[今天我們為什么學國學閱讀答案]今天我們為什么學國學閱讀答案

更新時間：2020-09-27 來源：黨史上的今天手機版 字體：大中小

今天我們為什么學國學閱讀答案

王德峰

中國人總不免覺得自己的文化是落后的，西方的文化是先進的。實際上，是我們在把不同的文化用同一個價值尺度來衡量。

中國人無需妄自菲薄。西方文化和中國文化絕不是落后和進步的區別，只是西方人完成了一些任務比我們快：那就是從古代社會進入近代社會，即樹立獨立的人格原則。我們本要樹立的沒樹成，就是這個差別。

所以我們現在的任務就是繼承宋明理學、陸王心學、魏晉的思想，我們說制度建設重要，但是制度建設更根本的前提是人心，我們一定要在道義上區分是非、善惡。這種區分正在開展，成千上萬的網民在討論當下中國社會熱點問題的時候，都在就是非、善惡展開大量的討論和爭論。而這種是非善惡取得的標準一定不是基督教式的，一定不是西方抽象的人道主義，一定不是作為刑事規則的法制，一定是我們內心深處對天道的領會。

中國人的精神家園，既不在圣經里面，也不在原罪以及等待救贖這些宗教信仰里面。我們的精神家園在哪？中國人說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。西方基督教徒做善事是為了跟上帝永遠在一起，這是我們不能理解的。基督教信仰的前提，是要有罪惡感，而且這個罪是有前提的，是原罪。所以，只有樹立獨立的人格，中國人才有真正的出路。

我們現在不讀經典了，看到一個物欲橫流的世界，看到市場經濟的邏輯，看到功利主義的話語霸權。在這種情況下，還有什么依據來復興國學，建設當代國學？所以我們要談論什么是真正的中國文化精髓，什么是中國的文史哲，經史子集。你可以說里面有糟粕，其實無非是當初這種思想被用于政治安排和社會實踐的時候出了問題，你也可以說它展開的人生哲學和原則沒錯，它就是一種境界。我們經常說今天的中國人沒有安身立命的地方，我們要去尋找它。

我們為什么要學國學？不是多一點關于我們民族歷史的回憶，不是僅僅為了面對西方強權來一個文化上的自我聲張，這是一種狹隘的民族主義態度。中華民族從先秦時代的偉大智慧和思想發展到當代，這不僅是中國人的事情，而且是全人類的事情，因為西方文明陷入了虛無主義。人類以痛苦為代價學會真理，一個民族以它的大痛苦為代價才能重新回到真理中去。

我們現在的問題就是養心，不僅是為了避免心理病癥，更是因為我們的心要和天一樣大，然后我們就是精神自作主張的大英雄，這是王陽明所期待的。儒釋道三者具備的中國人，是世界上最幸福的人。我們的自信就在這里，當下的文化自覺是最根本最要緊的事，生活會教育我們，當下中國社會的那些痛苦會教育我們這個民族，所以我們會幡然醒悟，洗心革面，重新做人。

（選自《南方周末》2010年12月9日，有刪改）

12．下列各項是關于作者對“中西方”文化的表述，其中正確的一項是（）

A.作者認為中國人的文化是落后的，西方的文化是先進的。

B.西方人的精神家園在圣經和宗教信仰里，中國沒有宗教信仰因而沒有精神家園。

C.是否已經樹立獨立的人格原則是目前西方文化與中國文化的主要的區別。

D.西方文明陷入了虛無主義，中國是個沒有痛苦的幸福的民族。

13．根據原文內容判斷，下列表述不正確的一項是（）

A.由于沒有采用同一個程度來衡量，所以有些中國人覺得中國的文化落后于西方文化。

B.區分道義上的是非善惡，中國人不一定要參照作為刑事規則的法制與西方抽象的人道主義。

C.在崇尚市場經濟與功利主義的當今社會，提倡學習國學顯得尤為重要。

D.如果儒釋道三者缺一，中國人就無法養心，從而無法獲得幸福感。

14．結合全文，分條概括“今天我們為什么學國學”的理由。(6分)

12．C（A.由“總不免覺得”“無需妄自菲薄”“不是落后和進步的區別”可知。B.由“我們的精神家園在哪？中國人說‘老吾老以及人之老，有無有以及人之幼’”可知，中國人并非沒有精神家園。D.“中國是個沒有痛苦的幸福的民族”此表述武斷，且根據文意“養心”以后中國才有可能達到這種境界。）

13.D（依據文章末段可知，并非要“儒”“釋”“道”三者齊全才能養心，才有幸福感。）

14.①樹立獨立的人格原則，與世界先進文化同步發展。（或答為面對西方強權進行文化上的自我聲張）②傳承傳統文化，尋找安身立命之所，建構中國人的精神家園。③（建立自信）能夠養心，做世界上最幸福的人。學國學不僅是中國人的事情，而且是全人類的事情。（每點2分，意思符合即可，答出2條即可得滿分。）

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