠意令"猶協(xié)"全體成員無不動容。難怪之后國際影評界交口贊譽(yù)《辛德勒的名單》是"一位充滿人道主義精神的導(dǎo)演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影"。
《辛德勒的名單》讓世界感到震驚――這部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，于1994年3月1日在德國法蘭克福首映，德國總統(tǒng)親自出席了影片的首映式。
美國總統(tǒng)克林頓看過此片后印象很深，以至在一次新聞發(fā)布會上疾呼："我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片。"
《辛德勒的名單》具有如此巨大影響的震撼力和如此深沉而令人痛苦的藝術(shù)魅力，就應(yīng)說，是與斯皮爾伯格身上流著猶太人的血液，以及童年時代親身體驗過猶太人遭受歧視的痛苦；以及他源于烏克蘭的大家族中竟有17位成員在波蘭納粹集中營中被謀害；以及他的內(nèi)心深處對辛德勒――這位猶太人的大恩人懷有虔敬感恩的心態(tài)等一系列無法逃避的事實分不開的。
早在1982年，斯皮爾伯格收到他的制片人寄給他由澳大利亞小說家托馬斯·科內(nèi)雅雷斯所著的《辛德勒的名單》，從不細(xì)讀小說的斯皮爾伯格一反常態(tài)，不僅僅仔細(xì)閱讀完這部小說，還當(dāng)即拍板買下其改編、制片權(quán)。他意識到這是他渴望已久的題材，但他自知時機(jī)尚不成熟。直至10年以后，即進(jìn)入1993年的春天，影界一些要人勸他放下這部非商業(yè)性影片的拍攝計劃，他所在電影公司的一個頭面人物甚至提出："與其拍此片，不如把錢捐給大屠殺博物館。"這句話激怒了斯皮爾伯格，更促成了他下走決心不惜付出任何代價都要堅持拍成這部影片。電影公司最后作了讓步，不得不讓這位向來以游戲心態(tài)拍攝驚險片、恐怖片和科幻片而著稱于世的"孩童"導(dǎo)演去實現(xiàn)他的夢想。為了這部影片，斯皮爾伯格首次放下了慣用的電影特技，拒絕援請好萊塢影星主演，僅請一位奧斯威辛集中營中的幸存者做副導(dǎo)演和被辛德勒拯救出的猶太人做影片顧問。就這祥，他僅耗資2300萬美元就拍出了這部長達(dá)3小時15分鐘的影片。這部影片的拍攝對斯皮爾伯格來說是一次新的體驗，壓抑的情感閘門一下打開，他說："這次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然間，我一慣用來逃避現(xiàn)實的攝像機(jī)直面現(xiàn)實，在拍攝中我哭了，我每一天都流下了熱淚。"
為了方便工作，斯皮爾伯格把家人接到了波蘭，可每一天14小時緊張的拍攝工作之后，親人也無法把他從白天的思緒中解脫出來。在影片拍攝過程中，斯皮爾伯格不止一次因無法控制自己的感情而迫使拍攝中途停止。當(dāng)他用手勢指揮群眾演員――健康的到右邊，有病的到左邊時，他感到自己就像納粹黨徒；當(dāng)他指揮剃光婦女的頭發(fā)、剝光她們的衣褲，把她們像牲口一樣趕來趕去時，他的心都要碎了。他說："這是我一生中最可怕的經(jīng)歷。"幾個星期里，他不和劇組里的德籍演員握手，不向那些身著納粹軍服的扮演演員打招呼，他以為自己就生活在當(dāng)年的納粹集中營里，4個月后，影片在波蘭封鏡，身心疲憊的斯皮爾伯格臉上才最后露出一點笑容。……拍完此片，斯皮爾伯格謝絕了片酬并決定將個人贏利全部捐給美國大屠殺博物館。
《辛德勒的名單》雖是以黑白攝影為主調(diào)，仍是彩色大制作的規(guī)模，全片有126個主角，動用3萬名臨時演員演出。在波蘭除有30個外景場地，還搭制了140個布景配合。前幕后動用了百余名猶太人參加工作，讓他們重溫一次納粹恐怖血腥的惡夢。影片情節(jié)波濤洶涌，氣勢悲壯，一幅幅畫面――以黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片的結(jié)實性手法，表現(xiàn)德國納粹瘋狂滅絕猶太人的恐怖，其慘狀催人淚下。……
