• 陸文韜|陸文學自傳|陸羽|閱讀答案翻譯譯文

    更新時間:2020-09-05    來源:入黨自傳    手機版     字體:

    陸文韜|陸文學自傳|陸羽|閱讀答案翻譯譯文

    陸文學自傳|陸羽|閱讀答案翻譯譯文

    陸文學自傳

    陸子名羽,字鴻漸,不知何許人也。或云字羽名鴻漸,未知孰是。有仲宣孟陽之貌陋,相如子云之口吃,而為人才辯篤信,褊躁多自用意,朋友規諫,豁然不惑。凡與人宴處,意有所適,不言而去,人或疑之,謂生多瞋。及與人為信,雖水雪千里,虎狼當道而不愆也。

    上元初,結廬于苕溪之濱,閉關對書,不雜非類,名僧高士,談宴永日。常扁舟往來山寺,隨身惟紗巾藤鞋短褐,往往獨行野中。誦佛經,吟古詩,杖擊林木,手弄流水,夷猶徘徊,自曙達暮,至日黑興盡,號泣而歸。故楚人相謂,陸子蓋今之接輿也。

    始三歲露,育乎竟陵大師積公之禪院。自幼學屬文,積公示以佛書出世之業。子答曰:“終鮮兄弟,無復后嗣,染衣削發,號為釋氏,使儒者聞之,得稱為孝乎?羽將授孔圣之文可乎?”公曰:“善哉子為孝,殊不知西方染削之道,其名大矣。”公執釋典不屈,子執儒典不屈,公因矯憐無愛,歷試賤務。掃寺地,潔僧廁,踐泥污墻,負瓦施屋,牧牛一百二十蹄。竟陵西湖無紙,學書以竹畫牛背為字。

    他日問字于學者,得張衡《南都賦》,不識其字,但于牧所仿青衿小兒,危坐展卷,口動而已。公知之,恐漸漬外典,去道日曠,又束于寺中,令其翦榛莽,以門人之伯主焉。或時心記文字,懵然若有所遺,灰心木立,過日不作,主者以為慵惰鞭之。因嘆歲月往矣,恐不知其書,嗚咽不自勝。主者以為蓄怒,又鞭其背,折其楚乃釋。因倦所役,舍主者而去,卷衣詣伶黨,著《謔談》三篇。以身為伶正,弄木人假吏藏珠之戲。公追之曰:“念爾道喪,惜哉!吾本師有言,我弟子十二時中,許一時外學,令降伏外道也。以我門人眾多,今從爾所欲,可緝學工書。”

    洎至德初,秦人過江,子亦過江,與吳興釋皎然為緇素忘年之交。少好屬文,多所諷諭。見人為善,若己有之;見人不善,若己羞之。苦言逆耳,無所回避,由是俗人多忌之。上元辛丑歲,子陽秋二十有九。

    (節選自《全唐文》卷四百三十三,有刪節)

    1.對下列各句中加點的詞語的解釋,不正確的一項是(3分)()

    A.凡與人宴處,意有所適適:滿足

    B.虎狼當道而不愆也愆:失期

    C.自幼學屬文屬:寫作

    D.洎至德初,秦人過江洎:到

    2.下列句子分別編為四組,全部表現陸羽“特立獨行”個性的一項是(3分)()

    ①才辯為性,褊躁多自用意。②少好屬文,多所諷諭。③不知其書,嗚咽不自勝。④意有所適,不言而去。⑤舍主者而去,卷衣詣伶黨。⑥竟陵西湖無紙,學書以竹畫牛背為字。

    A.①③④B.②④⑥C.③⑤⑥D.①④⑤

    3.下列對原文有關內容的分析與概括,不正確的一項是(3分)()

    A.按傳記的一般寫法,開頭要介紹人物名字、籍貫、身份、性格等基本情況,作者說“不知何許人也”,“姓名也未知孰是”,難下定論的名字與陸羽多重互相矛盾的性格互相照應,這樣寫只是為了表現人物更具有傳奇色彩。

    B.以“自傳”為題的傳記文,是作者二十九歲時寫的。它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡,而側重表現自己目前的思想性格特點。“貌陋”、“口吃”,都是缺憾,作者卻比之司馬相如、揚雄等人,坦然自負,而不動聲色。

