簡要分析黑云壓城城欲推|簡要分析孔子和孟子的戰(zhàn)爭觀有什么不同的

更新時(shí)間：2020-08-26 來源：材料分析手機(jī)版 字體：大中小

簡要分析孔子和孟子的戰(zhàn)爭觀有什么不同的

閱讀下列兩則材料，簡要分析孔子和孟子的戰(zhàn)爭觀有何異同？（5分）

材料一：齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱．亦運(yùn)①而已矣。”

材料二：予貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢日：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”

【注】①運(yùn)：轉(zhuǎn)。

答案

同：孔子和孟子戰(zhàn)爭觀的立論基礎(chǔ)是以“民本”為核心的“仁政”原則。

不同：①孔子希望用“仁義”代替戰(zhàn)爭，在“足食”“足兵”“民信”這三件為政大事中，孔子毫不猶豫地主張“去兵”，其對(duì)戰(zhàn)爭暴力的警惕和不認(rèn)同態(tài)度于此可見；②孟子認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭的起點(diǎn)和支點(diǎn)是“仁政”，只要符合老百姓的意愿，使百姓遠(yuǎn)“避水火”，就可以攻伐。

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