《辛德勒的名單》成為全球最矚目的影片，其思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)氣質(zhì)都到達(dá)了幾乎令人難以超越的深度。描述猶太人在二次世界大戰(zhàn)時期遭受群眾屠殺的影片過去也拍過不少，但是以德國人良知覺醒并且不惜冒生命危險反叛納粹，營救猶太人的真實故事片，這還是第一部。影片中，辛德勒開始時并不是位英雄，為什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答――所表現(xiàn)的只是他的行為。斯皮爾伯格動用了一個小小的具有象征含義的效果陪襯：
在清洗克拉科夫猶太人居住區(qū)時，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩。這情景使辛德勒受到極大的震動。斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，在黑白攝影的畫面中，只有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個屠殺場面的亮點――之后女孩子又一次出現(xiàn)――她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。
這一畫面成為經(jīng)典之筆它的攝影的深層內(nèi)涵和藝術(shù)價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般好處上的電影作品。從影片開頭到納粹宣布投降，都是用黑白攝影，目的在于加強(qiáng)真實感，也象征了猶太人的黑暗時代。之后納粹投降，當(dāng)猶太人走出集中營時，銀幕上突然大放光明，出現(xiàn)燦爛的彩色，使觀眾有從黑暗中走到陽光下的感受，能夠體驗到劇中人解除死亡威脅的開朗情緒。
影片的攝影指導(dǎo)扎努西·卡曼斯基掌握了黑白攝影的畫面質(zhì)感，在沉重中有厚重的味道，個性是在拍攝波蘭的貧民區(qū)時，矮墻、磚塊、潮濕氣息，還原了時代的真實氛圍……
同時由愛爾蘭影星利亞姆·尼森飾演的辛德勒，由曾主演《甘地》而獲奧斯卡金獎的本·金斯利飾演猶太人斯特恩所組成的強(qiáng)大的演員陣容，也是使這部影片成功不可缺少的因素。
一部好的電影，很難以到達(dá)像《辛德勒的名單》這樣簡直令人無法挑剔的完美。就應(yīng)這樣說，它的存在是電影的一種永恒。奧斯卡金像獎，只是作為它的一個褪色的陪襯。
第66屆奧斯卡金像獎最佳影片《辛德勒的名單》本片獲得奧斯卡7項大獎――最佳電影、最佳導(dǎo)演、最佳編劇、最佳攝影、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳剪輯、最佳音樂。本片也是史蒂芬·斯皮爾伯格反省歷史浩劫的人道主義之作，這也是他從影以來首度獲得影評界肯定的作品。
辛德勒的名單影評精選（二）：
作為上映后被推崇為經(jīng)典已有十年之久的斯蒂芬·斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》，在一部分人眼中卻已經(jīng)成為為被輿論誤導(dǎo)的失敗作品。需要的嚴(yán)肅直面的時，它卻經(jīng)常過于討巧。開場段落的波蘭戰(zhàn)敗猶太人被德軍點名注冊的段落，鏡頭對這一事件的呈現(xiàn)的不是納粹的非人道，反而某種喧囂和興奮。而其中最不能讓人忍受的是其輕快的表現(xiàn)方式。特寫鏡頭下，猶太人一個接一個特地陳述自己的名字。那里哪有絲毫的非人道可言？盡管劇本需要將猶太人表現(xiàn)的更人性化，但是在這個開場鋪墊情節(jié)中，卻是在用娛樂片模式去表現(xiàn)這些人。也許這種指責(zé)有些過于追毛求疵。但類似的問題的確不斷地出此刻整部影片當(dāng)中，直至辛德勒結(jié)尾的演講而到達(dá)頂點――盡管有時候，效果還是不錯的。透過錯誤、厚顏無恥地操縱將辛德勒作為圣徒去刻畫，大大弱化了觀眾在之前近三個小時中去體驗到的苦難和恐懼。
這段以前確實沒注意。但是特意翻出碟來重看，發(fā)現(xiàn)確實如文中所說。不同的猶太主角特寫與打字機(jī)滴答作響的畫面反復(fù)切換，倒是具有必須視覺沖擊力，也必須程度照應(yīng)了“名單”的主題。但卻沒有制造出應(yīng)有的杯具效果。