    C.性格倔強,面對恩重如山的積公,敢辯善辯,決不屈從。接著寫受罰期間,繁重艱苦的勞動和不堪承受的鞭打,絲毫沒有改變他堅持己見的決心和對“孔圣之文”的向往。最后奮起反抗,逃出寺廟,加入戲班。

    D.閉門苦讀,結交僧士,說明作者志向高潔,不同流俗。獨行山野,誦佛吟詩,流連徘徊,號泣而歸,放浪形骸的表現,近似魏晉名士的逍遙世外,而內心隱藏著巨大的痛苦憂悶。

    4.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

    (1)終鮮兄弟,無復后嗣,染衣削發,號為釋氏,使儒者聞之,得稱為孝乎?(4分)

    (2)不識其字,但于牧所仿青衿小兒,危坐展卷,口動而已。(3分)

    (3)見人為善,若己有之;見人不善,若己羞之。(3分)

    答案

    1.A(適:到、去。)

    2.D(②是陸羽的文學才能。③⑥是陸羽喜歡讀書寫字。)

    3.A(客觀上具有渲染神秘色彩的作用,使人物更具有傳奇色彩。但借此烘托作者的獨特個性。作者白幼失去雙親,對自己的家世一無所知,所以說“不知何許人也”,貌似幽默,實為辛酸。)

    4.(1)我既無兄弟,又無后代。穿僧衣,剃頭發,號稱為和尚,讓儒家之徒聽到這種情況,能稱為孝嗎?

    (2)不認識賦里的字,只得在放牧的地方模仿小學生,端正坐著展開書卷,嘴巴動動罷了。

    (3)見到別人做好事,就好像自己也有做了這樣的事。見到別人做不好的事,像自己也做了不好的事而感到羞愧。

    【參考譯文】

    陸先生名羽,字鴻漸,不知是哪里人。也有人說他字羽,名鴻漸,不知誰說的對。他有著三國時王粲、晉朝張載那樣丑陋的相貌,有漢代司馬相如、揚雄那樣的口吃病,但為人多才善辯,氣量狹小而性情急躁,(處事)多自己做主。朋友們規勸,就心胸開朗而不疑惑。凡是與別人閑處,心里想往別處去,(往往)不說一聲就離開了。有人懷疑他,說他性情多怒。等到與別人有約定,即使相距千里,冰雪滿路,虎狼擋道,也不會失期。

    唐肅宗上元初年,(陸羽)在湖州苕溪邊建造了一座茅屋,閉門讀書,不與非同道者相處,而與和尚、隱士整日談天飲酒。常常駕著一只小船往來于山寺之間,隨身只帶著一條紗巾、一雙藤鞋、一件短布衣、一條短褲。往往獨自一人走在山野中,朗讀佛經,吟詠古詩,用手杖敲打樹木,用手撥弄流水,流連徘徊,從早到晚,至天黑,游興盡了,號啕大哭著回去。所以楚地人相互傳說:“陸先生大概是現代的楚狂接輿吧。”

    唐玄宗天寶年間,楚地人在滄浪水邊大辦宴會。地方官吏召見陸子,任命他為伶人的老師。這時李齊物出任河南府太守,見到陸子,認為他不平常,握著他的手,拍著他的背,親手把自己的詩集授予他。于是漢水、沔水地區的民俗也就不同了。后來陸子背著書來到火門山鄒先生的別墅,正值禮部郎中崔國輔出京到竟陵郡任司馬,與陸子交游,共三年。

    到唐肅宗至德初年,淮河一帶人為避戰亂渡過長江,陸子也渡過長江,與吳興皎然和尚結成為忘年之交。(陸子)從小愛好寫文章,就多加諷刺或勸諭,見到別人做好事,就好像自己也做了這樣的事;見到別人做不好的事,像自己也做了不好的事而害羞;不好聽的忠言,從不回避。因此,俗人大多嫉恨他。自從安祿山在中原作亂,他寫了《四悲詩》;劉展割據江、淮地區造反,他作了《天之未明賦》,都有感于當時社會現實而心情激動,痛哭流涕。(陸子)著《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江表四姓譜》八卷,《南北人物志》十卷,《吳興歷官記》三卷,《湖州刺史記》一卷,《茶經》三卷,《占夢》上中下三卷,一起收藏在粗布袋內。

    唐肅宗上元二年,先生年方二十九歲。

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