與猶太人段落構(gòu)成鮮明比較的是，辛德勒的出場頗具神秘感。他的臉在呈現(xiàn)給觀眾之前至少用了二十多個鏡頭！雖然其中有敘事方面的考量，但對于影片要表現(xiàn)的更大的主題卻難免引起爭議：猶太人是簡單的；非猶太人是復(fù)雜的。斯皮爾伯格以一種十分低級的方式傳遞出，非猶太人是務(wù)必要審視自己的靈魂以理解大屠殺的殘酷，而猶太人則不能。斯氏把自己當(dāng)成了引導(dǎo)觀眾參觀一場無關(guān)痛癢的狩獵活動的的導(dǎo)游。這種簡約化處理，一度被本·金斯利所扮演主角有所緩和。然而種族的重負(fù)依然是其所不能承受的。EmbethDavidtz作為被虐待婦女的轉(zhuǎn)變能夠說很不成功。而其他猶太主角則根本沒有任何深入挖掘。從這些主角身上，感受更多是笑料包袱。猶太人的經(jīng)歷也多是輕微的諷刺和殘酷的幽默。影片幾乎在用一種毫無感覺的抽象方式去看待這場人類歷史上的空前浩劫。
辛德勒的出場的確是讓人費解。為什么要如此方式去介紹心理救贖前的辛德勒？在那種鏡頭所產(chǎn)生氛圍中，怎樣看此人都不像是為納粹為虎作倀的德國無良商人，而更像是個打入敵人內(nèi)部的我軍高級間諜！雖然無需上綱到如文中作者所說的此處是表現(xiàn)只有非猶太人是復(fù)雜的云云，但個人依然認(rèn)為，斯皮爾伯格這種處理方式似乎從一開始就把影片的主人公給定調(diào)了――此人不簡單，而且是個英雄人物！――于是乎，后面的所有關(guān)于這個主角心靈救贖變化的情節(jié)都變成了走過場。
而什么叫“殘酷的幽默”？回想一下，似乎是：避免茍斯繼續(xù)濫殺無辜，小孩走出隊列哭著指認(rèn)剛剛被槍殺的猶太人。就應(yīng)說，孤立地看待這場戲，小孩的出人意料的急中生智確實使觀眾在殘酷情景下不免會心一笑。但聯(lián)系上下文分析，此種“殘酷”表現(xiàn)的是否適當(dāng)？在稍早的段落中，影片已然交代了茍斯毫無緣由地殺戮：他打死了施工提出異議的猶太女工程師。而那么在那里，難道狡詐的他就理解不了小孩其實是在扯謊嗎？他就不會照樣毫無緣由的打死這個勇于在他面前耍小聰明的小孩嗎？畫面沒有跟進(jìn)，但顯然小孩活了下來。所以鏡頭一轉(zhuǎn)才有了，被辛德勒決定將其列入名單之中的情節(jié)……能夠說，在此，導(dǎo)演斯皮爾伯格制造戲劇效果，卻有意回避了納粹殘暴性格的一致性。
辛德勒的主角倒是張力十足。但即使如此，詮釋的仍然不能說成功。神秘揭示之后，辛德勒展現(xiàn)了他的黑暗面――與走投無路的猶太作不公平的生意。他是一個臭名昭著的騙子。他告訴那個獨臂人他擅長表演而非工作（可能這就是為什么善于推銷的斯皮爾伯格，發(fā)現(xiàn)這個人比其他所有大屠殺作品中的人物更有吸引力的地方）。他充滿魅力，卻又令人難以琢磨。在經(jīng)歷了那個感激他救命之恩的獨臂波蘭人被殺之后，辛德勒的轉(zhuǎn)變在所難免。可斯皮爾伯格卻沒能意識到，他對于主人公的這種轉(zhuǎn)變的刻畫有些夸張。而且始終在透過與茍斯這個變態(tài)惡魔的強(qiáng)烈的視覺比較去進(jìn)一步渲染。
轉(zhuǎn)變趨于結(jié)束，辛德勒的偉大也臻于完美。而他與茍斯的關(guān)系也在變化，并發(fā)展到為了拯救生靈務(wù)必和更強(qiáng)大的惡魔進(jìn)行交易。但是這種變化，表面上生動搞笑實則存在明顯戲劇性缺陷。因為辛德勒所做的這個交易在經(jīng)濟(jì)上無利可圖。斯皮爾伯格極力呈現(xiàn)了納粹的淫逸奢華，但人們對于大屠殺期間的辛德勒的財富走并不關(guān)心。至于茍斯，從一出場開始就對著他管轄的這個“城市”抱怨連天。費恩斯，帶給影片以某種活力。但這種活力是為了弱化觀眾道德感。他始終是邪惡的，不折不扣的瘋子。他讓觀眾目睹一個壞人所能表現(xiàn)的所有恐怖，從而簡化他們的道德意識。茍斯的不分青紅皂白的殺戮，其實并沒有讓觀眾更清楚地去認(rèn)識那數(shù)百萬猶太人的大殺戮。給令人恐懼的東西帶上人性化面具使其更為合理。為猶太女傭所吸引，以及被寬容理念所短暫迷惑的等表現(xiàn)茍斯人性化的段落，但是就是一個三維主角轉(zhuǎn)變?yōu)槎S主角而已。
令人印象深刻的片段散落與影片各處。其中辛德勒在死亡列車上尋找他“跟班”斯坦時，便以官僚手腕反制官僚作風(fēng)（比費恩斯所扮演的茍斯更可怕和真實可信）。但當(dāng)最終火車開動，營救轉(zhuǎn)變?yōu)閯幼鲬蚝螅行┝钊诵箽狻６l(fā)生在逃亡中的母親、女兒、少年好友之間的小插曲則頗具真誠的震撼力。因為它聚焦于特定時刻復(fù)雜的人性與道德的抉擇。但接下來的“紅衣女孩”情節(jié)卻有些可笑。所表達(dá)的信息以及背景音樂相當(dāng)老套。很明顯，和辛德勒一樣，這個孩子被凌駕于其他所有人至上。
“營救轉(zhuǎn)為動作戲”？形容的有些夸張。其實作者想說的似乎就應(yīng)是，既然辛德勒的“發(fā)配到蘇聯(lián)前線”的官僚式恫嚇起了作用，那么這場戲即可告一段落。導(dǎo)演根本無需再畫蛇添足地用火車啟動辛德勒急追的后續(xù)情節(jié)制造緊張（更何況追了幾步之后火車立刻就停了。也沒有制造多少緊張）。結(jié)果最終反而使影片節(jié)奏顯得拖沓。
其實對于此情節(jié)的討論，能夠引申出一個問題，即在類似于表現(xiàn)大屠殺之類的杯具影片中，到底如何安插以調(diào)動觀眾情緒為目的的戲劇性情節(jié)（諸如使其產(chǎn)生進(jìn)悲憫、憤怒、緊張和焦慮等等）？哪些東西因可能破壞整體風(fēng)格而不該加入；哪些東西又是能夠加入，但卻要注意適度否則就會產(chǎn)生適得其反的效果？……個人認(rèn)為，其實對《辛德勒的名單》不滿的很多人除了主題和立意之外，更多是在上述問題上與斯皮爾伯格產(chǎn)生較為嚴(yán)重的分歧。
導(dǎo)演不相信觀眾能夠在善與惡的界限不夠清晰的狀況下子自己得出結(jié)論，也能夠夠深刻領(lǐng)悟大屠殺的悲慘（比較《鋼琴師》的結(jié)尾，主人公與德國軍官成為朋友）。當(dāng)人性在最困難的境地仍然閃爍的時刻，才是感人的（在本片令人厭惡的送別的結(jié)尾段落中，猶太人送給辛德勒的禮物的情節(jié)是唯一令人動容的地方。感謝那個由金牙鑄成的戒指的隱喻）。而在悲慘段落中表現(xiàn)邪惡中人性也是能夠的。但在兩者之間的灰色地帶，這樣處理卻是不夠的。本片的每個段落都能看出“匠氣”，都可能看出意識形態(tài)上妥協(xié)。也許最令人生厭的是斯皮爾伯格在這場大杯具中，反復(fù)提醒觀眾上帝是無處不在的。而且一而再再而三的將不可能變?yōu)榭赡埽盒恋吕召€21點救女人；德國人開了兩槍都卡了殼；辛德勒與紅發(fā)女孩的嚴(yán)重不靠譜的遭遇。最不能忍受的可能是，在茍斯的絞刑上發(fā)放救濟(jì)的情節(jié)。對此，人們能夠說都是在表現(xiàn)了偉大信仰。但對我而言，卻是對死去的人們的一種侮辱。斯皮爾伯格的電影總是對特定人群中的極少數(shù)人寵愛有加，所以他根本無需去證明上帝站在他們一邊。盡管這些情節(jié)未必不能打動觀眾，但本人依然認(rèn)為僅僅靠著屠殺猶太人的時彈奏莫扎特、女人在地窖被毆打與納粹擊掌娛樂的交叉剪輯等諸如此類的技巧和手法，是無助于人們更深入地理
解當(dāng)時的狀況。
關(guān)于“卡殼”問題，羅曼·波蘭斯基在他的《鋼琴師》中做出了修正：德國鬼子只要簡單的換個彈夾補(bǔ)開一槍即可！摒棄了做作的所謂戲劇性震撼，卻增加了真實的殘酷。德軍殺回馬槍血洗猶太區(qū)時彈莫扎特的段落倒的手法確實有些老套。當(dāng)然，如果屬于照搬歷史，那也無可厚非。可如果純屬導(dǎo)演為了追求煽情效果的憑空創(chuàng)造，那只能說效果不是很好。
約翰·威廉姆斯的音樂有的時候很完美，做到了與情節(jié)水乳交融。但另些時刻卻明顯較差。本片的黑白攝影，如果能出此刻另外一部沒有這么多道德缺陷的電影中，也許成就更大。十分厭惡本片的那種電影和寫實性紀(jì)錄片的過分夸張的反復(fù)交替的風(fēng)格，對它難以產(chǎn)生共鳴。而出此刻納粹俱樂部的光，居然被處理的與辛德勒工作的猶太人神圣光輝一樣熱烈。思考到影片的主題，如此夸張表現(xiàn)手法十分不妥。同斯皮爾伯格的許多藝術(shù)抉擇一樣，本片的風(fēng)格化分散了應(yīng)有悲慘效果。更糟的是，圖像本身還有著如此頑固的雷同感。斯皮爾伯格利用集中營的圖像基調(diào)榨取觀眾的認(rèn)同。但由此建立起的大屠殺的圖景卻因為過分熟識，反而缺少了痛苦感。
《辛德勒的名單》，有很多理由贊賞它。比如視野令人印象深刻，有著出色的商品價值，現(xiàn)代人的視角，以及對那些有這方面喜好的人們講述一個故事等。斯坦利·庫布里克以前對此片表達(dá)的明確的批評，在此不妨轉(zhuǎn)述。他說，“辛德勒的名單是關(guān)于200個活著的猶太人的故事。而大屠殺是關(guān)于6百萬死去的猶太人。”這種觀點能夠從斯皮爾伯格對于克拉科夫猶太人區(qū)的逃亡那場戲的設(shè)計中略見一二。一個人在計劃透過下水道逃生。好萊塢式的故事模式確實更關(guān)注于幸存者，而非受難者。更明顯的地方，則在接近影片結(jié)尾的名單上的人是否能夠及時從奧斯維辛轉(zhuǎn)移過來那段情節(jié)。驚悚懸疑效果形同嚼蠟。在紐約時代一篇吹捧此片文章中珍妮特·馬斯林寫到，“斯皮爾伯格先生確信，透過此片人們會以不同的角度去認(rèn)識那場大屠殺，以及他本人。”但本人卻認(rèn)為《辛德勒的名單》是一部充滿著妥協(xié)遷就，表現(xiàn)手法失當(dāng)，刻意迎合觀眾的電影。所以對上述評價實在不敢茍同。
相對于本文作者所強(qiáng)烈抨擊的結(jié)尾的告別演說，更不滿于火車誤入奧斯維辛最后被成功轉(zhuǎn)出的情節(jié)。個人將其歸入上面提及的破壞真實和深刻而安插的虛構(gòu)戲劇性情節(jié)的范疇。究其原因，和斯皮爾伯格的對于辛德勒的名單的這一題材的表現(xiàn)側(cè)重有關(guān)。其實仔細(xì)想想，在此歷史事件中最能表現(xiàn)主人公心靈救贖深刻性的地方在哪里？是對猶太人的再認(rèn)識并將其陸續(xù)列入名單嗎？是與兇殘的茍斯斗法嗎？是用水龍頭給封閉在列車中猶太人澆水嗎？似乎都不是。而是他最后高價買別家炮彈去充當(dāng)自家產(chǎn)品而保全一干猶太工人的生命！原因很簡單，因為這已不只是考驗良知和傾家蕩產(chǎn)的問題，而是真正關(guān)乎個人性命安危：在軍需供給上欺騙納粹的結(jié)果不言而喻！但“不幸”的是，由于缺乏安插茍斯之類的反面主角的空間，無法滿足好萊塢類型電影所需要的推動情節(jié)發(fā)展的善惡對立的主角模式，導(dǎo)演斯皮爾伯格只能將此“高危階段”的展現(xiàn)大幅從簡（從猶太勞工入營到蘇軍解放）。但同時又不愿忍受相對平淡的反高潮，所以斯氏便編織了一段運送名單上的猶太人的火車誤入奧斯維辛的的制造懸疑的情節(jié)去調(diào)動一把觀眾情緒。
庫布里克的批評意見，正中要害。斯皮爾伯格好萊塢首席大導(dǎo)的地位和身份，注定此公的戰(zhàn)爭題材作品不可能具有徹底的反戰(zhàn)和人文關(guān)懷。無論是《辛德勒》《拯救大兵》還是《兄弟連》滲在骨子里的，還是對自由、民主以及個人英勇主義的美國主流價值觀的宣揚。但本人又不主張簡單地將反戰(zhàn)深刻與否作為對于此類文藝作品的決定標(biāo)準(zhǔn)。因為反戰(zhàn)精神、人類和平難道就必須是終極真理嗎？你真的能確保所謂人類和平的追求必須能造福子孫萬代嗎？看著近些年快速加劇的氣候變暖、兩極冰融、海嘯、颶風(fēng)、地震等巨大的自然災(zāi)害不禁要問，缺少制約高速發(fā)展的人類禮貌，對地球和人類自身到底有多大的危害？在物極必反面前，為什么人類持久和平能夠獨善其身？……當(dāng)然了，這些扯的有點遠(yuǎn)。點到為止。
回到斯皮爾伯格。也許此公的問題與美國電影界長期以來滲透在骨子里自卑心理有關(guān)。總害怕別人說他們沒文化傳統(tǒng)和底蘊(yùn)。所以最佳影片經(jīng)常就要頒給給有著所謂宏大主題的作品（勇敢的心、與狼共舞）。而導(dǎo)演方面，不少人潛意識里總自覺沒創(chuàng)作過“終極人文關(guān)懷”作品，就不算是真正的電影大師（比如伍迪艾倫的伯格曼情結(jié)，和斯皮爾伯格）。其實，百年世界電影史已然昭示世人，宏大、崇高的題材未必與導(dǎo)演水平和地位成正比。否則，希區(qū)柯克早就名落孫山了，而莎士比亞、托爾斯泰作品等文學(xué)名著改編影片也早將《公民凱恩》取而代之了。所以，老斯的當(dāng)務(wù)之急就是好好反省重新定位，再不要愛慕虛榮附庸風(fēng)雅了。當(dāng)然，期間也急需提高加強(qiáng)對中國的認(rèn)識。
辛德勒的名單影評精選（三）：
一盞油燈，一部打字機(jī)，兩個男人，一串長長的名單。
在第二次世界大戰(zhàn)的日子里，無數(shù)戰(zhàn)火與硝煙似乎讓太陽也失去了光芒，一層灰色的厚實的陰云下，一切的是是非非都已單薄得只剩下黑白兩色。如果說殺人和被殺已成為最主要的兩種生活狀態(tài)，那投機(jī)商人們就是兩者之間巧妙的平衡點。奧斯卡辛德勒就是其中的一個。
他帶著一個皮箱，穿一身西服，戴一頂禮帽，別一個納粹胸針，從捷克農(nóng)村來到了大城市，他可能沒有受過什么良好的教育，但又有什么關(guān)系呢？戰(zhàn)爭的年代，一條三寸不爛之舌就是他最大的資本。一切仿佛都像預(yù)想的一樣順利地進(jìn)行：混跡于社會名流，開廠，雇員，生產(chǎn)，順理成章的得到戰(zhàn)爭的財富。這座雇用了幾百廉價猶太人的五金工廠，讓他坐在舒服的辦公室里享受漁利。
辛德勒的心似乎不會被彌漫的戰(zhàn)火影響，他在山上的生活永遠(yuǎn)都有美酒，舒服的床鋪，體面的衣服，而山下的集中營里，只有無休止的殺戮、殺戮、殺戮。
但一切都在這一天改變了。他到山腳下騎馬，遙望遠(yuǎn)處黑壓壓的集中營――依舊是死氣沉沉的氣息――但正在他想轉(zhuǎn)身時，一抹紅色閃閃地滑進(jìn)了他的眼簾。
那是一抹怎樣的紅阿！它是一個五六歲小女孩衣服上的色彩，在無邊無盡的黑白灰的底色上，即使再不起眼，即使它在硝煙無休止的侵?jǐn)_下已變得有些羸弱，即使它在緩緩流動的垂死掙扎的生命空殼中似乎隨時都有被淹沒的危險，但它儼然是整個集中營最鮮艷、最耀眼、最動人的部分。它是活力，是期望，是生命，是太陽遺落在地獄人間的一抹光亮。
辛德了凝望著那片紅色，他想記住它。但他明白，記憶不可能也不會改變?nèi)魏问隆Ｋ粲兴嫉尿T著白馬，回到山上。
他讓他的猶太人會計統(tǒng)計好全廠的資產(chǎn)，然后用它們向心狠手辣的納粹軍官換取了更多的猶太工人。
一盞油燈，一部打字機(jī)，兩個男人。在一個靜靜的夜里，一個又一個猶太人的名字被清晰而堅定的說出，然后被同樣清晰而堅定的打在紙上――用錢，不，用那被一抹紅色點燃的蟄伏在一個真正的人心中的品格換來的猶太人的名字――這，便是那一串長長的名單。
又一座工廠建好了，這次制造的是利潤最大的軍火。那些原本在集中營里等死的猶太人們?nèi)缃穸寄馨踩脑诠S里安心工作了。辛德勒完全有潛力從中大賺一筆，但他沒有。他故意改裝了生產(chǎn)機(jī)器――這座軍火工廠中始終沒有生產(chǎn)出一顆能用于戰(zhàn)爭的子彈。
當(dāng)?shù)聡纪督档臅r候，辛德勒也最終因叛國罪而被迫流亡。臨走的時候，工廠里的工人們用一個老工人的金牙鑄成了一枚戒指，上面刻著：當(dāng)你拯救了一個人的時候，你就拯救了整個世界。
若干年后，病死他鄉(xiāng)的辛德勒墓前，當(dāng)年在工廠工作的許多工人和他們的家庭將一顆顆代表著敬意與感激的石塊放在墓碑旁。沒有話語，沒有淚水，只有充滿誠意的心。
奧斯卡辛德勒，他首先是一個人，然后才是一個商人。他胸當(dāng)中被那抹紅色點燃的品格的力量，拯救了那個時代了靈魂與良知。
一曲悠遠(yuǎn)古老的猶太教牧歌從遠(yuǎn)處傳來，仍是那樣低沉而婉轉(zhuǎn)，訴說著過去，一個有關(guān)救贖的故事……
辛德勒的名單影評精選（四）：
描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，《辛德勒的名單》必在其中。一向慣用特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機(jī)重現(xiàn)了那一段令全人類痛心和不堪回首的歷史。這部1993年的黑白影片以它的真實，它的感人，觸動了人類心靈的底線。
一個普通的猶太人家庭在低聲吟唱著圣詠曲，隨著鏡頭推近，蠟燭越燒越短，微弱的燭光漸漸熄滅，畫面轉(zhuǎn)向黑白色，一縷白煙緩緩升起，最后變成火車轟鳴的煙霧……這是影片的開頭，熄滅的燭火，黑白的色調(diào)，似乎都已早早地向我們暗示著，猶太人的生命正走向終點。
酒會中，伴隨著悠揚的小提琴樂曲，高大俊朗的辛德勒優(yōu)雅的抽著煙，望著不遠(yuǎn)處鄰座的女子，眼光深邃。其實，他是在打探著女郎身旁的德國納粹軍官，作為一名德國企業(yè)家，辛德勒無時不刻不在尋找著掙錢的機(jī)會。此時的辛德勒，是一位唯利是圖的標(biāo)準(zhǔn)商人，除了賺錢，沒有什么是他想做的。這也與影片后半部分，辛德勒竭盡全力，傾家蕩產(chǎn)救出1100多個猶太人構(gòu)成鮮明比較，讓我們更直觀地看到辛德勒未曾泯滅的人性并為他折服。
一個猶太家庭在德國軍人的監(jiān)視下，默默地收拾細(xì)軟。這是個富裕的家庭，然而等待著他們的是什么呢？街道上非猶太種族的孩子們挖起地上的污泥向猶太人扔去，一個小女孩眼里充滿了仇恨與輕蔑，嘴里大聲地喊叫著：“再見，猶太佬！”，與此相對應(yīng)的是，大多數(shù)猶太人選取了沉默。這個家庭剛剛?cè)谌虢稚媳黄劝峒业莫q太人潮中，路邊停下了一輛車，辛德勒出現(xiàn)，當(dāng)他在街上憤怒的喊叫聲中躺倒在這所剛剛換了主人的房子中央柔軟舒適的大床上時，他發(fā)出滿足的嘆息：“Itcouldnotbebetter.”鏡頭立即切換到搬出這個家的猶太人，他們到達(dá)了猶太城，應(yīng)對簡陋的屋子，男人憤怒地大吼：“Howcoulditbeworse!”又是個比較強(qiáng)烈的鏡頭，辛德勒作為一名德國納粹，住進(jìn)了被趕走的猶太人的豪華別墅內(nèi)，享受著榮華富貴。看到那里，觀眾們更加深了對于辛德勒這個主角的理解。
辛德勒是一個地方上有名的納粹中堅分子，是一個善于利用各種關(guān)系攫取最大利潤的投機(jī)商。他的工廠雇傭超多的猶太人不是為了使他們獲救，而是因為德軍占領(lǐng)波蘭后，猶太人是最廉價的勞動力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護(hù)了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產(chǎn)者而免受屠殺，辛德勒毫不關(guān)心。他只思考自己一天能賺多少錢，他為計算有多少個工人在為他創(chuàng)造財富而歡欣鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，因為是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴(yán)酷的環(huán)境里免于一死。
二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當(dāng)時身處其境，每時每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。在山頭上騎馬駐足的辛德勒靜靜地看著下面異常混亂的街道，在黑白顏色的人群中，一個衣著紅色的小女孩兒在其中快速地毫無目地穿梭著。值得一提的是，全片只有兩種色調(diào)，黑與白，所以，這個紅衣小女孩兒顯得個性的醒目。在由童聲合唱組成的低沉背景音樂中，小女孩兒身上的紅色代表著生命，盡管它看上去是那么的脆弱。辛德勒被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。這個小女孩成為全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物。打字機(jī)飛快地打出一長串的猶太人名單，大箱大箱的馬克被送往歌德上尉手中，辛德勒將1100多個猶太人轉(zhuǎn)移到自己的家鄉(xiāng)。影片中打字機(jī)不斷出現(xiàn)，跳動著打出猶太人的名字，那些跳動的人名也是跳動的生命啊，每個名字，都承載著生命的重量。
“Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld.”這是希伯來圣經(jīng)中的一句話：“它說，拯救一個人，就是拯救了整個世界。”這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌辛德勒，一個德國人，一個納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們明白他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多個猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時，他已被所有猶太人銘記于心。
曠野中行走的人們黑白群像漸漸變成了彩色，這是影片第一次出現(xiàn)了全屏的彩色畫面，陰沉了近三個小時的銀屏陡然放出絢爛的光彩，象征著受盡苦難的猶太人們來之不易的自由。影片的這處出人易料的色彩變化，體現(xiàn)了制作者非凡的構(gòu)思，同時帶給觀眾們極大的藝術(shù)震撼力。
《辛德勒的名單》是美國著名導(dǎo)演史蒂芬。斯皮爾伯格于1993年拍攝的一部轟動世界的偉大作品，深刻地揭露了德國法西斯瘋狂屠殺猶太人的恐怖罪行，以其極高的藝術(shù)性成為1994年全球最為矚目的一部影片，其思想的嚴(yán)肅性、非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都到達(dá)了幾乎難以超越的高度。影片獲得了金球獎最佳影片獎和最佳導(dǎo)演獎，并獲得了美國導(dǎo)演工會獎。在1994年第66屆奧斯卡金像獎中，《辛德勒的名單》一片更是毫無爭議地奪得了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳攝影以及最佳電影剪輯等6項金像獎。
作為猶太人的斯皮爾伯格，謝絕了片酬并將個人所得全部捐獻(xiàn)給美國大屠殺博物館。
整部影片時間長達(dá)3小時15分鐘，將近兩個標(biāo)準(zhǔn)商業(yè)片的長度，但是，并沒有讓人感到絲毫的冗長與拖拉，因為其中的一個個真實的片段深深震撼著觀眾的心靈，對我亦是如此。
德國前總統(tǒng)羅曼·赫爾佐克這樣說道：“它讓德國感到震驚，讓世界感到震驚，它真實地再現(xiàn)了納粹屠殺猶太人的恐怖罪行，它讓我們重新回憶和審視那段歷史，我們愿以真摯無華的追思，共同思考和感受那段歷史的傷痛。”
辛德勒的名單影評精選（五）：
《辛德勒的名單》并不是第一部反映那段歷史的電影，也不是第一部因為反映了那段歷史而獲得國際大獎的電影，卻就應(yīng)是同類題材電影中最成功的一部電影。
究其原因，無外乎以下幾點：
1、這是一個取材于真實歷史事件的電影；
2、這個真實的歷史事件所表現(xiàn)的是歷史中最黑暗的一面以及人性中最完美的一面；
3、這部電影擁有一個超一流的制作團(tuán)隊，包括一流的導(dǎo)演、一流的編劇、一流的演員、一流的攝影、一流的后期制作、一流的配樂、一流的剪輯等等等等等等……
所有的原因歸根到底其實只有一個――認(rèn)真的態(tài)度。
關(guān)于這電影的種種已經(jīng)快要被專業(yè)影評人與電影愛好者們8得快要爛掉了吧？所以，不想再去說那些專業(yè)的或者是非專業(yè)的話題，而是想聊聊關(guān)于態(tài)度的問題。
《辛德勒的名單》改編自澳大利亞小說家托馬斯.肯尼利所著小說《辛德勒方舟》，小說中的故事是一位因辛德勒而死里逃生的經(jīng)歷的猶太人波德克.菲佛伯格所講述。1983年斯皮爾伯格與一向期盼這段恐怖的經(jīng)歷能夠被拍成電影的菲佛伯格見面，斯皮爾伯格給他的回答是“10年”。
為什么是10年？
斯皮爾伯格用行動給出了一個答案，他試圖將這部電影讓給以前擁有同樣經(jīng)歷的猶太導(dǎo)演羅曼.波蘭斯基，1983年的斯皮爾伯格真的沒有足夠的潛力去駕馭這樣一部沉重的電影，即使在這之前他已經(jīng)是一位十分成功的商業(yè)電影導(dǎo)演，但那些電影的確沒有辦法與“嚴(yán)肅”兩字劃上等號，歷經(jīng)10年沉淀之后小說最后被搬上了大銀幕。
一個夢想或者說一個計劃被擱在心底是個什么感覺？
時不時地會被這個夢想打斷思路又是什么樣的感覺？
十年磨一劍，劍出鞘，天地驚！
真的期望能夠多看到這樣的電影而不是看著邊上的觀眾捧著爆米花無聊地嚼來嚼去。